佛家的金刚都指什么？四大金刚又是哪几个？

1. 佛家的金刚都指什么？四大金刚又是哪几个？

金刚（梵文：वज्र, vájra，藏文：རྡོ་རྗེ།，威利：dorje），汉语音译为嚩日罗、伐折罗、伐阇罗，藏语音译为多杰，梵文名词，为因陀罗的武器，也是钻石以及闪电的梵文名称。在大乘佛法经论中，金刚系指法界中有一法是坚固无能截断者，但又因没有另一法可替代或毁坏的缘故，称这不可被毁坏、替换之法为金刚。在宗教仪式中使用的法器，也称金刚，中文又将它译为金刚杵、降魔杵。
四大金刚，是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王，是佛教伽蓝中，最为重要的护法神,相传做于须弥山。
1、东方持国天王
东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一，主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王。
东尊天王据须弥山天东方。
据《陀罗尼集经》卷十一中记：尊身着绕天衣，尊左手伸臂下垂持慧刀，尊右手屈臂向前，掌中托宝慧珠。
另据《般若守护十六善神王形体》所记：东方持国尊天王尊身青色，紫发，面显忿怒状。着红衣甲胄，手持大宝慧刀。
中国大乘佛教僧众云：持国为慈悲为怀，保护三千大千世界众生，护持三千大千世界国土，故名东方持国尊天王。据须弥山天东方，中国大乘佛教寺庙中的普天身护法像，通常情况下尊身为白色，穿甲胄，尊手持宝慧琵琶，东尊王揽胜东胜神洲。是中国佛教三十三天中的大尊天王之一。
封神演义中，持国天王被称为魔礼海，用一根枪，背上一面琵琶，上有四条弦，按地、水、火、风四相。拨动弦声，风火齐至。奉命讨伐西岐，最后被黄天化发出的攒心钉钉死。
2、南方增长天王
增长天王，佛教护法四大尊天王之一。
南方增长天王：梵文：Virūdhaka。
“增长”中国佛教徒认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令众生善根增长，居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄（zhòu），手握慧剑，以保护正法不受侵犯，此尊王护持南瞻部洲。
增长天王为中国大乘佛教护世四大尊天王之一，是佛教三十三天的第一重天，率诸鸠盘茶(雍形鬼)、薜荔(饿鬼)等护持南瞻部洲。
“增长”中国僧众解意为能传令众生，增长善根，护持正法，故名增长天尊王。
供奉：持八关斋戒，每日早晚三柱清香，于十斋日礼拜供养。
一般认为：此尊王加护须弥山天，身穿甲胄，手握慧剑，为的是护大乘佛法。尊王护持南瞻部洲。尊王可以令善众增长智慧和善根，手中所持慧剑能断诸烦恼，增智慧。是中国大乘佛教三十三天中的尊王之一。
3、西方广目天王
西方广目尊天王是佛教三千大千世界观中四大天王的大天王之一，魔家四将之一。西方广目天王，封神演义中为魔礼寿，梵名“毗留博叉”，据中国大乘佛教僧众云：西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界，故此圣名。
西尊王据于须弥山天西方。
四大天王之－西方广目尊天王，梵名“毗留博叉”（Virapaksa）。
中国大乘佛教僧众传云：“广目”，西尊王能以净天眼随时观察三千大千世界，护持众生，故名广目尊天王。据于须弥山西方，西方广目尊天王普天身护法像在中国大乘寺庙中通常见到时尊身为红色，穿甲胄。尊手握一条螭龙（也有的地区称作赤索）。
同时和北方多闻尊天王、东方持国尊天王和南方增长尊天王又被善众供奉为“四大尊天王”。西方广目尊天王。
恭敬供奉：持八关斋戒，每日早晚三柱香，十斋日礼拜供养。
此西尊天王的普天身像有多种，在《陀罗尼集经》中记，他左手持矟，右手执赤索，其余与持国天王大致相同。在《般若守护十六善神王形体》中， 广目天身红色，一面二臂，目圆而外凸，头戴龙盔，身穿铠甲，右手捉龙，左手托塔，于诸佛净土坛城中，守护西门之职，主怀爱。因其为金翅鸟所化，能镇伏龙王，故右手捉龙，表风调雨顺。
4、北方多闻天王
多闻天王，为佛教护法之大神，是四天尊王之一。据民间传说，此尊王为古代印度婆罗门教中的天神，早在印度古代史诗《摩诃婆罗多》等书中就已出现过。
北方多闻尊天王,，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色,穿甲胄,右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。尊王据须弥山天北方世界,尊手持慧伞,用以降伏魔众,护持众生修行资粮。
北方多闻尊天王护法，按照仪轨来说，是八地菩萨示现的护法身，也是北方多宝佛的化现，因此是僧宝、出世间护法。在本质上，虽然与四大天王中的北方多闻天王是一体，但由于示现不同，我们也不能简单将他们混淆为一。因为四大天王属于世间护法，不在皈依境范畴内，而毗沙门护法，则示现为出世间护法，属于皈依境内的皈依对象。
北方多闻尊天王有无尽的天龙八部、各路神祇等侍从。北方多闻尊天王普天身护法像，中国大乘佛教寺庙中一般总是身色如旃檀黄金，一面二臂。右手竖立把持各种珍宝镶嵌装饰之幢，左手捉持能变吐无尽宝藏之吐宝鼠。面色微怒。
尊王的装扮十分华丽。头戴饰有黄金和宝石的宝冠，上尊身被珍贵的珠宝缀满，尊身后两条飘逸的绿丝绸帛带蜿蜒至莲花座上。尊右手持着标志性的胜幢，象征尊王带给善众的财富和快乐，以及风调雨顺中不可缺少的珍贵雨露。
左手托着一只雪白吐宝鼠，象征能赐无尽财宝。尊王的爱骑是一位红鬃白狮子将，狮口大张，且能吐出各种珍宝财物，解救一切贫穷困苦众生。

