邓丽君被称为无人能超越的歌后巨星，她为什么那么红？

1. 邓丽君被称为无人能超越的歌后巨星，她为什么那么红？

邓丽君是台湾的著名歌手，她不仅长相甜美可人，她的歌声也是陪伴了好几代人的成长，甚至一直到现在留在流传着。虽然她已经离世二十多年，但是她的歌曲还在不断地被传唱，被模仿，但是一直没有被超越过。邓丽君被称为无人能超越的歌后巨星，她为什么可以那么红，而且一直红到现在？


邓丽君声音非常纯粹干净，她的歌声无论男女老少都会喜欢邓丽君的歌声纯净而温柔，特别是在运用情感的时候。有时让人感到爱和悲伤，有时又让人感到快乐和舒适。无论听她唱什么都好。听邓丽君的歌似乎就是在听故事和感情。身临其境的情形。她的声音就像大自然的声音，具有无限的魅力。当闭上眼睛聆听邓丽君的歌声时，她似乎真的在涤荡人们的心灵。

她的歌曲曲调旋律优美而感伤。这都是因为她天使般甜美的嗓音。它充满委婉的节奏，几乎能打动所有人的感官和想象力。她的歌不局限于歌词内容，反而充满了人性化和情感化。它能满足不同年龄、不同性别、不同阶层的听众的情感需求，也能满足人们对美好事物的记忆和梦想。

邓丽君唱功扎实，她的唱歌技巧无人能比邓丽君也有着自己的演唱风格和能力，不管是对轻重音的正确处理、还是对每一个句子的自然处理，都是极其精确的歌唱、振动和滑动等特殊技巧的运用，都充分体现了她非常扎实的歌唱能力和成功。到目前为止，似乎没有一位歌手能够超越邓丽君。即使在她去世这么多年后，她的歌曲已经成为无数著名歌手的模仿曲目。这样的经典，能够一直流传下来，想必也能够可以传播得更远。

邓丽君在当时的年代是华人文化的象征，许多华人依靠她的歌声缓解思乡之情邓丽君是上个世纪九十年代华人文化的代表。在哪个改革开放的时候，社会正在飞速发展和转型，许多华人都出国打拼，也有很多大陆人民背井离乡，前往香港、澳门和台湾。邓丽君出色的歌显然是她情感的载体。这歌声能打动人心，真正穿越大海，陪伴这一代人的成长和发展。邓丽君的演唱和歌曲有着不同于其他歌手的分量，这也创造了迄今为止她在歌坛的独特地位。具强烈情感的歌曲使她成为华人们最喜爱的歌手。她是当之无愧的歌后巨星，这是名副其实的。

邓丽君不仅在歌唱事业上十分优秀，她还热衷于公益，非常令人敬佩邓丽君不仅仅在自己的事业上非常认真，做的很优秀。她的精神也非常出色，为公益活动做出了巨大贡献。邓丽君组织了无数的公益音乐会，这些音乐会的收入全部用于做公益事业。邓丽君心地善良，她是一个真正为公众利益而歌唱的人。邓丽君对自己事业和公益的执着非常值得人们的敬佩。她是一个真正致力于艺术和创造艺术的人。

2. 为什么有那么多人都喜欢邓丽君的歌？

谢谢邀请！为什么有那么多人都喜欢邓丽君的的歌？毫无疑问，因为无论从哪方面讲，歌神邓丽君都是独一无二的，她那美丽的容貌，甜美的声音，无不让人感叹！她的歌声宛如一瓶美酒，越品越浓，回味悠长。永远怀念歌神邓丽君！

