过度善良的例子

1. 过度善良的例子

春秋时期，晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。大年初一这天，老百姓们都来向赵简子进献斑鸠，赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！”

2. 讽刺过度善良的例子

1、心地善良的甘地

印度圣雄甘地有一次乘火车，车时由于过于拥挤，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。

于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说："这样一来，看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子。"



2、荀巨伯看友

荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢外族敌寇攻城。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你可以离开了！”

荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，毁弃道义而苟且偷生，这难道是我荀巨伯的所作所为吗？”敌寇已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都空了，你是什么样的男子，竟敢独自留在城中？”

荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”敌寇听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。

3、雷锋捐钱从不吝啬

一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。

望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半。

另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。

4、郎朗让音乐与慈善结合

钢琴家郎朗有着许多耀眼的头衔，不过他特别珍惜这两个：2004年5月20日，郎朗在纽约被委任为联合国儿童基金会国际亲善大使，成为第一位担任此职的钢琴家。2005年10月9日，华盛顿举办“中国文化年”期间，郎朗应布什总统邀请，在白宫举办专场独奏会。布什总统向他授予“世界和平使者”的称号。

儿童基金会执行主任贝拉米在宣布这项任命时说：“郎朗是儿童基金会最年轻的亲善大使。邀请郎朗担任亲善大使，是因为他具有与听众做心灵交流的独特能力，并把很多时间和精力用于增加古典音乐的青少年听众。”

郎朗对于慈善的头衔深深感激：“音乐就像一种语言，世界的语言，它将人们彼此相连，也连接着彼此心灵的感应。我认为接近孩子的最好方式就是为他们演奏音乐，用音乐打开他们的耳朵和心灵。”

5、六尺巷 

清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。

没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”

张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。

3. 善良的事例

1千古义丐武训   武 训将分家所得的3亩地变卖，加上历年行乞积蓄，共210余吊，悉交人代存生息，而后置田收租。他唱道：“我积钱，我买田，修个义学为贫寒。   2宰相肚里能撑船   宋朝宰相王安石中年丧妻，后来续娶了一个妾叫姣娘宋朝宰相王安石中年丧妻，后来续娶了一个妾叫姣娘。  姣娘年方十八，出身名门，长得闭月羞花，琴棋书画无所不通。婚后，王安石身为宰相，整天忙于朝中之事，经常不回家。姣娘正值妙龄，独居空房，便跟府里的年轻仆人私下偷情。这事传到了王安石那儿，王安石使了一计，谎称上朝，却悄然藏在家中。入夜，他潜入卧室外窃听，果然听见姣娘与仆人床上调情。他气得火冒三丈，举拳就要砸门捉奸，但是就在这节骨眼上，“忍”字给他当头一棒，让他冷静下来。他转念一想，自己是堂堂当朝宰相，为自己的爱妾如此动怒实在犯不上。他把这口气咽了回去，转身走了。不料，没留神撞上了院中的大树，一抬头，见树上有个老鸹（guā）窝。他灵机一动，随手抄起一根竹竿，捅了老鸹窝几下，老鸹惊叫而飞，屋里的仆人闻声慌忙跳后窗而逃。事后，王安石装作若无其事。一晃儿到了中秋节，王安石邀姣娘花前赏月。酒过三巡，王安石即席吟诗一首：“日出东来还转东，乌鸦不叫竹竿捅。鲜花搂着棉蚕睡，撇下干姜门外听。”姣娘是个才女，不用细讲，已品出这首诗的寓意，知道自己跟仆人偷情的事被老爷知道了。想到这儿她顿感无地自容。可她灵机一动，跪在王安石面前，也吟了一首诗：“日出东来转正南，你说这话够一年，大人莫见小人怪，宰相肚里能撑船。”王安石细细一想，自己年已花甲，姣娘正值弱冠年华，偷情之事不能全怪她，还是来个两全其美吧。过了中秋节，王安石赠给姣娘白银千两，让她跟那个仆人成亲，一起生活，远离他乡。这事很快传出去，人们对王安石的“忍”字当头，宽宏大量，深感敬佩。“宰相肚里能撑船”这句话也就成了宽宏大量的代名词。 3六尺巷    清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。 4荀巨伯看友    荀巨伯从远方来探望朋友的病情，恰逢外族敌寇攻城。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你可以离开了！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，毁弃道义而苟且偷生，这难道是我荀巨伯的所作所为吗？”敌寇已经到了，对荀巨伯说：“大军到了，整个城的人都空了，你是什么样的男子，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”敌寇听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。 5怀橘遗亲    陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。 6   奥斯卡·辛德勒  奥地利商人，利用德国战争时期，诱逼犹太人投资，再雇佣廉价的犹太人做工，在这让充满了杀戮与硝烟的年代大赚了一笔钱，同时保护了上千名犹太人的生命