扩展资料
民间形象
（1）东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘；
（2）南方增长天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑；
（3）西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索；
（4）北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉戟,脚踏三夜叉鬼。

佛教形象
佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身：
（1）东方持国天王魔礼海：掌碧玉琵琶一把，职调。
（2）南方增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。
（3）西方广目天王魔礼寿：掌紫金龙花狐貂，职顺。
（4）北方多闻天王魔礼红：掌混元米伞一面，职雨。
参考资料来源：百度百科-四大金刚
参考资料来源：百度百科-金刚

2. 佛教四大金刚是怎么排的

持国天王在东、增长天王在南、广目天王在西、多闻天王在北。
1、持国天王
东方持国尊天王，梵名“提多罗吒”，中国大乘佛教僧众所云护世四大尊天王之一，主据东方。据中国大乘佛教僧众云东尊王护持三千大千世界国土，是故尊名称作东方持国尊天王。
东尊天王据须弥山天东方。
2、增长天王
“增长”中国佛教徒认为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。南方增长天王，谓能令众生善根增长，居须弥山南天，普天身像常见为青色，穿甲胄（zhòu），手握慧剑，以保护正法不受侵犯，此尊王护持南瞻部洲。
3、西方广目
西方广目尊天王是佛教三千大千世界观中四大天王的大天王之一，魔家四将之一。西方广目天王，封神演义中为魔礼寿，梵名“毗留博叉”，据中国大乘佛教僧众云：西尊王能以清净法眼观察护持三千大千世界，故此圣名。
西尊王据于须弥山天西方。
4、多闻天王
北方多闻尊天王，普天身护法像，是中国大乘佛教寺庙中“天王殿”中的伽蓝，一般身绿色，穿甲胄，右手持慧伞左手握持神鼠——吐宝鼠。“毗沙门”梵文译音,翻译为“多闻"。
尊王据须弥山天北方世界,

扩展资料：
四大金刚出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。
二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，第一重便为“四天王天”。
参考资料来源：百度百科——四大金刚

3. 佛教的四大金刚都是谁?

佛教里没有四大金刚的说法，只有四大天王的说法，至于金刚，佛教寺庙在天王殿（有名弥勒殿）和三门殿（又名山门殿）的中间常会安置金刚殿，供两尊金刚，一个叫密迹金刚，一个叫秽迹金刚！(密迹金刚又叫“哼哈二将”)这两个才是正宗的金刚，不过民间不分这些，而且不是每个寺庙都有供奉两大金刚的，所以，把四大天王唤作四大金刚的常有人在了...

五大金刚即本尊密集金刚、玛哈玛雅金刚、喜金刚、上乐金刚、大威德金刚。

四大天王为： 
东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘； 
南方广目天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑；
西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索； 
北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉乾,脚踏三夜叉鬼

佛教的四大天王汉化便形成中国罗汉堂中的“四大金刚”，成为“风调雨顺”的化身： 
持国天王魔礼寿:穿紫金龙花狐貂，职顺。
增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。 
广国天王魔礼红:掌碧玉琵琶一把，职调。 
多闻天王魔礼海:掌混元米伞一面，职雨。

