如何正确看待得失？

1. 如何正确看待得失？

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2. 怎么看待得与失？

得失其实是矛盾的统一体，没有得到就不会有失去，反之亦然，相辅相成。有时得到或许更有害，比如好不容易中举的范进，没中时尽管落魄，起码正常，中了反而疯了。所以，任何的得失对每一个生命来说，都是过程中的必然，得失的发生和转化每天都在进行。
一般的，得到时我们会开心，失去时我们会伤心——这也是人之常情。但福祸相依的规律无时不在起作用：福兮祸所伏，祸兮福所倚。此处的得到对应的就是福，失去对应的就是祸。诠释这个道理最好的故事就是“塞翁失马焉知非福”了。
任何时候，我们都要乐观向上，积极努力，争取把不好的一面转化为好的、有利的方面。得到时做到谦卑而超然，失去时做到包容且淡然。

塞翁失马焉知非福的故事：
从前，有位老汉住在与胡人相邻的边塞地区，人们都尊称他为“塞翁”。有一天，塞翁家的马丢了。邻居们得知后，纷纷前来安慰。可是塞翁却反而劝慰大伙儿：“丢了马，当然是件坏事，但谁知道它会不会带来好的结果呢?” 
果然，没过几个月，那匹马跑了回来，并且还带回了一匹骏马。于是，邻居们又一齐来向塞翁贺喜。然而，这时的塞翁却忧心忡忡地说：“唉，谁知道这件事会不会给我带来灾祸呢?” 果然，他的儿子因为骑那新马，竟从马背上掉了下来，摔伤了一条腿，成了残疾人。
邻居们闻讯后，来慰问，而塞翁却还是那句老话：“谁知道这会不会带来好的结果呢?” 后来，胡人大举入侵中原，身强力壮的青年都被征去当了兵，十有八九都在战场上送了命。而塞翁的儿子因为残疾，免服兵役得以生存。

3. 如何看待得失的问题

如果该奋斗的去奋斗了，该拼搏的去拼搏了，就能平常心看待得失：梦想是一时无法实现的，目标是短期难以达到的。   作家杨大侠说道，得失随缘才能自强。

4. 怎么去看待得失？

在这里我很难解答你怎样才能生活的很快乐,但我可以回答你如何对待生活中的得与失的问题!现实生活中经常会碰到得与失的问题,其实得与失不是绝对的,它不是单车道，而是双车道,有来有往的。有得必有失，有失必有得！就是这种辩证关系。其实得与失是很平恒的，只不过这里面有个表现形式的问题，很多人都很计较看得见的得失，他就不知还有看不见的得与失！比方说，你总喜欢为了一点小小的经济利益跟同事朋友斤斤计较，虽然你在很多情况下你得到了这些经济利益，但长久下来你的人缘失去了，一但你遇到突发事情时，对不起！由于你平时失去了人缘，人家就不会来帮助你了，很可能你的经济损失更惨重，乃至身家性命都很难保！你说划得来吗？反过来如果你平时比较大方慷慨，从不与人为一点蝇头小利与人计较，人家对你的印象很好，虽然平时你可能会损失一点个人经济利益，但到了关键时刻你得到的帮助肯定比你平时失去的要多得多。要不哪来的“行得春风有夏雨”之说呢？在很多情况下，明的失去暗的来。明的得来暗的去！只不过很多人没注意到这一点罢了！还有的是：上一代行善积德让下一代来获利。比方说古人考上高官后就会说；这是你祖上的积德啊！所以人身在世不要计较得失，有得必有失，有失必有得，只不过这种得与失很可能不会让你立刻见得到而已！

5. 怎样看待得和失

得与失 失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。 失去了太阳，可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生……生活，需要享受收获的喜悦，也该享受“失去”的乐趣。 希尔.西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一个故事：一个园环失去了一个部件 它旋转着去寻找这个部件。因为缺少这个部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺.快速滚动时无法注意，没能享受到的。但当它得到那个部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝…… “花开花落总有时”，一切都有它的所得和所失。 生活对人是平等的，在你得到美貌的同时，你也许会失去与之成正比的智慧：在你得到快乐的同时，痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。所以说，人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你太快乐了，会吵醒沉睡着的痛苦；当你痛苦时，快乐会随时降临到你的身上。 泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望，痛苦化为快乐的桥。让我们明白了得到一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。 追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整体之得。人生亦然。 失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生……。失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。

6. 怎样看待得和失

得与失
失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。
失去了太阳，可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生……生活，需要享受收获的喜悦，也该享受“失去”的乐趣。
希尔.西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一个故事：一个园环失去了一个部件
它旋转着去寻找这个部件。因为缺少这个部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺.快速滚动时无法注意，没能享受到的。但当它得到那个部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝……
“花开花落总有时”，一切都有它的所得和所失。
生活对人是平等的，在你得到美貌的同时，你也许会失去与之成正比的智慧：在你得到快乐的同时，痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。所以说，人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你太快乐了，会吵醒沉睡着的痛苦；当你痛苦时，快乐会随时降临到你的身上。
泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望，痛苦化为快乐的桥。让我们明白了得到一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。
　　追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整体之得。人生亦然。
　　失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生……。失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。

