夏朝以前中国是怎样的？

1. 夏朝以前中国是怎样的？

上古时期。
在奴隶社会，战俘不再被杀掉，而成为奴隶，这种社会关系有利于保存社会生产力，也扩大了生产规模。所以，奴隶社会取代原始社会是一种进步。奴隶社会中，奴隶主占有生产资料和奴隶，同时剥削其他劳动者。在不同时期不同地区，奴隶主阶级的统治方式有所不同。处在各大河流域的古代埃及、巴比伦、中国、印度和兴起于伊朗高原的波斯，都形成了疆域辽阔的专制帝国。在欧洲，起初出现了很多城邦小国，其中像雅典、斯巴达、罗马等一度是共和制，后来才被庞大的帝国所取代。无论是共和还是专制政体，其实质都是一样的。当时，同一地区的各个国家，每个国家内部的不同政治集团，互相争斗，权力更迭，战争不断；奴隶和平民的反抗也贯穿始终。这使上古社会政局变化十分频繁。 　　
在东方各国，客观环境往往促使统治者组织大规模的劳动，如治理河患、修陵墓、在井田上集体劳作，等等。在欧洲，奴隶劳动则广泛应用在各部门，除了农业、手工业生产大量使用奴隶外，家庭中也广泛使用奴隶。农业、手工业生产已经广泛使用金属工具，生产技术不断更新。一些国家和地区还出现了发达的农业。 　　
在文化方面，东方各国的天文、历法、数学、建筑、哲学以及文学艺术都取得了辉煌的成就，古代希腊和罗马的科学文化也对西方社会和全世界产生了影响。以孔子、老子等人为代表的中国哲学和希腊哲学交映成辉，为人们认识世界打开了眼界。希腊学者亚里士多德创立了逻辑学、物理学、植物学和动物学等学科体系。长城、金字塔等伟大建筑成为万古不朽的杰作。佛教、基督教相继诞生，逐渐发展成影响人们生活和社会发展的强大因素。 　　
总之，以奴隶社会为主要形态的上古社会，是人类文明初步建立并迅速发达的社会，在政治、经济、思想、文化各方面，都对后来各国的进一步发展产生了深远的影响。
在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。因为上古时代没有当时直接的文字记载，那个时候发生的事件或人物一般无法直接考证。这些事件和人物也往往带有神话色彩。 　　中国上古时代传说的帝王有：炎帝，黄帝，少昊，颛顼,帝喾，帝挚，尧和舜。
自公元前三千至前二十一世纪,是中国文明初起的时代，有三皇五帝之说。三皇的说法不一，一般认为是伏羲，女娲，神农。传说伏羲氏教民结网，从事渔猎畜牧，致嫁娶，以丽皮为礼，创八卦，造书契，以代结绳之政。而已考古发现中国最早的文字，就约在五千年前，因此，伏羲氏确实应该是中华文化最早的代表。女娲是在伏羲氏以后为天下共主，他作笙簧，是音乐的开始，传说她练石以补天，聚芦灰以止滔水。神农氏（炎帝）继女娲后为天下共主，传说他是农耕和医药的发明者，又创造了五弦琴，开始蜡祭和市场。看来，至他开始，中华民族开始进入农耕社会。『五帝』乃黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜《史记．五帝本纪》 　　
黄帝，姓姬(或云公孙)，号轩辕氏、有熊氏，原居于西北，后迁徙至涿鹿(今河北涿鹿东南)一带。炎帝传为神农氏，姜姓，号烈山氏或厉山氏。时南方强悍的九黎族，在其首领蚩尤率领之下，和炎帝争夺黄河下游地区，炎帝失败，向北逃串，向黄帝求救，并结为联盟。黄帝统帅炎、黄二部与蚩尤战于涿鹿之野，黄帝在大将风后，力牧的辅佐下，大败蚩尤，结果蚩尤被杀。涿鹿之战后，炎黄两部落发生战争，黄帝击败了炎帝。从此，中原各部落咸尊黄帝为共主，炎、黄等部落在黄帝的领导下融合成华夏民族。故中华民族素自承为『黄帝后裔』，又因炎、黄两部落融合成华夏民族，故也称为『炎黄子孙』。 　　
黄帝之后，最著名的共主有唐尧、虞舜、夏禹等人。禹系夏后氏部落之领袖，姒姓，又称夏禹、大禹。相传尧的末年，洪水泛滥，禹父奉命治水，花了九年时间而一事无成，而被尧处死。及舜即位，禹奉命继其父治理洪水。禹用疏导的方法，广修沟渠，终于根治了水患，从此成了华夏民族的英雄人物，被称为『大禹』。 　　
黄帝，女娲，神农，唐尧、虞舜、夏禹政治： 　　
传说伏羲氏时官都以龙为名，称青龙、赤龙、白龙、黑龙、黄龙。后来的神农氏以火名其官，黄帝以云名其官。这些情况说明，一直到黄帝时，其政权组织都极为简陋，实际上是部落头领议事会。传说，帝颛顼时设五行之官，以及负责祭天的南正之官和负责治民的北正之官，这才有了政权组织的雏形。帝尧时，传说已有三公六卿百执事的中朝官制，分管各方诸侯的四岳，以及州、师、都、邑、里、朋、邻的各级地方组织划分和州牧、侯伯的地方长官。帝舜时，有司空、司徒、士、共工、虞、秩宗、典乐、纳言等中朝职官。显然，尧、舜时职官体制的传说，有许多后人附加的内容。但从另一角度来说，尧、舜当时已经有相对成形的职官体制。