4. 过度善良的事例，以《过度善良的后果》为题写一篇作文

但司机却被困在内,难以逃脱.而这辆出租车因为在车尾部装有液化气,随时都有可能发生爆炸.这时,在围观的人群中,冲出了一对青年兄弟俩,他们迅速窜到出租车的驾驶席前,两人一起合力把驾驶员往外拽,但仅凭他们俩的力气是没法把驾驶员拽出的.眼看出租车即将爆炸,说时迟,那时快,人群中又冲出一个壮年男子,三人一起较劲,终于把驾驶员拽出,但也就在他们三人离开几秒钟后,出租车爆炸了.正是人间的真情,使这位出租车驾驶员又获得了一片生活的蓝天.明明是个素不相识的人,却不顾自己的生命安危去救助正在生死边缘的另一个人.这不就是人与人之间的信任、真情吗?山东有一位老大妈,十年来倾其所有去收留那些无家可归的孤儿,照顾他们的生活,培养他们的学习.有一百多个孤儿在这个温暖的家里长大成才,报效社会,这些孩子都喊这位亲切的老大妈叫“妈妈”.真情就像是一缕阳光,温暖了这些孤儿的心灵,点燃了他们未来的希望.真情就像一股清泉,滋润了他们这些久旱无雨的田地,使他们在真情的滋润下茁壮成长.记得我国在近代时期是一个很贫穷、落后的国家,经常被别的国家欺负.自从我国进入社会主义初级阶段后,我们的文化素质和文明程度在不断提高,无私“助人”,哪怕是“舍己”的例子也越来越多.的确,我们的社会就是有无数的人间真情组成的,社会中,我们每人多一份关心,多一份帮助,“一方有难,八方支援”,我们的社会将变成美好的人间.让我们携起手来,付出每个人的真情,共同谱写人类的美好乐章吧

5. 过度善良的事例，以《过度善良的后果》为题写一篇作文

互联网用自己深邃的眼眸改变了我们太多太多，使信息传递如
飓风一样横扫网络世界的每一个角落。信息搭载网络快车，来得太
快，来得太突然，我们都来不及审视，他就非常霸气地占据了我们
的生活，所以面对瞬息万变的网络事物，我们应该学会理性并坚守
自己善良的初衷。
“冰桶挑战”——一项源自大洋彼岸的活动，在普罗大众还未
看清它的全部面庞时，就如一股浪潮一样向我们冲袭而来。它有一
袭华丽的外衣——慈善，于是互联网业界的大佬们或主动或被动用
自己的王者情怀拥抱了它。
“冰桶挑战”是什么？不过一项活动而已，慈善也好，锻炼也
罢，我们都应坚守自己的心灵，不必随流而动，人云亦云。这个时
代快速变化的信息已经让好多人无所适从，有了太多的盲从。如果
我们不能理性地看待就会陷入各种爱恨情仇的漩涡，甚或成为推波
助澜的人，结果只能造成更加不理性的后果。
网络给了我们最大限度的便利，因为它的快捷；网络还给了我
们最大限度的宽容，因为它的包容；但网络也同时给了我们最大限
度的考验，那就是我们要在网络的洪流中能否做自己的掌舵之人。
面对“冰桶”，接受挑战也好，不接受挑战也罢，捐款也可，
不捐款也罢；我们都需要理性地用自己的善良之心做出判断。切莫
因某个名人不接受挑战而义愤填膺，也切莫因某个名人欣然授受而
欢欣雀跃。我们应该多一分宽容的眼神，少一分躁动的怒火；应该
多一分关爱弱势群体的爱心，少一分自私狭隘的仇恨。
当“冰桶挑战”在某些人群中进行的如火如荼之时，我们的眼
界是否可以放得更宽，去关注一下那生活在大旱之中，对一滴水都
望眼欲穿的人们；当“冰桶挑战”给那些罕见病患者带来大量的慈
善基金时，我们的爱心是否可以装得更多，去看看身边那生活得并
不如意，却一如继往地坚强的人们。
面对“冰桶”，赞成也好，反对也罢，我们每个人只要没有泯