3. 为什么我不是很喜欢邓丽君的歌？

老实说，我根本没有什么特别的资格来说她和她的歌。第一，我不是她的粉丝，她的故事我知道得很少，她的去世让我难过但不会悲伤，我甚至在我骚动的青春期里，也没有为她那张其实是蛮可爱的脸蛋有过一丁点儿的悸动——她不是我喜欢的那款，第二，我不是特别爱听她的歌，从最早听到她软绵绵的靡靡之音到今天，20多年了，不管是我的人生成长经历，还是单纯到我的听觉或者耳朵，都和邓丽君没有什么特别关系，她根本就登不上我的内心音乐榜。虽然我知道，她是我许多同龄人或者我的前辈偶像，过去是，今天更是。
我是在根本没有听过她的歌的情况下，听到她的名字的。那应该是1970年代末，先是一个部队歌手苏小明（她穿海军军装的样子实在太帅了）唱了一首软绵绵《军港之夜》风靡全国，而后来中国最红当时却刚刚出道的歌手李谷一因为用所谓的“气声”唱了一首娇滴滴的《乡恋》而引起广泛争议，不满她们这种软绵绵、娇滴滴唱法的人出来发难，他们认为这种唱法是靡靡之音，完全是邓丽君《何日君再来》这类颓废的资产阶级格调的翻版，应该痛加批判、坚决予以杜绝。1980年代那个时候，一般老百姓有一个逆反的思维定式，就是大凡官方批判的东西，老百姓就越是好奇越是追捧，就越觉得是好东西，所以，像我这样的年轻人，虽然根本不知道邓丽君是何许人也，也没有听过她唱的歌，但却对她有一种本能的好感。更何况，听多了“假、大、空”一类革命歌曲的人，肯定会对邓丽君的歌曲有天然的好感，
1980年我去厦门读书，我们学校就在海边上，离国军占领的二担小岛，也就一千多米隔海相望。二担岛上有国民党驻军，虽然和对岸的共军已经不再有军事火力对抗，但每日都有安装在海岸阵地上的16个大喇叭（后来我们去和前线部队联欢时，从我军望远镜里看到的）对着海峡这边展开宣传攻势，这种宣传主要以政治宣传为主，基本都是由一个说话娇滴滴的女播音员向“大陆的共军兄弟们”诉说衷肠，正面宣传结束后，就是播放邓丽君和凤飞飞唱的歌曲。每当海上刮东南风的时候，邓丽君的歌曲就会很自然地随风飘过来，我们经常晚上十点半吸灯后睡不着觉，就会枕着邓丽君的靡靡之音入眠。像《何日君再来》、《夜来香》、《月亮代表我的心》这些歌，没多久就听得烂熟，以至于后来一听到就会觉得烦。老实说，那时文革结束没多久，刚听到国军的宣传会很害怕，而第一次听邓丽君的歌，也很不适应，觉得确实是一种装腔作势的靡靡之音，加上有政治宣传的背景，又知道邓丽君本人也经常去金门这些前线劳军，所以，那些歌虽然也还算好听，但却因为是服务于政治宣传的目的而平添了几许反感。当时，一般中国家庭里刚刚有录音机，我一些老家的朋友到了我放假回家前就给我写信，要我带些邓丽君歌曲的录音盒带（当时在厦门的很多地方到处有卖）回去，我也懒得理他们，自己也不买。
后来到了1980年代中后期，邓丽君开始在内地流行开来，我身边迷她的人不少，而且这种着迷，真的有点老少咸宜的感觉，大家都买盗版的邓丽君的盒带，而我却没有多少感觉。那时我正跟我后来的老婆谈恋爱，我原以为她会爱听，为讨她喜欢，也去买个两盒来送她，但我发现她也就是为了讨我开心，故意装得有点喜欢的样子听过几遍，到后来我们结婚住在一起了，她就几乎没怎么听过。直到12年前邓丽君去世，我除了在像歌舞厅、K歌房等一些公共场合被迫听到她的歌以外，自己一直没有正儿八经听过。从听卡式盒带进化到听CD后，我曾经买过一套她的正版CD，当时想的是，或许我老了会喜欢她的歌，但现在也算到了半老的年纪，那套CD也终于在几年前一个朋友结婚时当礼物送掉了。
