古代天文学的基本概念

1. 古代天文学的基本概念

以下介绍七政五纬、二十八宿四象、三垣、十二次、分野等天文基本概念。一、七政、五纬：古人把日月和金木水火土称七政，也叫七曜。其中金木水火土合起来又称五纬。金星古称明星，又名太白，这是因为它光色银白，亮度特强。《诗经》的“子兴视夜，明星有灿”（《郑风·女曰鸡鸣》），“昏以为期，明星煌煌”（《陈风·东门之杨》）都是指金星说的。金星黎明见于东方叫“启明”，黄昏见于西方叫“长庚”。木星常称为岁星，简称岁水星又叫辰星。火星古名荧惑。土星又叫镇星或填星需要注意的是，先秦古籍中谈到天象时所说的水并不是指行星中的水星，而是指恒星中的定星（营室），即室宿，在西方则为飞马坐的αβ两星。如《左传庄公十九年》 “水昏而正栽”。先秦古籍中谈到天象时所说的火也不是指行星中的火星，而是恒星中的大火，特指心宿二，在西方则天蝎座的α星，如《诗经》中的“七月流火”。二、二十八宿、四象古人观测日月五星的运行是以恒星为背景的，因为恒星相互间的位置相对稳定不变，可以用它们来做日月五星运行所到的位置。古人选取黄道赤道附近的十十八星宿作为坐标。下面先介绍一下黄道、赤道。黄道是古人假想的太阳周年运行轨道。地球沿着自己的轨道国境线太阳公转，从地球轨道不同的位置上看太阳，则太阳在天球（为研究天文而假想的，通常是以地球为中心，无限长为半径的球体）上的投影的位置也不尽相同。这种视位置的移动叫做太阳的视运动，大阳周年的视运动轨迹就是黄道。赤道不是指地球的赤道，而是指天球赤道，就是地球赤道在天球上的投影。星宿不是一颗星，而是邻近若干得的集合。古人把比较靠近的几颗恒星联系起来，东西南北各有七宿，每七宿，想象成一种动物，称为二十八宿：东方苍龙：角亢氐房心尾箕北方玄武：斗扣女虚危室壁西方白虎：奎娄胃昴毕觜参南方朱雀：井鬼柳星张翼轸（亢音kang4， 氐音di1，箕音ji1，昴音mao3，觜音zi1，参shen1，轸zhen3）。苍龙、玄武、白虎和朱雀称为四象。玄武是一种龟蛇合体的动物。古人以二十八宿来观测日月和五个行星的运行。了解了这一点，古书上的一些内容就不难懂了。《尚书》“月离于毕”指的是月亮附于毕宿（离通丽，附着的意思）；《论衡》“荧惑守心”指的是火星位于心宿；《诗经》“太白食昴”指金星遮蔽了昴宿。二十八宿不仅用于观测日月五星，有的还是古人测定岁时季节的观测对象。上古时代，人们认为初昏时参宿在南方就是春季正月，心宿在正南方就是夏季五月等。另外，古人还按上述二十八宿为主体，把黄道附近的一周天按照由西向东的方向分为28个不等分。所以在这个意义上说，二十八宿就意味着28个不等分的星空区域了。三、三垣古代对星空的分区，除了二十八宿以外，还有所谓三垣。既然紫微垣、太微垣、天市垣。古人在黄河流域的北天上空，以北极星为标准，集合周围其它各星，合为一区，名曰紫微垣。在紫微垣外，在星张翼轸以北的星区是太微垣；在房心箕斗以北的星区是天市垣。北斗七星在古代天文也占有重要地位。北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。古人把这七星联系起来想像成舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光为斗柄，古曰杓。北斗七星属于大熊座。古人很重视北斗，因为可以利用它来辨方向，定季节。把天璇、天枢连成直线并延长五倍距离，就可以找到北极星，而北极星是北方的标志。北斗星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现在于天空不同的方位。人们看起来它在围绕着北极星转动，所以古人又根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指斗，天下皆春；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指北，天下皆冬。四、十二次古人为了说明日月五星的运行和节气的变换，黄道附近一周天按照由西向东的方向分为十二等分，称为十二次。每次中都有二十八宿中的某些星宿作为标志。由于十二次是等分的，而二十八宿广狭不一，所以十二次各次的起止界限不能宿与宿之间的界限一致，有些宿是跨属于相邻的两个次的。列表如下：十二次 二十八宿1．星纪 斗牛女2．玄枵 女虚危3．诹訾 危室壁奎4．降娄 奎娄胃5．大梁 胃昴毕6．实沈 毕觜参井7．鹑首 井鬼柳8．鹑火 柳星张9．鹑尾 张翼轸10．寿星 轸角亢氐11．大火 氐房心尾12．析木 尾箕斗枵音xiao1， 诹訾音zou1 zi1

2. 谁有比较全的中国古代星名?

