“自古侠女出风尘”是谁说的？

1. “自古侠女出风尘”是谁说的？

该语出自 虬冉客传，但该书是唐代传奇小说，作者不详，有的根据《容斋随笔》、《宋史�6�4艺文志》等以为杜光庭作；《说郛》、《虞初新志》是张说所做，也认为该书也为其所做，但证据不足。无法定论。“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”意思是，狗屠中多有豪杰,如为荆轲复仇的高渐离,又如汉高帝刘邦的爱将樊哙,又如战国时期四大刺客之一聂政，风尘女子多为侠女，像梁红玉，红拂。因屠狗业不上台面但求快意者众多，所以自古藏龙卧虎者频出，不仅在民间广泛流传着“仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人”、“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”的俗语，清代诗人黄仲则也有“仗义每多屠狗辈”的诗句。或言明曹学佺诗也有“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人”。 自古侠女出风尘----风尘侠女,出自 侠女红拂,随李靖夜奔,后为李世民功臣,红拂本为风尘舞女,但这个典故倍受文人推崇,所以:虬冉客,红拂,李靖 和称风尘三侠.

2. “自古侠女出风尘”是谁说的？

该语出自 虬冉客传，但该书是唐代传奇小说，作者不详，有的根据《容斋随笔》、《宋史�6�4艺文志》等以为杜光庭作；《说郛》、《虞初新志》是张说所做，也认为该书也为其所做，但证据不足。无法定论。“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”意思是，狗屠中多有豪杰,如为荆轲复仇的高渐离,又如汉高帝刘邦的爱将樊哙,又如战国时期四大刺客之一聂政，风尘女子多为侠女，像梁红玉，红拂。因屠狗业不上台面但求快意者众多，所以自古藏龙卧虎者频出，不仅在民间广泛流传着“仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人”、“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”的俗语，清代诗人黄仲则也有“仗义每多屠狗辈”的诗句。或言明曹学佺诗也有“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人”。 自古侠女出风尘----风尘侠女,出自 侠女红拂,随李靖夜奔,后为李世民功臣,红拂本为风尘舞女,但这个典故倍受文人推崇,所以:虬冉客,红拂,李靖 和称风尘三侠.

3. “自古侠女出风尘”是谁说的？

该语出自 虬冉客传，但该书是唐代传奇小说，作者不详，有的根据《容斋随笔》、《宋史�6�4艺文志》等以为杜光庭作；《说郛》、《虞初新志》是张说所做，也认为该书也为其所做，但证据不足。无法定论。“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”意思是，狗屠中多有豪杰,如为荆轲复仇的高渐离,又如汉高帝刘邦的爱将樊哙,又如战国时期四大刺客之一聂政，风尘女子多为侠女，像梁红玉，红拂。因屠狗业不上台面但求快意者众多，所以自古藏龙卧虎者频出，不仅在民间广泛流传着“仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人”、“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”的俗语，清代诗人黄仲则也有“仗义每多屠狗辈”的诗句。或言明曹学佺诗也有“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人”。 自古侠女出风尘----风尘侠女,出自 侠女红拂,随李靖夜奔,后为李世民功臣,
红拂本为风尘舞女,但这个典故倍受文人推崇,所以:虬冉客,红拂,李靖 和称
风尘三侠.

4. 自古侠女出红尘，来自那里的一句话？ 求解释？

“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”后面两句是民间流传的俗语，意思是，狗屠中多有豪杰,如为荆轲复仇的高渐离,又如汉高帝刘邦的爱将樊哙,又如战国时期四大刺客之一聂政，风尘女子多为侠女，像梁红玉，红拂。因屠狗业不上台面但求快意者众多，所以自古藏龙卧虎者频出，不仅在民间广泛流传着“仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人”、“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”的俗语，清代诗人黄仲则也有“仗义每多屠狗辈”的诗句。或言明曹学佺诗也有“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人”。  自古侠女出风尘----风尘侠女,出自 侠女红拂,随李靖夜奔,后为李世民功臣,
红拂本为风尘舞女,但这个典故倍受文人推崇,所以:虬冉客,红拂,李靖 和称
风尘三侠.