说起自己为什么不是很喜欢她的歌，除了上述很特别的个人原因外，另一个原因就是，我一直觉得邓丽君的歌，其实说白了也就是一种稍微经过流行化加工的民歌，里外透着一种傻气和土气，听起来虽然也还算是好听，但过于简单，所有的歌基本都是一个调调，而且歌词内容也老套庸俗，加上邓丽君本人长得一副娃娃脸，清纯阳光，基本上就是一个村姑的模样，根本不是我喜欢的那一款，所以，这些因素加在一起，影响了我对她的好感。如果要往更深一点的层面去找原因的话，我会觉得，邓丽君的歌，和我所感受的1980年代的精神气质，还是有一些距离的。她的歌曲没有多少那个时代内涵，1980年代的时候，我喜欢比较有迷惘、追索、抽象、伤感等精神气质的东西，而邓丽君的歌曲基本上也就是一种歌舞厅音乐，往好的里说是比较乡土清纯，而往不好里说，则会比较萎靡颓废，从三、四十年代一直到七、八十年代，可以一直很流行，什么人都觉得好听，不会遇到什么障碍，但如果说要在人的情感深处去真正打动人，我就一直很怀疑了。至少，她的歌没有一首会让我听起来有特别的感觉，纯粹是耳朵里的东西，至少，我没有被她的歌声打动过。
前年邓丽君去世十周年的时候，很多我这样年纪（当然也有很多稍微大一点的）的人出来写文章来纪念她，说他们当年是如何如何喜欢邓丽君的歌曲，她美丽的容颜和迷人的歌声，是如何如何伴随着他们度过了美好的青春岁月，又如何如何教会了他们懂得了流行、懂得了爱和美，云云，对这些说法，我一点也不觉得有什么不妥，而且事实大抵也应该如此吧。我明白，大家只是借着听她的那些老歌，来回忆自己一去不复返的青春。而回想我自己的所谓青春岁月，虽然没有邓丽君相伴，但也不至于另类到什么程度。一开始在1980年代初的时候，我迷的是同样来自台湾的校园歌曲，我觉得那些歌曲更符合我青春期的感受，天真烂漫、清雅阳光又有些莫名的乡愁，不像邓丽君的歌那样市井到有点流俗的味道。而除了校园歌曲外，我大学几年里，常去我一个渔民出身的同学家里偷看台湾电视节目，看到并喜欢上的另一位台湾歌手是蔡琴，她和稍后一点点的齐豫、潘越云、苏芮、黄莺莺以及陈淑桦等人的歌声，构成了我几乎整个八十年代最温情的音乐记忆，当然，与之平行的男歌手则有罗大佑、齐秦、童安格等男歌手。如果把邓丽君放到这个系列之中，我怎么也觉得不是那么对路，而等到1990年代香港歌手全面接管我们的耳朵的时候，我自己则已经基本远离流行的世界了。
很长一段时间里，邓丽君的歌曲在中国，是一种资产阶级不良趣味的代名词，即所谓“靡靡之音”，那时候中国比较“左”，正统的人一般比较讨厌她，而其实，真正听过她唱歌的人那会儿也没几个。当然，从邓丽君歌曲的内容上看，那些歌词和曲调，在1970年代末和1980年代初期，都不会对正统人士的胃口，在极“左”的年代被批判在所难免，后来比较开放一点的时候，邓丽君的歌不再被当作“靡靡之音”来批判了，广播里也可以播放她的歌曲了。由于以前中国那些革命歌曲实在太傻逼了，所以，她的歌曲被允许播放或销售以后，迅速得到人民的喜爱和追捧，这应该是一件很正常的事情。而其实我总觉得，邓丽君的重要性，在很大程度上，早已超出了她歌曲的范畴，而成为一个符号，台湾当局的做法就很符号化，比如他们就把她的歌曲当作是瓦解共军士气的重要武器。而我大陆当局（或者代表当局意志的文艺评论家）甚至还把对允许老百姓听邓丽君的歌当成是思想宽容、艺术民主的一个重要表征，又何尝不是一种符号化的结果呢，这种做派，现在想来，还不免觉得有点滑稽。至于大家在回忆往事的时候，把邓丽君的歌曲当成自己个人生命历程中多么难忘的记忆的说法，也就那么回事了。