南宫者, 其实在中国古代的天文学中, 意指南方的天空. 
  古代把沿黄、赤道附近的主要星宿分为四宫二十八宿，二十八宿是根据月亮沿天体黄道运行一周约二十八天，每天在一星宿停留来划分的。把二十八宿按方位划分为四区，称为“四宫”，每宫占七宿，四宫以四神命名，分别为“东宫苍龙”，“南宫朱雀”，“西宫白虎”，“北宫玄武”。史记天官书有云：『南宫 朱鸟权衡，东井为水事。』 
  而在古代, 五行中的火, 与五方中的朱鸟(朱雀), 都是相对应的. 
煌也代表一种客星, 不过就我目前所查到的资料, 却还未见有客星名煌, 倒是见《黄帝占》有云 ：“客星出,大而色黄,煌煌然”,煌煌然, 却是对客星的一种形容. "温"和"王蓬絮", 皆乃古代客星名, 此言果真不假. 
  所谓客星, 是中国古代对天空中新出现的星的统称. 古代记载中的客星, 主要是彗星、新星和超新星以及其他天象. 
  古代占星书中又把客星分作五类, 《黄帝占》中称：“客星者，周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星，凡五星皆客星也。” 
  其中, “客星出，状如粉絮，拂拂然”，称作王蓬絮星； 
  “客星出，色白而大，状如风动摇”，称作温星。 而"彗", 众所周知, 指得便是彗星. 
  古代还把客星分为瑞星和妖星两类, 妖星之中常见的有彗、孛等.带尾巴的星称为彗；芒气四出的则称为孛。 
元戈乃是中国古代星名, 包含在牧夫座 . 
  (虽一字之差, 却是两个不同的星座哦, 不知道王主企写报道的时候是疏忽了还是怎么着, 居然犯了这种小错误...汗~) 

  御夫座 英文名 Auriga, 所包含的中国星宿有 五车、柱、天潢、咸池、八谷、座旗 

  牧夫座 英文名 Bootes, 所包含的中国星宿有 大角、右摄提、左摄提、元戈、帝席、招摇、梗河、七公、天枪、亢池 
星璇 

  璇, 从玉, 旋声, 本义为美玉 

  星璇者, 璇星也. 
  璇星者, 中国古代星名, 为北斗第二星 (北斗第一星为枢,第二星为璇) 
  璇 还可作北斗星的第一星至第四星的统称, 便是北斗星的斗部. 

  北斗七星, 枢, 璇, 玑, 权, 衡, 开阳, 摇光, 在古代的天文志上各有所司. 
  曰: 天璇 (璇星) 为 法星,主阴刑, 地, 此"地"不但是"天地火水土木金"中的地,而且还是"天地人时音律星"中的地. 而在春秋战国诸国中, 璇星所主的, 则是"楚国". 
  中还说 璇星与 月 对应,而在二十八星宿中则对应 胃昴毕觜 四宿. 
看轩辕十七个星的形状大致有两种样子 

一为车辇状，比较符合轩辕的本义。星占家也以此主后宫、女主之象。 

二为《史记》《晋书》言，轩辕为黄龙之体。 
它是狮子座的前腿部位，属于南方朱雀7宿中的星宿。 

星宿在《步天歌》中的歌诀是： 
酒 旗 直 下 七 星 宫 ， 星 宿 为 名 距 正 中 。 天 相 三 星 居 宿 左 ， 
轩 辕 恰 与 上 台 冲 。 轩 辕 十 六 象 之 旋 ， 御 女 还 应 附 在 前 。 
轩 左 内 平 犹 近 北 ， 四 星 正 在 势 西 边 。 步 天 歌 》 清 何 君 藩 ( 钦 天 监 博 士 ) 



三 垣 

紫 微 垣 

紫 微 垣 卫 应 庭 闱 ， 北 极 珠 联 五 座 依 。 二 是 帝 星 光 最 赫 ， 
一 为 太 子 亦 呈 辉 。 庶 子 居 三 四 后 宫 ， 五 名 北 极 象 攸 祟 。 
北 辰 之 位 无 星 座 ， 近 着 勾 陈 两 界 中 。 六 数 勾 连 曲 折 陈 ， 
大 星 近 极 体 惟 真 。 天 皇 大 帝 勾 陈 里 ， 天 柱 稀 疏 五 数 臻 。 
柱 南 御 女 四 斜 方 ， 柱 史 之 南 女 史 厢 。 南 列 尚 书 分 五 位 ， 
迤 西 六 足 是 天 床 。 两 星 阴 德 极 之 西 ， 大 理 偏 南 数 亦 齐 。 
四 辅 微 勾 当 极 上 ， 北 瞻 六 甲 数 堪 稽 。 勾 陈 正 北 五 珠 圆 ， 
五 帝 斯 称 内 座 联 。 一 十 五 星 营 卫 列 ， 两 枢 左 右 最 居 先 。 
右 枢 少 尉 位 居 西 ， 上 辅 之 西 少 辅 析 。 上 卫 北 迤 为 少 卫 ， 
上 丞 居 右 北 门 栖 。 左 枢 上 少 宰 星 连 ， 上 弼 微 东 少 弼 躔 。 
上 少 卫 星 仍 按 次 ， 少 丞 亦 莅 北 门 边 。 北 门 中 处 七 成 章 ， 
华 盖 为 名 象 好 详 。 门 内 杠 星 承 九 数 ， 状 如 曲 柄 盖 斯 张 。 
盖 北 当 门 曲 折 排 ， 名 为 传 舍 九 星 偕 。 舍 西 八 谷 交 加 积 ， 
八 谷 迤 南 六 内 阶 。 阶 前 六 数 是 文 昌 ， 半 月 勾 形 少 辅 傍 ， 
更 有 三 师 依 辅 近 ， 尉 南 两 个 内 厨 房 。 厨 前 门 右 两 星 析 ， 
天 乙 居 东 太 乙 西 。 六 舍 天 厨 邻 少 弼 ， 五 珠 天 棓 宰 东 提 。 
天 枪 三 数 斗 稍 东 ， 西 是 三 公 数 亦 同 ， 南 指 元 戈 单 一 颗 ， 
七 星 北 斗 丽 长 空 。 天 枢 西 北 斗 魁 张 ， 璇 次 玑 权 序 自 详 ， 
再 次 玉 衡 居 第 五 ， 开 阳 当 柄 接 摇 光 。 开 阳 东 北 辅 星 连 ， 
相 在 衡 南 最 近 权 。 魁 下 太 尊 中 正 坐 ， 太 阳 守 位 却 南 偏 。 
斗 中 天 理 四 堪 窥 ， 尊 右 天 牢 六 数 维 ， 势 四 牢 西 方 正 式 ， 
中 垣 内 外 步 无 遗 。 