6. 求关于善良的事例

1、陈光标经历的故事
有“中国首善”之称的企业家陈光标小时候家里特别穷，为了分担家里的贫苦，他挑着水到几里之外的集镇上去卖。他清楚地记得，尽管使出浑身力气吆喝，“卖水啦，卖水啦，1分钱随便喝！”可是没有人来买他的水。
就在这时候，一个让陈光标永生不忘的陌生人，走到了水桶前。他摸出2毛钱来，给了小光标，说：“孩子，我买水。”他只是象征性地喝了三两口，然后，留下一个微笑，走了。
当时的2毛钱，对小光标来说，不啻于一个天文数字。他紧紧地攥住了2毛钱，也为他的人生攥住了一颗善良的种子。而那个温暖的微笑，最终让这颗种子，长成了今天善行天下的参天大树。
2、丛飞的故事
丛飞（1969.10.29~2006.04.20）原名张崇，生于辽宁省盘锦市大洼县庄台镇的农村，自小努力向上，是深圳著名男歌手。
丛飞在他37岁的短暂人生中，进行了长达11年的慈善资助。他资助了多名贫困儿童，累计捐款捐物300多万元。他是深圳著名歌手，家里却一贫如洗。他只有一个女儿，却是178名贫困孩子的“代理爸爸”。他在10年时间里，参加了400多场义演，捐赠钱物近300万元。后来，他身患晚期胃癌，却连医药费都负担不起。
“我叫丛飞，是深圳的一名普通文艺工作者，也是一名普通的深圳义工。能对社会有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐。”无论走到哪里，也无论站在哪个舞台上，丛飞都会使用这段同样的开场白。丛飞被评为2005年感动中国人物和100位新中国成立以来感动中国人物之一。
3、老舍的故事
在老舍住的房子的不远处有一个破旧的庙宇，里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的盲人，将近40名。但当时全国刚解放不久，人们的生活都不宽裕，连养家糊口都很不易，更别说有能力去接济他们了，因此他们的生活非常艰难，挨饿受冻是常有的事情。
每次一经过“瞎子庙”，他的心便隐隐作痛，想要尽自己的所能，帮助这些可怜的人。但他也深知授人以鱼不如授人以渔的道理，简单的几次接济根本解决不了他们的根本生存问题，必须得给他们提供一份足以谋生的活计。
于是，他不顾外人的反对，暂时放下手头上的工作，花了近两年的时间，开始每天往返于家中与“瞎子庙”之间，把这些盲人都组织起来，并自掏腰包买了多件乐器，将其中那些会吹拉弹唱的，组成了一个乐团进行集中培训，给予合奏配合上的种种指导。忙了一天，晚上回到家里，他还要熬夜为乐团写歌，编排适合他们演奏的曲目。等这一切完成后，他又忙着联系演出单位和场所，并说服对方给予一定的演出报酬……而对于那些没有任何才艺和特长的盲人，他则通过各种关系，不惜降低身份到处求爹爹拜奶奶，最终靠着自己的“面子”和关系，把他们一个个安排进周边的橡胶厂、皮革厂、印刷厂和服装厂里。为此，他都跑烂了好几双布鞋。
好在他的努力和奔走有了成效，“瞎子庙”里几乎每个盲人都有了一份足以养活自己的工作。因为有了稳定的收入，很多盲人的生活状况都发生了巨变，先后搬出了原先那个破旧的庙宇，住进街上条件更好的房子里，“瞎子庙”也从此被废弃。
这之后，每天晚上，当他下班从街上路过时，住在街上的盲人们都会不约而同地放下手中的活，点亮屋内的灯，然后站到各自的大门口前，只为跟他打个招呼，问声好，为他照亮门前的那段路，如同迎接自己的亲人归来一般。而这几乎成了那条街上一道不变的温馨风景线，一直持续到他去世的那一天，从未错过一次。
盲人们都说，那是因为他们能听出他的脚步声。盲人们听出的那一声声脚步声名叫“善”。
4、甘地的故事
甘地生前有一次外出，在火车将要启动的时候，急匆匆地踏上车门，不小心一只脚被夹了一下，鞋子掉在了门外。火车启 动了，他没有犹豫，随即将另一只鞋脱下来，也扔出窗外。一些乘客不解地问他为什么要把另一只鞋也丢掉，甘地说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了。如果一个穷人正好从铁路旁经过，他就可以得到一双鞋，而不是一只鞋。”
是由于甘地时刻想着别人——尤其是那些贫穷的人，当地人称他为“圣雄”。甘地领导的和平独立运动最终取得了成功，他也成为了印度历史上最受尊敬的人。 
5、六尺巷的故事
清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人:“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。
这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。
拓展资料：善良，意思是心地纯洁，纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。亦指和善而不怀恶意的人。
中国传统文化历来追求一个“善”字：待人处事，强调心存善良、向善之美；与人交往，讲究与人为善、乐善好施；对己要求，主张善心常驻。记得一位名人说过，对众人而言，唯一的权力是法律；对个人而言，唯一的权力是善良。
法国作家雨果说：“人世间最宝贵的是善良。善良即是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。”