4. 如来佛和四大金刚

民间故事是民间文学中的重要门类之一，故事大全我为大家带来一篇如来佛和四大金刚，快来看看吧  传说佛祖释迦牟尼得道之后，驾着祥云来到中国的一个小山村，正逢一户姓张的人家刚刚生了一个小男孩。那小孩张口一哭，竟声如雷鸣；手脚一动，居然将胖大的接生婆弹了一个四仰八叉。如来惊讶之余，吹了一口气，地面旋即刮起一股狂风，把小孩的母亲收去，仅留下一纸，上写一偈云：  失母莫悲哀，  哺儿有牛奶。  儿大欲寻母，  西天见如来。  于是，这户人家便每天用牛奶精心喂养婴儿。转眼间小孩长大成人，生得魁梧粗壮，力大无穷，闻名遐迩，人皆称异。因他排行第三，且是喝牛奶长大，人们便叫他“牛奶张三”。这天，牛奶张三忽然触动一桩心事，扯住父亲，苦讨生身之母。父亲见他已经长大，便把当年变故原原本本告诉了他。他当即打点行装，告辞全家，毅然登上了西行之路。  当时正值盛夏，骄阳似火，酷热难当。牛奶张三路经一片田野，看见田间一个锄地的小伙子，因无斗笠，晒得难耐，便随手拔下路旁一株碗口粗的柳树插在腰间遮凉。牛奶张三暗暗称奇，便上前搭话，方知这小伙子原来父母早亡，从小无名无姓，平时靠为人帮佣过活。牛奶张三便口称“腰别柳大哥”，赞叹他力大过人，他却羞涩地答道：“我差远啦，听说有个牛奶张三，那才是天生神力呢！可惜我无缘拜识。”  牛奶张三又惊又喜，遂自报家门，并讲述了自己西行的原委。腰别柳听罢，把锄头一掷，慨然说：“张大哥如不嫌弃，我愿随你一块儿去找那如来佛！”  两人相偕向西走了一段时日，进入一片草原，正感到口干舌燥，遇见一个放羊的小伙子，便上前讨水喝。小伙子笑道：“水我倒没带着，但我可以给你们马上打一口井。”说着，捋起袖子，猛一拳把大地杵了一个深洞，清清的地下水立刻泛了上来。牛奶张三和腰别柳暗自惊喜，不禁有意结识。经过一番交谈，他们得知这个小伙子也是父母见背，无名无姓，靠给人家放羊度日。牛奶张三便称他为“拳打井大哥”，连声称赞他力大超群，他却不好意思地说：“我差多啦，听说有个牛奶张三，那才是大力士呢！”  站在一边的腰别柳忍不住插言道：“牛奶张三远在天边，近在眼前，这位大哥便是。”腰别柳讲了他们两人的相识和西行的缘由。拳打井一听，把牧羊鞭一折两断，决然说道：“我也愿跟张大哥同去西天！”于是，牛奶张三又多了一个西行的伙伴。  他们不停地走了数日，一座高山挡住了去路。三人正在山前犯愁，来了一个年轻的樵夫，看他们这般模样，便问：“你们是不是想过去，却因没有路犯愁？”三人连说：“是啊，是啊！这可怎么办？”那樵夫说：“那我就给你们开条路吧！”说话间，伸出两只大手，抠住山根，“嘿”一声吼，竟把那座山掀得翻了一个个儿。三人一齐吃了一惊，不觉脱口称赞：“好大的力气啊！”那樵夫却谦逊地说：“哪里，哪里。听说有个牛奶张三，膂力过人，我是仰慕已久了。”  三人不由得会心一笑，便与对方攀谈起来。原来这个樵夫也是自小无依无靠，没名没姓，靠打柴为生。当他问明了牛奶张三他们的事由，便断然说：“我也要跟你们一同去找那如来佛！”牛奶张三大喜过望，称他为“扳倒山大哥”，并提议道：“咱们四人萍水相逢，互相倾慕，索性结拜为兄弟，有福同享，有难同当，不知诸位意下如何？”腰别柳、拳打井和扳倒山齐声称好。正好不远处有一座山神庙，他们便走过去撮土为香，序齿跪拜。  正在这时，忽然从庙后走出一个白胡子老头，指着四人揶揄道：“你们自是力大，要去找如来讨母，殊不知那如来佛神通广大，法力无边，只怕你们奈何不得他呢！”四个人被激得暴跳如雷，哇哇直叫。白胡子老头微微一笑，说：“你们既然不服气，咱们就打个赌吧。我坐上你们的肩头，你们如能扛起我来，我老汉便为你们引路寻找如来；倘若你们扛不起我，那就听从我的调拨。怎么样？”  四个人哪里把这个又矮又瘦的老人放在眼里，立刻蹲下身，让白胡子老头坐在他们肩上。可没料想，他们使尽了吃奶的力气，硬是扛不起那老头来，而且愈用力肩上愈沉重，最后个个被压瘫在地上了。  那白胡子老头哈哈大笑，终于显了本相，原来他就是西天如来佛。众人人这才相信了佛法的高深博大，甘愿皈依佛门。佛祖命接引菩萨把牛奶张三的父母都接到西天极乐世界享福，一家团聚。牛奶张三、腰别柳、拳打井、扳倒山都做了佛祖的近身侍从，成为有名的四大金刚。  以上就是如来佛和四大金刚的所有内容了，还想知道更多，请收藏  金刚   