  

太 微 垣 

太 微 垣 在 势 东 南 ， 势 北 名 台 位 列 三 。 东 向 少 微 斜 四 数 ， 
长 垣 西 向 数 同 参 。 文 昌 勾 次 上 台 平 ， 东 列 中 台 势 右 明 。 
势 左 下 台 皆 两 级 ， 常 陈 七 数 斗 南 呈 。 长 垣 南 左 是 灵 台 ， 
其 数 为 三 左 亦 该 。 左 即 明 堂 相 对 待 ， 常 陈 正 下 两 垣 开 。 
门 西 执 法 右 名 宜 ， 上 将 居 南 次 将 随 。 次 相 后 瞻 为 上 相 ， 
右 垣 五 卫 左 如 兹 。 门 东 执 法 左 称 名 ， 上 相 迤 东 次 相 迎 。 
次 将 北 东 居 上 将 ， 内 屏 四 数 列 前 楹 。 中 央 五 帝 座 惟 真 ， 
正 北 微 东 一 幸 臣 。 太 子 从 官 星 各 一 ， 虎 贲 依 序 向 西 循 。 
屏 东 谒 者 一 星 参 ， 东 列 三 公 数 已 含 。 北 属 九 卿 三 数 莅 ， 
东 依 次 将 却 南 偏 。 北 瞻 折 节 五 诸 侯 ， 郎 位 之 旋 十 五 俦 。 
郎 将 一 星 东 北 驻 ， 上 垣 俱 向 斗 南 求 。 

  

天 市 垣 

下 垣 天 市 太 微 东 ， 列 国 圜 围 象 着 雄 。 北 有 七 公 承 宰 次 ， 
公 南 贯 索 九 星 充 。 贯 索 迤 东 天 棓 南 ， 女 床 一 座 数 为 三 。 
床 南 天 纪 星 连 九 ， 垣 上 弯 还 向 好 参 。 西 卫 韩 星 第 一 筹 ， 
楚 梁 巴 蜀 及 秦 周 。 次 为 郑 晋 河 间 位 ， 再 次 河 中 右 壁 修 。 
宋 东 南 海 北 迤 燕 ， 东 海 徐 星 次 第 连 。 吴 越 一 星 齐 又 北 ， 
中 山 西 次 九 河 躔 。 又 西 赵 魏 左 垣 襄 ， 廿 二 交 环 两 卫 墙 。 
帝 座 一 星 居 正 位 ， 一 侯 东 列 近 中 央 。 座 西 宦 者 四 屏 营 ， 
西 有 斛 星 四 角 平 。 以 次 斗 星 为 数 五 ， 迤 南 列 肆 两 星 横 。 
侯 左 迤 南 序 好 循 ， 两 星 宗 正 四 宗 人 。 宗 星 惟 二 齐 南 莅 ， 
屠 肆 微 西 两 数 臻 。 帛 度 双 星 屠 肆 前 ， 楚 南 车 肆 二 星 连 。 
市 楼 六 个 依 南 海 ， 天 市 垣 星 步 已 全 。 

  

二 十 八 宿 

东 方 青 龙 

角 宿 

太 微 垣 左 两 星 参 ， 角 宿 微 斜 距 在 南 。 平 道 二 星 居 左 右 ， 
进 贤 一 座 道 西 探 。 五 诸 侯 北 有 三 星 ， 周 鼎 为 名 列 足 形 。 
角 上 天 田 横 两 颗 ， 天 门 二 数 角 南 屏 。 两 个 平 星 近 库 楼 ， 
衡 星 楼 内 四 微 勾 。 库 楼 星 十 如 垣 列 ， 十 一 纷 披 柱 乱 投 。 
四 楹 内 外 竖 衡 南 ， 东 植 双 楹 北 列 三 。 西 北 两 珠 皆 库 外 ， 
南 门 星 象 地 平 含 。 


  