5. 自古侠女出风尘前一句是什么

这句话有好几个版本。
1、自古佳人多颖悟，从来侠女出风尘。出自【清】蔡锷《题赠小凤仙》。
         小凤仙是民国初年北平有名的风尘女子，她与蔡锷的故事流传甚广，这两句诗是蔡锷题赠小凤仙的对联，他对出身风尘的小凤仙的聪颖与义气十分钦佩。后人多用此女出风尘来赞美一些女子虽出身风尘，却充满豪情侠气。
2、谁言红颜多薄命,自古侠女出风尘。这是一句谚语，来历已不可考。是在特殊的历史环境下，人民总结出来的经验吧，并用对联的形式表达出来。

3、仗义每多屠狗辈，由来侠女出风尘（负心皆是读书人）。有这样的说法：因屠狗业不上台面但求快意者众多，所以自古藏龙卧虎者频出，不仅在民间广泛流传着“仗义每从屠狗辈，负心皆是读书人”、“英雄每多屠狗辈，侠女从来出风尘”的俗语，清代诗人黄仲则也有“仗义每多屠狗辈”的诗句。或言明曹学佺诗也有“仗义半从屠狗辈,负心都是读书人”。表达的意思是不能以一个人的职业或者出身去判断一个人，或者很多不起眼的被人看不起的职业或者出身不好的人中，也有藏龙卧虎的。

6. 风尘三女侠的介绍

介绍：
《风尘三女侠》是由陈国邦执导，李丽珍、陈雅伦、梁思敏等领衔主演的剧情片。
该影片于1994年4月28日正式上映。
其主要讲述了小珍、美枝、阿波三个都市少女的爱情故事。

演员表：
1、郑伊健 饰 mike
2、陈雅伦 饰 美枝
3、李丽珍 饰 小珍
4、梁思敏 饰 阿波
5、陈国邦 饰 雄仔
6、陈启泰 饰 Roger

7. 风尘三女侠指的是哪个三位

美枝 陈雅伦 
小珍 李丽珍 
阿波 梁思敏 
影片讲述小珍、美枝、阿波三个都市少女的爱情故事。小珍求职时被女主管所羞辱，无意中发现女主管的男友就是住在对窗的美少年mike，于是向mike布下爱情陷阱，岂料贪玩玩出火而爱上对方。美枝一心想当大明星，却遇上事业有成的男友，事业与爱情难以取舍。阿波则因怜生爱，爱上一直暗恋美枝的雄仔。
 　　珍（李丽珍）、美枝（陈雅伦）、波仔（梁思敏）乃三位现代城市少女典型，各人有着独特的个性与看法。珍原本一心一意的爱着前度男友，无奈大家始终还是分手收场。枝却一心想攀上灿烂的银色旅途，故把男女关系视作消遣，而波仔却是金钱的拥护者，生活目标就是努力赚钱置业，故此爱情生活一直交白卷。然而，某电视台助导雄仔（陈国邦）对枝情有独钟，无奈襄王有心，神女无梦，雄仔的苦恋令同屋的波仔起了同情之心，二人继而发展成一对爱侣。另一方面，枝也同时认识了邻居Roger（陈启泰），他既事业有成，对枝亦生好感，可是枝却要在事业与婚姻之间作出抉择。至于故事主线，则围绕珍与隔邻Mike（郑伊健）的一场爱情游戏，珍原意设下爱情迷阵教训Mike及共女友，怎料……三女孩经历了人生的必经阶段而成熟起来。

8. 不是爱风尘，似被风尘误，从风尘到凡间的侠女

道是梨花不是。道是杏花不是。白白与红红，别是东风情味。曾记，曾记，人在武陵微醉。
  
 对于这首词，想必大家都不陌生。它的作者是南宋才艺双馨严蕊，同时她也是一名营妓。说到营妓，其实就是军妓，军妓的出处最早来自于越王勾践。
  
 “营妓之设，说者谓盖以慰籍军士者，始于春秋时代越国。”
  
 严蕊，本名不详，根据百科上原名叫周幼芳，出身于贫寒之家，却自小聪明伶俐，能歌善舞，熟读诗书，刚刚步入花季就成了一名“营妓”，因善操琴、弈棋、歌舞、丝竹、书画，填词作曲而四方闻名。严蕊只是她在出道时所取的艺名。
                                          