5. 四大金刚是哪四个

四大金刚是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
四大金刚也叫做四大天王，出自婆罗门教也就是印度佛教中的二十诸天，他们分别是多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。
他们四个天王是印度佛教中的四大护法天神，也被叫做护世四大尊王，是佛教当中三十三天里面的四个尊天大王。

扩展资料：
四大金刚简介：
四大天王，为帝释之外将，须弥山腰有一山，名犍陀罗山，山有四山头，四天王各居一山，护一天下(四天下即四大部洲，即东胜神州、南瞻部洲、西牛贺洲、北俱卢洲，故又称护世四天王。
东方持国天王：持国意为慈悲为怀，保佑众生，护持国土，故名持国四大天王图天王。居须弥山黄金地，身为白色，穿甲胄，手持琵琶，是主乐神，表明他要用音乐来使众生皈依佛教，他负责守护东胜神州。
南方增长天王：增长意为能令众生增长善根，护持佛法，故名增长天王。居须弥山琉璃地，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，以保护佛法不受侵犯，他负责守护南瞻部洲。
西方广目天王：广目意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。居须弥山白银地，身为红色，穿甲胄，为群龙领袖，故手缠一赤龙，看到有人不信奉佛法，即用索捉来，使其皈依佛教。他负责守护西牛贺洲。
北方多闻天王：又名毗沙门，多闻多识，以福德名闻于四方。居须弥山水晶地。身为绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手握银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神。他负责守护北俱卢洲。
参考资料来源：百度百科—四大金刚

6. 四大金刚是什么意思？

补钙的四大金刚是谁？

7. 四大金刚是哪四个？

四大金刚即四大天王，出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，分别是：多闻天王、持国天王、增长天王、广目天王。二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。坊间传闻四大尊天王护世于须弥山山腰上的四天。
佛教把世界分为欲界和“六欲天”。 欲界：人类社会，地狱，饿鬼；六欲天：超于人鬼以上的天界，天神所居。六欲分为六重，第一重便为“四天王天”。

扩展资料：
民间形象：
1、东方持国天王:身白色,穿甲戴胄,左手把刀,右手执鞘；
2、南方增长天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑；
3、西方广目天王:身红色,穿甲戴胄,左手执鞘,右手把赤索；
4、北方多闻天王:身金色,金甲胄,左手执宝塔,右手执三叉戟,脚踏三夜叉鬼。
参考资料 百度百科-四大金刚

8. 四大金刚是哪四个？

四大金刚分别是：东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。
四大金刚即四大天王，出自婆罗门教即印度教神话的二十诸天，二十诸天是吠陀神话中八部众之中的诸位天神。佛教创立之初尚处于哲学范畴，随着佛教逐渐发展，将印度教神话的八部众（诸天、龙众娜迦、夜叉、阿修罗等部族）纳入佛教神话当中。
四大尊天王是佛教的护法天神。四大天王，又称护世四天尊王，是佛教三十三天中的四位尊天大神，位于第一重天，第一重天又叫四天王天，通常分列在净土佛寺的第一重殿的两侧，天王殿因此得名。

扩展资料

民间形象：
（1）、东方持国天王：身白色,穿甲戴胄,左手把刀，右手执鞘。

（2）、南方增长天王：身青色，穿甲戴胄，持宝剑。
（3）、西方广目天王：身红色,穿甲戴胄，左手执鞘，右手把赤索。
（4）、北方多闻天王：身金色,金甲胄，左手执宝塔，右手执三叉戟，脚踏三夜叉鬼。

佛教形象：
（1）、东方持国天王魔礼海：掌碧玉琵琶一把，职调。
（2）、南方增长天王魔礼青：掌青光宝剑一口，职风。
（3）、西方广目天王魔礼寿：掌紫金龙花狐貂，职顺。
（4）、北方多闻天王魔礼红：掌混元米伞一面，职雨。
参考资料来源：百度百科-四大金刚