亢 宿 

角 东 亢 宿 四 星 符 ， 距 在 中 南 象 似 弧 。 大 角 北 瞻 明 一 座 ， 
摄 提 左 右 各 三 珠 。 亢 下 横 连 七 折 威 ， 阳 门 双 列 直 南 扉 。 
顿 顽 两 个 门 东 置 ， 车 骑 诸 星 向 氐 归 。 

  

氐 宿 

氐 宿 斜 欹 四 角 端 ， 正 西 为 距 亢 东 看 。 亢 池 大 角 微 南 四 ， 
帝 席 三 星 角 北 观 。 梗 河 三 数 席 之 东 ， 一 颗 招 摇 斗 柄 冲 。 
天 辐 两 星 当 氐 下 ， 阵 车 三 数 辐 西 丛 。 骑 官 十 个 顿 顽 南 ， 
骑 阵 将 军 驻 一 骖 。 车 骑 三 星 临 地 近 ， 巴 南 天 乳 氐 东 探 。 

  

房 宿 

氐 东 房 宿 四 偏 南 ， 距 亦 中 南 四 直 参 。 两 个 钩 钤 房 左 附 ， 
一 珠 键 闭 北 东 含 。 东 西 咸 各 四 星 披 ， 房 北 还 应 左 右 窥 。 
罚 近 西 咸 三 数 是 ， 上 当 梁 楚 两 星 歧 。 西 咸 勾 下 日 星 单 ， 
氐 宿 东 南 最 易 看 。 更 向 房 西 天 辐 左 ， 迤 南 认 取 两 从 官 。 

  

心 宿 

心 当 房 左 向 堪 稽 ， 中 座 虽 明 距 在 西 。 好 向 东 咸 勾 下 认 ， 
三 星 斜 倚 象 析 析 。 房 南 直 指 两 星 微 ， 正 界 从 官 左 畔 归 。 
积 卒 斜 瞻 遥 向 处 ， 恰 当 心 二 着 清 晖 。 

  

尾 宿 

尾 莅 心 南 向 徂 东 ， 九 星 勾 折 距 西 中 。 西 南 折 处 神 宫 附 ， 
傅 说 歧 勾 左 畔 充 。 勾 东 北 视 一 星 鱼 ， 北 有 天 江 四 数 居 。 
江 指 尾 中 当 宋 下 ， 龟 星 不 见 象 非 虚 。 

  

箕 宿 

尾 东 箕 宿 象 其 形 ， 天 市 东 南 列 四 星 。 舌 向 西 张 当 傅 说 ， 
距 为 西 北 本 常 经 。 尾 勾 正 北 一 名 糠 ， 箕 舌 之 西 象 簸 扬 。 
南 置 杵 星 临 地 近 ， 象 因 常 隐 不 须 详 。 

  

北 方 玄 武 

斗 宿 

斗 宿 依 稀 北 斗 形 ， 衡 中 缺 一 六 珠 荧 。 箕 之 东 北 当 东 海 ， 
正 界 魁 衡 是 距 星 。 斗 西 天 龠 八 星 圜 ， 南 海 鱼 星 两 界 间 。 
东 海 迤 东 天 弁 是 ， 徐 南 九 颗 折 三 弯 。 建 星 曲 六 弁 南 迎 ， 
建 左 天 鸡 两 直 行 。 两 狗 建 南 俱 斗 右 ， 四 星 狗 国 又 东 倾 。 
农 丈 人 居 斗 下 廛 ， 鳖 星 十 一 丈 人 前 。 鳖 东 三 数 天 渊 是 ， 
半 为 尘 蒙 象 未 全 。 

  

牛 宿 

六 数 交 加 宿 号 牛 ， 正 中 为 距 斗 东 求 。 南 三 北 二 皆 攒 聚 ， 
罗 堰 三 星 宿 左 修 。 堰 南 四 颗 是 天 田 ， 九 坎 田 形 近 地 边 。 
牛 北 横 三 翘 一 者 ， 天 桴 象 与 右 旗 牵 。 右 旗 曲 折 界 齐 东 ， 
河 鼓 斜 三 左 畔 冲 。 北 列 左 旗 形 亦 曲 ， 旗 皆 九 数 鼓 居 中 。 
天 纪 迤 东 天 棓 南 ， 星 名 织 女 数 为 三 。 渐 台 四 址 中 山 左 ， 
辇 道 台 东 五 数 参 。 

  

女 宿 

四 星 女 宿 对 天 桴 ， 堰 北 牛 东 向 不 殊 。 距 在 西 南 应 志 认 ， 
北 迤 斜 四 是 离 珠 。 败 瓜 五 数 瓠 瓜 同 ， 再 北 天 津 九 类 弓 。 
七 数 扶 筐 天 棓 左 ， 四 为 奚 仲 界 筐 东 。 女 宿 迤 南 列 国 臻 ， 
越 东 一 郑 两 周 循 。 周 东 赵 二 南 齐 一 ， 北 列 双 星 并 属 秦 。 
赵 东 楚 魏 各 星 单 ， 代 列 秦 东 两 数 看 。 代 右 魏 东 三 角 似 ， 
南 燕 东 晋 北 为 韩 。 

  