4. 我为什么那么喜欢听邓丽君的歌？

早上好！
1，证明您是一个有品位的人，因为邓丽君的歌曲，确实是非常好听。
2，邓丽君也是非常美丽、善良的女性，可能代表了，大多数女生的的偶像。
3，我也非常喜欢她的歌曲，觉得很好听！！！

希望我的回答，能够让您满意！请采纳一下哦！

5. 为什么我不是很喜欢邓丽君的歌？

老实说，我根本没有什么特别的资格来说她和她的歌。第一，我不是她的粉丝，她的故事我知道得很少，她的去世让我难过但不会悲伤，我甚至在我骚动的青春期里，也没有为她那张其实是蛮可爱的脸蛋有过一丁点儿的悸动——她不是我喜欢的那款，第二，我不是特别爱听她的歌，从最早听到她软绵绵的靡靡之音到今天，20多年了，不管是我的人生成长经历，还是单纯到我的听觉或者耳朵，都和邓丽君没有什么特别关系，她根本就登不上我的内心音乐榜。虽然我知道，她是我许多同龄人或者我的前辈偶像，过去是，今天更是。
我是在根本没有听过她的歌的情况下，听到她的名字的。那应该是1970年代末，先是一个部队歌手苏小明（她穿海军军装的样子实在太帅了）唱了一首软绵绵《军港之夜》风靡全国，而后来中国最红当时却刚刚出道的歌手李谷一因为用所谓的“气声”唱了一首娇滴滴的《乡恋》而引起广泛争议，不满她们这种软绵绵、娇滴滴唱法的人出来发难，他们认为这种唱法是靡靡之音，完全是邓丽君《何日君再来》这类颓废的资产阶级格调的翻版，应该痛加批判、坚决予以杜绝。1980年代那个时候，一般老百姓有一个逆反的思维定式，就是大凡官方批判的东西，老百姓就越是好奇越是追捧，就越觉得是好东西，所以，像我这样的年轻人，虽然根本不知道邓丽君是何许人也，也没有听过她唱的歌，但却对她有一种本能的好感。更何况，听多了“假、大、空”一类革命歌曲的人，肯定会对邓丽君的歌曲有天然的好感，
1980年我去厦门读书，我们学校就在海边上，离国军占领的二担小岛，也就一千多米隔海相望。二担岛上有国民党驻军，虽然和对岸的共军已经不再有军事火力对抗，但每日都有安装在海岸阵地上的16个大喇叭（后来我们去和前线部队联欢时，从我军望远镜里看到的）对着海峡这边展开宣传攻势，这种宣传主要以政治宣传为主，基本都是由一个说话娇滴滴的女播音员向“大陆的共军兄弟们”诉说衷肠，正面宣传结束后，就是播放邓丽君和凤飞飞唱的歌曲。每当海上刮东南风的时候，邓丽君的歌曲就会很自然地随风飘过来，我们经常晚上十点半吸灯后睡不着觉，就会枕着邓丽君的靡靡之音入眠。像《何日君再来》、《夜来香》、《月亮代表我的心》这些歌，没多久就听得烂熟，以至于后来一听到就会觉得烦。老实说，那时文革结束没多久，刚听到国军的宣传会很害怕，而第一次听邓丽君的歌，也很不适应，觉得确实是一种装腔作势的靡靡之音，加上有政治宣传的背景，又知道邓丽君本人也经常去金门这些前线劳军，所以，那些歌虽然也还算好听，但却因为是服务于政治宣传的目的而平添了几许反感。当时，一般中国家庭里刚刚有录音机，我一些老家的朋友到了我放假回家前就给我写信，要我带些邓丽君歌曲的录音盒带（当时在厦门的很多地方到处有卖）回去，我也懒得理他们，自己也不买。
后来到了1980年代中后期，邓丽君开始在内地流行开来，我身边迷她的人不少，而且这种着迷，真的有点老少咸宜的感觉，大家都买盗版的邓丽君的盒带，而我却没有多少感觉。那时我正跟我后来的老婆谈恋爱，我原以为她会爱听，为讨她喜欢，也去买个两盒来送她，但我发现她也就是为了讨我开心，故意装得有点喜欢的样子听过几遍，到后来我们结婚住在一起了，她就几乎没怎么听过。直到12年前邓丽君去世，我除了在像歌舞厅、K歌房等一些公共场合被迫听到她的歌以外，自己一直没有正儿八经听过。从听卡式盒带进化到听CD后，我曾经买过一套她的正版CD，当时想的是，或许我老了会喜欢她的歌，但现在也算到了半老的年纪，那套CD也终于在几年前一个朋友结婚时当礼物送掉了。