7. 善良的行为举例50

1、雷锋捐钱从不吝啬
一九六零年八月，驻地抚顺发洪水，运输连接到了抗洪抢险命令。雷锋忍着刚刚参加救火被烧伤的手的疼痛又和战友们在上寺水库大坝连续奋战了七天七夜，被记了一次二等功。
望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接侍他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一半。另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民。
在我国受到严重的自然灾害的情况下，他为国家建设，为灾区捐献出自已的全部积蓄，却舍不得喝一瓶汽水。

2、郎朗：让音乐与慈善结合
钢琴家郎朗有着许多耀眼的头衔，不过他特别珍惜这两个：004年5月20日，郎朗在纽约被委任为联合国儿童基金会国际亲善大使，成为第一位担任此职的钢琴家。
2005年10月9日，华盛顿举办“中国文化年”期间，郎朗应布什总统邀请，在白宫举办专场独奏会。布什总统向他授予“世界和平使者”的称号。
儿童基金会执行主任贝拉米在宣布这项任命时说：“郎朗是儿童基金会最年轻的亲善大使。邀请郎朗担任亲善大使，是因为他具有与听众做心灵交流的独特能力，并把很多时间和精力用于增加古典音乐的青少年听众。”
郎朗对于慈善的头衔深深感激：“音乐就像一种语言，世界的语言，它将人们彼此相连，也连接着彼此心灵的感应。我认为接近孩子的最好方式就是为他们演奏音乐，用音乐打开他们的耳朵和心灵。”
3、清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家比邻而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。没想到，这位宰相看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里捎书只为墙，再让三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”
张老夫人见书明理，立即主动把墙往后退了三尺。叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的六尺巷。
4、买七份报纸的善良姑娘
蔡特金是德国工人运动和国际工人运动杰出的女活动家，德国共产党的创建人之一。她为国际妇女运动做出了卓越的贡献。她还是三八国际劳动妇女节的创始人。
很小的时候，蔡特金就表现出了她对弱者的同情心和爱心。
有一次，小蔡特金和父亲一块儿逛街，见到了一个小报童，这位小报童穿得又脏又烂，十分可怜。这个时候，小蔡特金顿时产生了同情之心，便把平时积攒下来和零花钱拿了出来，一下子向小报童买了七份报纸。
蔡特金的父亲十分好奇，不知道自己的女儿为什么要买这么多的报纸，于是就问：“你为什么要买这么多的报纸？一份不就够了吗？”
小蔡特金以为爸爸批评她乱花钱，难过得低下了头。
爸爸看出了女儿的心思，便对女儿说：“孩子，别误会，我当然知道你为什么买这样多，但是你给他七份的钱，拿一份不就可以了吗？其他的可以让他去卖嘛！”
小蔡特金顿时恍然大悟，连忙取出了一份报纸，把剩下的都还给了报童。
5、心地善良的甘地
印度圣雄甘地有一次乘火车，上车时由于过于拥挤，他的一只鞋子掉到了铁轨旁，此时火车已经开动，鞋子无法再捡回来。
于是甘地急忙把穿在脚上的另一只鞋子也脱下来扔到第一只的旁边。一位乘客不解地问甘地为什么这样做，甘地笑着说："这样一来，看到铁轨旁的鞋子的穷人就能得到一双鞋子。"