虚 宿 

两 星 遥 接 略 斜 参 ， 虚 宿 为 名 距 在 南 。 北 指 司 非 星 两 颗 ， 
司 危 亦 二 向 东 探 。 正 东 司 禄 两 星 横 ， 司 命 双 星 禄 下 呈 。 
天 垒 城 依 秦 代 北 ， 十 三 环 曲 宿 南 营 。 列 国 迤 南 坎 北 区 ， 
三 星 略 折 号 离 瑜 。 瑜 东 败 臼 南 倾 坠 ， 四 数 微 张 若 仰 盂 。 
天 垒 维 东 向 好 参 ， 哭 星 两 个 近 城 南 。 哭 东 二 数 星 名 泣 ， 
危 宿 之 南 位 易 探 。 

  

危 宿 

危 宿 弯 三 禄 左 屏 ， 折 中 东 企 距 南 星 。 商 迤 盖 屋 星 连 二 ， 
坟 墓 居 东 四 渺 冥 。 危 北 人 星 略 向 西 ， 天 津 南 左 四 星 栖 。 
臼 当 人 北 东 迤 四 ， 杵 立 三 星 臼 上 提 。 天 津 东 北 七 星 勾 ， 
车 府 为 名 杵 北 修 。 造 父 五 星 车 府 北 ， 北 瞻 九 数 是 天 钩 。 
盖 屋 微 东 坟 墓 前 ， 虚 梁 四 数 向 东 偏 。 天 钱 五 个 离 瑜 左 ， 
哭 泣 迤 南 败 臼 边 。 

  

室 宿 

危 东 上 下 两 珠 莹 ， 距 亦 南 星 室 宿 名 。 雷 电 六 星 南 向 列 ， 
土 公 吏 二 电 西 营 。 离 宫 右 四 左 双 珠 ， 室 宿 之 巅 六 数 敷 。 
旋 绕 螣 蛇 星 廿 二 ， 北 瞻 造 父 略 南 纡 。 天 纲 败 臼 左 隅 连 ， 
北 落 师 门 各 一 圆 。 垒 壁 阵 星 联 十 二 ， 虚 梁 哭 泣 各 星 前 。 
八 魁 左 阵 六 星 跻 ， 鈇 钺 三 星 略 向 西 。 四 十 五 星 三 作 队 ， 
羽 林 军 在 阵 南 栖 。 

  

壁 宿 
东 壁 星 当 营 室 东 ， 以 南 为 距 数 攸 同 。 北 瞻 天 厩 三 微 左 ， 
南 有 双 星 是 土 公 。 雷 电 微 东 位 列 前 ， 星 名 霹 雳 五 珠 连 。 
再 南 云 雨 星 为 四 ， 俱 在 梁 东 阵 上 边 。 壁 宿 东 南 向 最 遥 ， 
五 星 鈇 鑕 远 相 要 。 壁 南 火 鸟 星 连 十 ， 虽 附 南 规 象 半 昭 。 

  

西 方 白 虎 

奎 宿 
十 六 星 联 莫 拟 形 ， 壁 东 奎 宿 象 晶 莹 。 南 西 三 颗 中 为 距 ， 
南 列 微 平 七 外 屏 。 军 南 门 傍 宿 之 巅 ， 阁 道 东 翘 六 数 连 。 
翘 接 远 通 传 舍 北 ， 适 当 华 盖 略 东 偏 。 阁 道 螣 蛇 两 界 中 ， 
王 良 五 数 舍 南 充 。 策 依 良 北 星 惟 一 ， 附 路 良 南 数 亦 同 。 
八 魁 微 北 向 东 探 ， 鈇 鑕 迤 西 位 好 参 。 天 溷 四 星 屏 下 置 ， 
土 司 空 又 溷 之 南 。 

  


娄 宿 
奎 宿 微 南 向 徂 东 ， 三 星 娄 宿 距 为 中 。 北 迤 天 大 将 军 是 ， 
十 一 星 联 状 似 弓 。 左 右 更 居 宿 两 傍 ， 东 西 各 五 数 堪 详 。 
天 仓 六 数 穿 天 溷 ， 天 庾 三 星 列 在 厢 。 

  

胃 宿 

娄 左 三 星 胃 宿 名 ， 以 西 为 距 着 晶 莹 。 外 屏 正 左 天 囷 列 ， 
十 有 三 星 近 左 更 。 天 廪 囷 东 四 舍 修 ， 大 陵 胃 北 八 星 勾 。 
天 船 九 泛 陵 东 北 ， 尸 水 分 投 积 一 筹 。 

  

昴 宿 

胃 东 昴 宿 七 星 临 ， 距 亦 当 西 向 下 寻 。 西 一 天 阿 东 一 月 ， 
西 南 五 数 是 天 阴 。 天 囷 天 庾 两 厢 中 ， 刍 蒿 交 加 六 数 充 。 
天 苑 环 营 星 十 六 ， 天 囷 南 畔 蒿 之 东 。 卷 舌 星 当 昴 北 缄 ， 
曲 勾 六 数 隐 天 谗 。 舌 东 月 北 斜 方 者 ， 砺 石 为 名 四 数 函 。 

  