说起自己为什么不是很喜欢她的歌，除了上述很特别的个人原因外，另一个原因就是，我一直觉得邓丽君的歌，其实说白了也就是一种稍微经过流行化加工的民歌，里外透着一种傻气和土气，听起来虽然也还算是好听，但过于简单，所有的歌基本都是一个调调，而且歌词内容也老套庸俗，加上邓丽君本人长得一副娃娃脸，清纯阳光，基本上就是一个村姑的模样，根本不是我喜欢的那一款，所以，这些因素加在一起，影响了我对她的好感。如果要往更深一点的层面去找原因的话，我会觉得，邓丽君的歌，和我所感受的1980年代的精神气质，还是有一些距离的。她的歌曲没有多少那个时代内涵，1980年代的时候，我喜欢比较有迷惘、追索、抽象、伤感等精神气质的东西，而邓丽君的歌曲基本上也就是一种歌舞厅音乐，往好的里说是比较乡土清纯，而往不好里说，则会比较萎靡颓废，从三、四十年代一直到七、八十年代，可以一直很流行，什么人都觉得好听，不会遇到什么障碍，但如果说要在人的情感深处去真正打动人，我就一直很怀疑了。至少，她的歌没有一首会让我听起来有特别的感觉，纯粹是耳朵里的东西，至少，我没有被她的歌声打动过。
前年邓丽君去世十周年的时候，很多我这样年纪（当然也有很多稍微大一点的）的人出来写文章来纪念她，说他们当年是如何如何喜欢邓丽君的歌曲，她美丽的容颜和迷人的歌声，是如何如何伴随着他们度过了美好的青春岁月，又如何如何教会了他们懂得了流行、懂得了爱和美，云云，对这些说法，我一点也不觉得有什么不妥，而且事实大抵也应该如此吧。我明白，大家只是借着听她的那些老歌，来回忆自己一去不复返的青春。而回想我自己的所谓青春岁月，虽然没有邓丽君相伴，但也不至于另类到什么程度。一开始在1980年代初的时候，我迷的是同样来自台湾的校园歌曲，我觉得那些歌曲更符合我青春期的感受，天真烂漫、清雅阳光又有些莫名的乡愁，不像邓丽君的歌那样市井到有点流俗的味道。而除了校园歌曲外，我大学几年里，常去我一个渔民出身的同学家里偷看台湾电视节目，看到并喜欢上的另一位台湾歌手是蔡琴，她和稍后一点点的齐豫、潘越云、苏芮、黄莺莺以及陈淑桦等人的歌声，构成了我几乎整个八十年代最温情的音乐记忆，当然，与之平行的男歌手则有罗大佑、齐秦、童安格等男歌手。如果把邓丽君放到这个系列之中，我怎么也觉得不是那么对路，而等到1990年代香港歌手全面接管我们的耳朵的时候，我自己则已经基本远离流行的世界了。
很长一段时间里，邓丽君的歌曲在中国，是一种资产阶级不良趣味的代名词，即所谓“靡靡之音”，那时候中国比较“左”，正统的人一般比较讨厌她，而其实，真正听过她唱歌的人那会儿也没几个。当然，从邓丽君歌曲的内容上看，那些歌词和曲调，在1970年代末和1980年代初期，都不会对正统人士的胃口，在极“左”的年代被批判在所难免，后来比较开放一点的时候，邓丽君的歌不再被当作“靡靡之音”来批判了，广播里也可以播放她的歌曲了。由于以前中国那些革命歌曲实在太傻逼了，所以，她的歌曲被允许播放或销售以后，迅速得到人民的喜爱和追捧，这应该是一件很正常的事情。而其实我总觉得，邓丽君的重要性，在很大程度上，早已超出了她歌曲的范畴，而成为一个符号，台湾当局的做法就很符号化，比如他们就把她的歌曲当作是瓦解共军士气的重要武器。而我大陆当局（或者代表当局意志的文艺评论家）甚至还把对允许老百姓听邓丽君的歌当成是思想宽容、艺术民主的一个重要表征，又何尝不是一种符号化的结果呢，这种做派，现在想来，还不免觉得有点滑稽。至于大家在回忆往事的时候，把邓丽君的歌曲当成自己个人生命历程中多么难忘的记忆的说法，也就那么回事了。