7. 如何看待得与失？

有一个新生命诞生，就有另一个生命离去，生命中总是在不断的得到与失去，得到的并非就是好的，当然失去的也并非是差的，正如你本想坐飞机去另外一个城市谈一笔很重要的生意，而因为误了班机，你可以得为此损失了很多钱，但后来你听到了就是你所要搭的班机出事了，此时你是不是该庆幸你没有搭上班机，又或者说一段没有结局的恋情，得不到的时候，就该舍去，或者你会觉得未来更好，面对人生中的得与失，你又是如何理解的呢？ 
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8. 怎么样看待得与失

失去是一种痛苦，也是一种幸福，因为失去的同时也在得到。 失去了太阳，可以欣赏到满天的繁星；失去了绿色，得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，我们走进了成熟的人生……生活，需要享受收获的喜悦，也该享受“失去”的乐趣。 希尔.西尔弗斯坦在《失去的部件》中记述了这样一个故事：一个园环失去了一个部件 它旋转着去寻找这个部件。因为缺少这个部件，它的滚动非常缓慢，这使得它有机会欣赏沿途的鲜花，可以与阳光对话，同蝴蝶吟唱，和地上的小虫聊天……而这是它在完整无缺.快速滚动时无法注意，没能享受到的。但当它得到那个部件后，因为滚得太快，它失去了所有的朋友，不能从容欣赏花，也没有机会聊天，一切都变得稍纵即逝…… “花开花落总有时”，一切都有它的所得和所失。 生活对人是平等的，在你得到美貌的同时，你也许会失去与之成正比的智慧：在你得到快乐的同时，痛苦也许正在虎视眈眈地盯着你。所以说，人的心房住着两位客人，痛苦与快乐，你太快乐了，会吵醒沉睡着的痛苦；当你痛苦时，快乐会随时降临到你的身上。 泰戈尔说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也失去群星了。”泰翁看似平常，实则深刻的哲理名言帮我们架通了一座桥——一座失望化为希望，痛苦化为快乐的桥。让我们明白了得到一种幸福，失去是另一种幸福，明白了拥有什么就品尝什么才是真正的幸福。 追求美好的生活是人们共同的心愿。但在实际生活中，每个人又会有所失才能有所得。有小失才能有大得；有局部之失，才能有整体之得。人生亦然。 失去了春天的葱绿，却得到了丰硕的金秋；失去了青春岁月，它使我们走进成熟的人生……。失去，本是一种痛苦，但也是一种幸福，因为失去的同时也在获得。 失恋，首先是一种幸运，其次才是一种不幸。失恋，为了爱是必要的，因为你如此伤心，可见你心中还是有爱的；既然你心中有爱，那对方就必定无爱，不然你们又何必分手呢？而爱在你这边，你并没有失去爱，在人生的旅途上你已经赢得了值得羡慕的一分，你的人生由此变得丰富，气质也因此而成熟。 人在得意中常会遭遇到小的失败，后者与前者比起来，可能微不足道，但是人们往往会怨叹那小小的失，而不去想想既有的得。 譬如一位千万富翁，很可能因为失去了两百万元的账而郁郁不乐；一位经理可能因为遭受总经理的白眼而心萌去意。他们计较眼前的小不如意，却不想想自己已经是非常得意的人，正因如此，许多得意者反不如一般人活得快乐；甚至千万富翕自杀了，经理辞职了，到头来这些得意的人由于自己的看不开，终于成了真正的失意者。 人生没有绝对的事。在某些时候，失去的同时也得到了，而且得到的远远比失去的要多。英国的伟大诗人弥耳顿，最杰出的诗作是在双目失明后完成的；德国的伟大音乐家贝多芬，最杰出的乐章是在他的听力丧失以后创作的；世界级小提琴家帕格尼尼是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人。他们被称为世界文史上三大怪杰，居然是一个是瞎子，一个是聋子，一个是哑巴！他们之所以有那样的成就，正是因为他们有一颗平常心，不计较利害得失。科学家贝佛里奇说过：“人们最出色的工作往往是处于逆境下做出的。思想上的压力，甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。”其实，“残缺”并不可怕，可怕的是不能够正视现实。不要感叹命运多舛不公。命运向来都是公正的，在这方面失去了，就会在那方面得到补偿。当你感到遗憾失去的同时，可能有另一种意想不到的收获。得与失在我们心中，真是只有一线之隔，我们意以为得，就是得意；意以为失，就是失意，所以颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，也能得意在其中。秦王统一六国，兼并天下，也能失意于其间。大约有得必有失，有失必有得；所得既多，便是增加，也不觉得欣喜，稍有所失，便惶惶恐恐；所失既多，就是再失，也不感到痛苦，稍有所获，便十分快乐。如此说来，得意何尝不是失意之由，失意又何尝不是得意之由呢？不必为“失去”而难过，因为世间之物本来就是去住无常。我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。 不能舍弃别人都有的，便得不到别人都没有的。会生活的人失去的多，得到的更多，只要这样一想，你就会有一种释然顿悟的感觉。