毕 宿 

天 廪 迤 东 毕 宿 欹 ， 距 当 东 北 八 星 歧 。 天 街 两 颗 微 居 右 ， 
附 耳 微 东 一 数 随 。 毕 南 天 节 八 星 彰 ， 左 列 参 旗 九 数 扬 。 
旗 北 天 高 星 四 颗 ， 北 瞻 六 数 是 诸 王 。 诸 王 再 北 五 车 乘 ， 
内 有 天 潢 五 数 仍 。 三 数 咸 池 微 后 载 ， 西 三 东 六 柱 分 承 。 
参 旗 南 向 九 斿 援 ， 旗 左 天 关 列 一 藩 。 斿 右 九 州 殊 口 六 ， 
苑 南 当 地 是 天 园 。 

  

觜 宿 

天 关 正 下 宿 名 觜 ， 参 宿 之 巅 界 两 歧 。 距 是 北 星 三 紧 簇 ， 
北 东 司 怪 四 堪 窥 。 天 高 司 怪 夹 天 关 ， 共 列 诸 王 略 次 斑 。 
北 列 座 旗 维 数 九 ， 五 车 东 北 叠 三 弯 。 

  

参 宿 

觜 南 参 宿 七 星 昭 ， 距 在 中 东 自 古 标 。 中 下 伐 星 三 颗 具 ， 
西 南 玉 井 四 星 侨 。 宿 南 军 井 四 西 偏 ， 前 列 屏 星 厕 右 边 。 
屏 左 厕 星 为 四 数 ， 一 星 名 屎 厕 之 前 。 

  

南 方 朱 雀 

井 宿 

参 东 向 北 八 星 存 ， 西 北 先 将 井 宿 论 。 水 府 四 星 邻 井 右 ， 
井 东 三 数 是 天 樽 。 一 珠 积 水 北 河 三 ， 五 位 诸 侯 又 在 南 。 
南 有 积 薪 樽 左 一 ， 钺 星 附 距 一 珠 含 。 井 前 水 位 四 居 东 ， 
四 渎 居 西 数 亦 同 。 位 下 南 河 三 数 具 ， 阙 邱 渎 下 两 星 冲 。 
井 南 厕 左 一 天 狼 ， 军 市 狼 南 六 数 襄 。 市 内 野 鸡 星 一 数 ， 
九 星 弧 矢 市 南 张 。 弧 矢 迤 西 两 个 孙 ， 子 星 再 右 丈 人 尊 。 
屎 南 左 右 星 皆 二 ， 一 老 人 星 向 莫 论 。 

  

鬼 宿 

水 位 迤 东 鬼 宿 停 ， 西 南 为 距 四 方 形 。 积 尸 一 气 中 间 聚 ， 
北 视 微 西 四 爟 星 。 鬼 宿 之 前 六 外 厨 ， 厨 南 天 狗 七 星 图 。 
再 南 天 社 星 应 六 ， 天 记 居 东 止 一 珠 。 

  

柳 宿 

外 厨 近 北 鬼 之 前 ， 两 界 之 中 略 左 偏 。 距 是 西 星 名 柳 宿 ， 
向 南 勾 曲 八 星 连 。 鬼 宿 之 东 列 酒 旗 ， 向 当 柳 宿 北 东 基 。 
轩 辕 略 右 须 详 认 ， 旗 是 三 星 向 左 披 。 

  

星 宿 

酒 旗 直 下 七 星 宫 ， 星 宿 为 名 距 正 中 。 天 相 三 星 居 宿 左 ， 
轩 辕 恰 与 上 台 冲 。 轩 辕 十 六 象 之 旋 ， 御 女 还 应 附 在 前 。 
轩 左 内 平 犹 近 北 ， 四 星 正 在 势 西 边 。 

  

张 宿 

轩 辕 南 徂 宿 名 张 ， 天 相 之 前 近 处 望 。 星 宿 略 东 堪 志 认 ， 
张 为 六 数 象 须 详 。 两 珠 左 右 各 分 牵 ， 中 有 斜 方 四 略 偏 。 
方 际 西 星 应 作 距 ， 东 邻 翼 宿 式 相 连 。 

  

翼 宿 

张 宿 之 东 翼 宿 繁 ， 太 微 右 卫 向 南 看 。 明 堂 正 下 重 相 叠 ， 
廿 二 星 形 未 易 观 。 南 北 星 皆 五 数 充 ， 中 如 张 六 距 攸 同 。 
接 连 上 下 之 旋 处 ， 各 有 三 星 象 最 丰 。 

  

轸 宿 

太 微 垣 下 四 星 留 ， 轸 宿 为 名 翼 左 求 。 西 北 一 星 详 认 距 ， 
翼 南 轸 右 七 青 邱 。 轸 为 方 式 象 宜 参 ， 内 附 长 沙 一 粒 含 。 
辖 其 两 星 分 左 右 ， 左 依 东 北 右 西 南 。

3. 中国古代星星的叫法

4. 古代天文异象

一：彗星袭月
彗星袭月，即彗星的光芒遮住月亮的天象。古时候也称彗星为“星孛”、“蓬星”或“长星”，民间多成为“灾星”、“扫把星”，人们便把战争、瘟疫等灾难归罪于彗星的出现。《春秋》记载，公元前613年，“有星孛入于北斗”，这是世界上公认的首次关于哈雷彗星的确切记录，比欧洲早630多年。