6. 邓丽君是最伟大的歌手吗

当然是，邓丽君在全球华人社会影响力巨大，赢得了“有中国人的地方，就有邓丽君的歌声”的美誉。她是首位登上美国纽约林肯中心、洛杉矶音乐中心的华人女歌手。1986年获选美国《时代》杂志世界七大女歌星，世界十大最受欢迎女歌星之一，是唯一一个同时获两项殊荣的亚洲歌手。1984-1986连续三年蝉联日本有线大赏以及全日本有线放送大赏，创下双奖三连冠记录无人打破。在逝世14年后的2009年，以850多万票的高票力压群芳，获得中国建国60周年最有影响力文化人物网络评选榜首，她的票数比第二名王菲多出120万张，是第三名周杰伦票数的四倍多。    可以说邓丽君在华语歌坛的地位无人可以撼动，受邓丽君影响的歌手不计其数，甚至包括田震这种西北风的代表，以及中国的摇滚乐坛都受到邓丽君的深深影响。
   余秋雨：邓丽君是中国文化的密码。
白岩松：如果有一个声音能让全世界的华人安静下来，那就是邓丽君的歌声。
成龙：邓丽君是兰花，是最后的古典。作为一个艺人，能如此走红，有这么大成就，实在已是生荣死哀，值得大家爱戴与尊敬，流芳百世，永垂不朽了！
于丹：对于中国文化的意蕴来讲，她已经不是一个歌手，其歌艺成就已超越流行音乐的范畴与层次。
黄健翔：苦难深重的中华民族，有邓丽君的歌声，是神赐的福祉。
那英：我认为如果确立国语演唱标准的话，邓丽君是一个，苏芮是另一个。
崔健：我个人觉得邓丽君是代表一种自由创作的声音，流行歌曲开始真正是一种来自非政治性、非传统性的自由创造。
黄沾：像邓丽君这种级别的是不再需要用奖项、销量来证明的。
李宗盛：在演艺圈很多人是“奇迹”，但唯有邓丽君可以称为“传奇”。
刘德华：邓丽君她一辈子都非常传奇，她是我的偶像，当她出现广东歌的时候，我就觉得我们的距离拉近了很多。
王力宏：邓丽君对我来讲应该就是在我们华人音乐界最有影响的一个歌手，一直到现在我都非常欣赏她的唱腔，也影响了我们现在很多的歌手。
王菲：我从没想过也不认为自己可以超越邓丽君，她是我唯一的偶像，我喜欢她的歌，所以我就去唱。
刘欢：说实话，美轮美奂，真的是这样，就是她那个形态的歌曲，还真的没有人可以再超过她。她已经把那样的方式，做的太完整了，太完美了。