 严蕊本是台州营妓，除了在军营上班以外，凡是州内有重要官府宾客宴会都需要前去参加，而她的命运就在一次例行公差中出现了偏差。
  
 一日，宋朝诗人陈亮到台州拜访太守唐仲有，于是太守召集了几个文学之士和歌舞陪伴，因严蕊名气很大，也在应召之内，但是宋朝有规定，官妓只能陪酒不能侍寝，经过这次相聚，陈亮看上了其中的一个官妓想要为她赎身，于是委托太守帮忙去协调办理。
  
 本只是一个简单的外派出差，结果被卷入了一场学派矛盾当中，不过，经过这一事件也改变了江蕊的人生。
  
 第二天，唐仲有因受其委托单独来到妓官，找到那天陈亮所相中的那位官妓。顺便告知，诗人陈亮虽然在官场上有点名气，有时也会称为官家的座上宾。但却是一个落魄之人，无论仕途还是是家境，都很寒酸的。官妓生活在花馆柳巷，锦衣肥食，自然不愿意与一个落魄文人去受罪，还是这里生活舒适，就明确表示愿意留在台州，接着干她的“本职”工作。
                                          
 陈亮这边一直在等着好消息，希望抱得美人归，后来知道是唐太守在其中耍诈，内心不由怨恨起唐仲友。
  
 陈亮深知一个太守不是自己一个学士能够对抗的，但是他深知唐仲有与理学大学朱熹在学术上历来不和，刚好朱熹奉命到台州巡查，受陈亮检举太守的种种罪行，其中有一条就是与官妓有染，已损官员德行。于是下令通判抓捕严蕊，先后关押在台州和绍兴，想对她用刑，逼其招供与唐仲友有染。
                                          
 先在台州大牢被施以鞭笞之刑，但是严蕊不肯招供，因台州太守的关系，多少会照顾一下严蕊。随后又被押送往绍兴。绍兴太守是一位研究学问，同时也是朱熹的好友。严蕊初到时，绍兴太守见严蕊十指纤细，掌背嫩白。太守道：“若是亲操井臼的手，决不是这样，所以可恶！”又要将夹棍夹他。当案孔目禀道：“严蕊双足甚小，恐经挫折不起。”太守道：“你道他足小么？此皆人力娇揉，非天性之自然也。”着实被他腾倒了一番，要他招与唐仲友通奸的事。
  
 令朱熹和陈亮意想不到的是，严蕊这个风尘女子竟然非常刚强。“两月之间，一再杖，几死。”严蕊宁死不肯招供，并说道：“我就是一个卑贱的妓女，如果我承认自己跟太守有染，对我不过是小罪而已，更不至于会死。然而我不能说谎损害唐太守的名誉，所以即便被你们打死，我也不会诬陷太守。”
  
 随后，无奈只能先收监押后再审。但是经过上层的博弈，最终唐仲有案被开释，放出严蕊时，已经气息奄奄，几番欲死，将息杖疮。但是因为其义气不畏强权，不惧生死反而使严蕊名气大胜，前来看望的人络绎不绝。
  
 其名气传到了皇帝孝宗耳中，便安排交代给了新的台州太守岳商卿。到任之时，妓女们都前来拜贺。商卿问：“哪个是严蕊？”严蕊上前答应。商卿抬眼一看，见她举止异人，在一班妓女之中，却像鸡群内鹤般独立，却是容颜憔悴。商卿知道她因朱熹弹劾唐仲有案受过折挫，甚觉可怜。因对她道：“闻你长于词翰，你把自家心事，做成一词诉我，我自有主意。”严蕊领命，略不构思，应声口占《卜算子》道：
  
 不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
  
 去也终须去，住又如何住？若得山花插满头，莫问奴归处！
  
 商卿听罢，大加称赏道：“看来你是真有心从良了。这是好事，我应当为你做主。”立刻取妓籍来，把她从上面划出了名字改为良人。
  
 此时被市井所知，都争先恐后的过来想娶严蕊。但是严蕊都没看上，恰时有一皇帝宗亲，刚刚死了正妻
  
 悲哀过切，百事俱唐。朋友们为了不让其伤心，带他到伎馆散心。说着别处多不肯去，直等说到严蕊家里，才肯同来。严蕊见此人满面戚容，问知为苦丧耦之故，晓得是个有情之人，关在心里。那宗室也慕严蕊大名，饮酒中间，彼此喜乐，因而留住。倾心来往多时，就答应纳了严蕊为妾。严蕊也一意随他，遂成了终身结果。一根一蒂，立了妇名，享用到底，这也是严蕊心性正值所得到最好的福报吧。