二：白虹贯日
白虹贯日，即白色的虹霓横贯太阳。这里的“虹”并不是彩虹，而是一种“晕”的天象。日、月光线通过云中冰晶发生折射或(和)反射而产生的位于日、月周围的光圈、光柱、光弧、光点的总称。晕的出现常是天气转变的一种预兆。天气谚语中有“日晕三更雨，月晕午时风”等。古人认为白虹如刀，日为君王，预示着君王被威胁的征兆。如《史记·鲁仲连邹阳列传》：“昔者荆轲慕燕丹之义，白虹贯日，太子畏之。”因此白虹贯日作为成语意为将有重大的变革发生。

三：荧惑守心
荧惑指的是太阳系中的火星，因其荧荧似火，行踪不定，得此称呼。 “守心”的“心”指二十八星宿中的“心宿”。心宿由三颗星组成，古人认为这三颗星，分别代表了皇帝和皇子，皇室中最重要的成员。“守心”是指火星在顺行和逆行的转折期间看似行进速度较慢，这个缓慢的转向过程叫做留，留在心宿区域徘徊不去，就是“守心”。火星在东西方文化中都预示着战争、杀伐，因此荧惑守心的出现在古人看来并不是吉利的征兆。轻者天子失位，重者就是皇帝驾崩，丞相下台。对于“荧惑守心”最著名的记载便是《史记 秦始皇本纪》中记载：“三十六年荧惑守心”。而且巧合的是的确在秦始皇身上应验了。这也成为荧惑守心这一天象的神秘之处。

四：水星凌日
水星凌日发生的原理与日食相似。由于水星和地球的绕日运行轨道不在同一个平面上，而是有一个7度的倾角。二者只有两个交点：升交点与降交点。因此，只有水星处于轨道上的这两个交点附近，而日水地三者又恰好排成一条直线时，在地球上可以观察到太阳上有一个小黑斑在缓慢移动，这种现象称为水星凌日。

五：秋星昼见
《资治通鉴》公元前185年
“秋，星昼见。”
在公元前185年的秋季，星星在白昼出现。
星星在白昼出现，这太不可思议了，唯一的可能就是日全食。可是，日全食在书中都有单独记载的，可见这种情况并非日全食。那么，这究竟发生了什么情况?　

六：两月相承
《资治通鉴》公元前32年
八月，有两月相承，晨见东方。”
公元前32年，八月份，早上东方天际，一上一下，出现了两个月亮。
晚上同时出现两个月亮，恐怕是闻所未闻，这种天文现象又该如何解释?

七：日夜出
《资治通鉴》公元318年
“十一月，乙卯，日夜出，高三丈。”
公元318年，十一月份，太阳在夜晚出现，高度只有三丈!
你们见过太阳在夜晚出现吗?而且高度仅仅只有三丈，这是一种什么样的景象?　

5. 北斗星的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光分别对应的古名是什么？

北斗星的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光分别对应的古名是：
1、天枢：贪狼星、小天罡星、斗冠、魁星、众星魁首
天枢（大熊座α星），星名，为北斗七星之一，是一颗K0III型橙色巨星、目视双星，有一颗亮度为4.8等的伴星，双星轨道周期为44.4年角距为0”36。
主星拥有4倍太阳质量，32倍太阳半径，是一个巨大的恒星。
2、天璇：北斗二、巨门星
天璇，星名，为北斗七星之一，即北斗二，在太微北。天璇（大熊座β / βUMa），英文名亦称Merak，源于阿拉伯语“（熊的）腰”，位于大熊座，为北天拱极星座。 
天璇距离太阳79.7‎‎光年‎‎（24.4‎‎秒差距‎‎），其视星等为+2.37，肉眼可见。作为北斗七星的一员，天璇在北半球更为人熟知。
3、天玑：禄存星
天玑，大熊座γ星，别称禄存星，天文专名Phecda，国际通用名 γUma视星等2.50等，距地球83.7±1.4 光年，是北斗七星之一。
天玑，是北斗七星的第三颗，尊为禄存星。天玑，主理天上人间的财富，喻为财富之星。
4、天权：文曲星
天权，星名，是北斗七星之一，又称文曲星。在太微北，位于斗柄与斗勺的连接处，是斗勺的第一颗星，也是北斗七星中最黯淡的一颗，视星等3.40等。
5、玉衡：廉贞星
玉衡北斗七星之一，又名北斗五（大熊座ε星），位于斗柄与斗勺连接处，即斗柄的第一颗星。
有时也指玉衡、开阳、摇光这三颗星，即北斗五，北斗六，北斗七三星，也就是斗柄三星。
6、开阳：武曲星
开阳，恒星名，北斗七星之一，大熊座之星。视星等2.40，距离: 78.2±1.1 光年。它旁边很近的地方还有一颗暗星，这颗暗星叫大熊座80号星，古人看它总在离开阳星很近的地方，就象是开阳星的卫士，就把它叫做辅。
7、摇光：破军星
摇光，也称为瑶光 ，中文又名：破军星是北斗七星之一，位于斗柄的最末端，是北斗七星的第七星名。古代以为象征祥瑞。
英文名Alkaid 的意思是“忏悔者的导师”。全天第39亮星，是颗B3V星蓝白色主序星。