8. 过度善良，容易招致哪些祸事？

善良是一种高贵品质，适度的善良可以有一个良好的环境，跟亲邻关系融洽，能够感受到人世间的温暖，也有利于生活。
我在老家生活的这一段时间里，感觉村民邻居很朴实，今天被东家邀去做客，明天被西家邀去吃饭，感觉很惬意。因为我几十年没回，儿时一起玩到大的朋友看见我，很高兴。
在这些事情上面，我感受到了一种温暖温馨，家乡的山亲水亲人更亲。可是，在我所在小县城里，乱糟糟的，在这里开个车也要“钻急”，否则就容易吃亏，被别的车挡在后面，这里的人素质不像家乡那么好的，根本不给你讲道理，有时还很强硬，真正感受到了“人善被人欺”的道理。
人是可以善良，但不能过度善良，否则就容易引起三种祸事，那么，是哪三种呢？



第一，过度善良，容易遭人欺负
大街上，你帮助一位老者过马路，别人会认为你是一个善良的人，但是，当一个老者故意在你面前摔倒，你也去扶，他反过来讹你钱，说你撞了他，你也掏钱，那么我们就说你是过度善良。
明明知道他是故意摔倒的，可你还是去扶，不是有点傻吗？他又不是不能自己站起来，而你知道这个缘由，却还是去扶，那么不光是善良了，简直有点笨蛋了，这样的人，最容易招人欺负。还别不信，我身边那些愚善的人，都没有好结果，一生都在受别人欺负，而且欺负他们的人越来越多。



第二，过度善良，事业上的阻碍会更多
在单位里，别人麻烦你的事，你答应了，做了许多本不是自己应该做的事，那么以后，别人有什么事就会麻烦你，你帮了一次两次，别人说感谢你，但是当你帮多了，别人就认为是理所当然的，心安理得的接受你的帮助，但是当某一天，你累了，不想付出了，他们就会跳出来指责你，这个你就亏大了。
所以，一个人过度善良，会遇到许多麻烦事，这些麻烦事最终都会成为你的阻碍。若不信，你可以回想一下，单位里总是那些又恶又狠的人，事最少，拿得最多，日子过得最舒服。
在一个团体工作，我们应该适当的有点狠气，不要逆来顺受，那样只会招致更多的欺负和麻烦，当一个人终日被这些难缠的事纠结时，那么，他自己的事业就不会得到真正的发展。



第三，过度善良，越容易被人利用和欺骗
一个善良的人，往往是单纯的，正因为单纯，涉世不深，所以容易被坏人利用和欺骗。小华是一个白领，有着稳定的工作和较高的收入，但是结交了一个很狡猾的男友，男友有一个空壳公司，但是没什么钱，为了在小华面前装作有钱人，他经常开着租来的奥迪带女友兜风，别人打来电话，他经常有意说那个项目先投几百万这样的事，其实他什么钱也没有，只是一个空壳公司，朋友打电话给他，也是预谋的，而小华不知道，以为男友是个大老板，对此，深信不疑。
后来，男友说自己投资一个新项目，急需要用钱，说这个项目可以赚几百万，向小华借钱，开始小华是犹豫的，可是一想到男友是做大生意的，于是就借了，几万几万的借，到最后有几十万了。当有一天，警察来抓男友的时候，小华如梦初醒，原来男友是个诈骗犯。这个事情就说明，一个人过度善良，往往就会被坏人利用和欺骗。
这世上，任何一个事，都有两面性，你说善是好事，可是过度善良不是好事，对恶人善良也不是好事。我们应该看跟谁善良，只有跟最值得交往的人善良，才是好事，而且也有一个度，不能一味的善良，当面对恶人时，我们就不应该善良，而是“迎接它的有猎枪”。