7. 如果邓丽君还在，可以和哪位歌手媲美？为什么？

如果邓丽君在我觉得可以和她媲美的歌手是王菲。王菲和邓丽君都有着沁人心脾的嗓子。简称为天籁之音。是那种扛打耐打的声音。王菲和邓丽君都是相信美好的人。和邓丽君不同的是，王菲对于人更懂。王菲更会处理她的感情。听说邓丽君是上帝遗留在人间的天使。而王菲是天使在人间。总的来说是王菲更吃得开吧？

王菲唱的每首歌都可以堪称为天籁之音。这一点她和邓丽君是神似的。她的声音不用很大，但是却能够让我们非常欣赏，喜欢，能够让我们走进她的内心。王菲的内心非常的纯粹，大胆，又无可挑剔。从听王菲唱歌到现在，我一直是她的粉丝，她的一切一切在我心中是那么美好。她的一切都那么真实不做作。这也是她有男闺蜜的原因吧？她的人生太完整了。

我们知道王菲她是信佛的。有信仰的人都是非常美好的。这一点和邓丽君是神似的。邓丽君也是有信仰的人，丽君也是要成为一个美好的人。在这一点上王菲和邓丽君都一样。都是那么美好的人。唱出来的声音也是那么美好，自信上进，有激情。可能是邓丽君太保守了，在感情上没有办法去承受对方的背叛。也终于死在了爱情上。这点王菲更胜一筹。

在现在比较优秀的女歌手有王菲，邓紫棋。这两个人都是非常随性大胆的女星。而且非常的有原则。没有绯闻缠身。但是邓紫棋的声音和邓丽君是两个方向，在这里我们不做比较，都是女神，我们不要伤害哪一方啦？

8. 如何评价歌手邓丽君？

她是台湾殿堂级歌唱家，一代歌后，不朽的传奇。她是一位在全球华人社会极具影响力的音乐家。她精通国语、粤语、闽南语、英语、日语、印尼语，唱片销售量已超4800万张。她与张国荣比肩，被美国CNN评选了过去五十年里全球最知名的20位音乐家！ 

邓丽君是幸运的，能够拥有如此美妙的音色，如此高的音乐天赋，不能不说是上天的宠儿。
邓丽君却也是不幸的，因为上天给你一些，就要收走一些。
她是在水一方的伊人，却印证了那句“自古红颜多薄命”，一生历经坎坷。
在她离开这个世界整整25年之际，让我们一起怀念这位歌唱世界里的登顶者，却也是感情世界里的可怜人。

邓丽君出生于台湾，自小因为独特的音乐天赋，以唱黄梅调出道，后参加了两个比赛而小有名声。但因为唱歌不是“正途”，她在十三岁时被迫退学，自此正式走上了歌唱之路。
就在她退学的这一年冬天，她生命中第一个重要的男人出现了---朱坚。他出身豪门，此时已是年轻有为的企业家。自此他成了邓丽君的伯乐，她人生第一张专辑就是在朱坚的支持下灌录的，其中有我们熟悉的《阿里山的姑娘》，可想而知，专辑大卖，邓丽君自此声名鹊起，她不再是那个只在歌厅里卖唱的歌女，从此跻身歌星的行列，那年她十七岁。

邓丽君是一位非常开朗的歌手，风靡大陆时也不曾改变初衷，一生有众多的追求者，这里边不乏商界大亨、影视巨星等社会名流，她的初恋情人来自于马来西亚造纸业大亨林振发。而且，邓丽君与成龙的恋情也就持续几个月的温度，在看透了成龙之后，她觉得只有歌唱事业才能让自己的生活更加充实。