扩展资料：古人把大熊座的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形，故名北斗。
北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬。
天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。区别：小熊座中的七颗恒星称小北斗；帝星在小熊座，北斗在大熊座，所谓斗为帝车。
北斗七星从斗身上端开始，到斗柄的末尾，按顺序依次命名为α、β、γ、δ、ε、ζ、η，中国古代天文学家分别把它们称作：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。
从“天璇”通过“天枢”向外延伸一条直线，大约延长5倍多些，就可见到一颗和北斗七星差不多亮的星星，这就是北极星。
参考资料来源：百度百科-北斗七星
参考资料来源：百度百科-天枢
参考资料来源：百度百科-天璇
参考资料来源：百度百科-天玑
参考资料来源：百度百科-天权

6. 西方占学术中的“入垣”是指什么？

就我对天文学肤浅的了解，从不知晓西方天文学（基本等同于阿拉伯天文学）有“入垣”的说法，甚至连一颗和“垣”相关的星名都难找（至少亮星里没有哪个叫做“wall”的）。
相反，在我们国家的传统天文学体系中，倒是有非常契合的概念，我们的祖先把天球分为“三垣二十八宿”，其中三垣为紫微垣（接近北天极附近的区域，天帝宫殿），太微垣（狮子座-室女-后发附近天区，政府机关）和天市垣（武仙-蛇夫-巨蛇-天鹰附近天区，集镇市场）。
所以我猜测楼主所说应该是中国古代天文学的体系，“入垣”，说白了就是进入上面所对应的天区。当然，其中还大有玄机，“入”可以用“犯”、“倾”、“过”、“冲”等等动词，对应不同意象，那就看钦天监官员的学术功底，更重要的是对政治的判断能力了（不妨参照北魏重臣崔浩）。

至于后一个名字，抱歉，不知道，而且网络上也找不到，至少可以说明一点，不是一个通用的概念。
不过，这两个词仔细分析分析，其实也比较诡异。平行，不解释了，中学数学都懂。相位，这个词听起来就比较专业一点，其实，我们日常生活中也很熟悉，听过一个词吧？月相。什么意思，月亮的相位。再通俗一点，月亮的阴晴圆缺就是相位最明显的体现。
对了月亮，所有依靠太阳反光的天体都有相位，最显著的就是金星。平行相位，说白了就是两个天体形状相同（比如月牙状的金星遇到了峨眉月）。而其出现这种情况，两颗星的黄经一定很接近，所以，用个平行也无可厚非。

怎么说呢，星空对于绝大多数人，永远是一片向往而又神秘的地方。自古以来占星术就利用了人们的心理，一种有效的方法就是，玄乎其玄，用专业的术语让人觉得自己高深莫测，从而增强神秘感和心理暗示。其实，在我天文爱好者看来，这些词，都很基础，而且从遣词的角度来看，往往都有瑕疵。罢了~谁让多数人都不懂天文，不看星空，自然就有被忽悠的可能了。

7. 北斗七星天文学上称之为什么星座

如上图，北斗七星属于大熊座。位于大熊座的后半部分（一部分后背和尾巴）。
大熊座的称呼来源西方（应该是古希腊），现在国际天文学对天区的划分也依据这些星座（共88个）。
北斗七星是中国古代对这七颗星的描述，因为像一个勺子。
世界各地对这部分的星星都有自己的描述。法国将他理解为一个煎锅、美洲好像也叫勺子，各地都对他们有独特的命名。因为这几颗星可以找到北极星，而在古代通过北极星寻找方位又是非常简单又准确的方法。

8. 关于天地灵气中国古代最早的定义说法是什么时候？

关于天地灵气中国古代最早的定义春秋战国时期。比日本早！
1、最早可以从《道德经》和诸子百家的记录中，看到“灵气”的说法。
2、“灵气”多在佛教、道教中记载，而日本的佛教律学、道教的发展都来源于中国。

1、冲气：《道德经.第四十二章》 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
2、在灵气上提出了精气：《管子·内业》：“灵气在心，一来一逝，其细无内，其大无外“。“精也者，气之精者也。气道乃生，生乃思，思乃知，知乃止矣。凡心之形，过知失生”。
 3、晋 傅玄 《鸿雁生塞北行》：“退哀此秋兰，草根绝，隋化扬。灵气一何忧（优）美，万里驰芬芳。
4、天宝元年（742），日本僧人荣睿、普照受日本佛教界和政府的委托，延请他去日传戒，鉴真欣然应允，从当年开始至天宝七载，12年中，先后五次率众东渡。鉴真在日本受到朝野盛大的欢迎。旋为日本天皇、皇后、太子等人授菩萨戒；为沙弥证修等440余人授戒；为80们僧舍旧戒授新戒。自是日本始有正式的律学传承。鉴真被尊为日本律宗初祖。756年孝谦天皇任命他为大僧都，统理日本僧佛事务。
5、中国最早的古书《史记》中有这样的记载：“齐人徐(福)等上书，言海中有三神山，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之。于是遣徐发童男女数千人，入海求仙人。”结果是徐福“得平原广泽，止王不来”。