2. 中国夏朝是怎么的

夏朝夏朝夏朝夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国传统史书中记载的第一个中原世袭制朝代。一般认为夏朝是一个部落联盟形式的国家。依据史书记载，夏、商、周三代皆为封建王朝，君主与诸侯分而治之，而夏朝是第一个世袭的氏族奴隶制王朝。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，其年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。虽然中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，且迄今为止又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。但许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不过目前仍在寻找确凿的依据来厘清。根据史书记载，禹传位于子启，从而破废原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭王位之先河。夏朝共传十四代，十七后，延续约四百七十一年，为商朝所灭。夏朝作为中国传统历史的第一个王朝，拥有较高的历史地位，后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。

3. 中国在夏朝以前的历史？

4. 夏朝是中国历史第一个朝代，在夏朝之前真的没有朝代吗？

要想了解夏朝之前是什么朝代，首先得了解一下夏朝是什么朝代？
中国历史上第一个明确分封制和封建宗法制的朝代是周朝，周朝是分封制为主导的国家联盟，诸侯国臣服于周天子，向周天子进贡，同时随同周天子对外征战，诸侯国与周朝中央是君臣关系，但诸侯国是相对独立的。


周朝之前的商朝与夏朝的制度其实是类似的，是由一些有血缘关系的部落共同拥立一支中央王室为首领，比如夏朝，就是由11支姒姓部落拥立夏后氏中央王室为统治者，部落向中央进贡，奉中央为宗主，随同中央对外征战，同时部落也中央之间有血缘关系。
但是严格意义上来说，夏朝与商朝的部落还不是国家，只能是拥有城邦的部落，其地位低于国家，高于部落，虽然有城池作为根据地，但没有完善的国家机构，其组织机构比部落高一点，比国家低一点，甲骨文上称为方国，
所以夏朝与商朝是方国联盟，或者称为部落制城邦联盟。


那么夏朝之前是什么朝代？
夏朝是禹的儿子启建立的以血缘关系为传承的家天下朝代，一般来说夏朝从禹开始算起，也就是从公元前2070年~公元前1600年左右。按照史书的说法，夏朝之前是五帝时期，五帝并不是指五位帝王，如果从黄帝时期开始算起，包括黄帝在内，
夏朝之前一共有七位帝王，分别是：黄帝、少昊、颛顼、帝喾、帝挚、唐尧、虞舜，时间跨度是从公元前2697年~公元前2225年左右，合计472年的历史，这一时期准备地说是七帝时期。
总有人认为夏朝之前有一个虞朝，虞朝之前还有一个唐朝，其实这是不正确的，虞舜的虞，只是为了称呼舜，是一种称呼，不是一个朝代，因为舜是有虞氏部落的首领之一，有虞氏部落的始祖是皇帝的曾孙虞幕，上古时期的有地位的人，有姓又有氏，“姓”与“氏”是分开的，姓表示血缘，氏表示贵贱，虞就是舜的氏。


同样的道理，唐尧也是如此。
上古时期，尤其是尧舜禹之前的时代是禅让制，但是此时的禅让制并非是毫无理由的禅让，而是有一定的血缘关系中的禅让，严格来说叫血缘关系禅让制，也就是说部落首领的禅让是在与自己有血缘关系的部落内禅让的。
比如说少昊是黄帝的长子，如果说禅让制，怎么禅让给自己长子？颛顼是少昊的侄子，黄帝的孙子，帝喾又是颛顼的侄子，帝挚是帝喾的长子，唐尧是帝挚的弟弟，虞舜是颛顼后裔，看到了吧，全部都有血缘关系，所谓的禅让制其实就是血缘关系禅让制
。


夏朝之前的朝代，到目前既有史书记载，比如司马迁的《史记 五帝本纪》，又有发掘出来的遗址，比如位于杭州市余杭区瓶窑镇的良渚古城遗址，经检测，遗址存在时间在公元前2600年~公元前2300年左右，距离今天有4500年左右的历史，发掘了城墙、土台、墓葬、陶器、水利工程等遗址，这一时期正好是在七帝时期，夏朝之前的朝代。
还有位于四川省广汉市的三星堆遗址，根据碳14的检测，距离今天有3000~5000年的历史，正好在七帝时期，比夏朝还要久远一点，发掘了房屋、灰坑、墓葬、祭祀坑等遗址。

5. 中国在夏朝以前的历史？

早在千年之前就有学者对上古那些所谓帝王的历史产生过怀疑，原因很简单，西周以前没有文字确切的文字记载。很多学者仍然相信夏的存在，因为根据实际的记载，夏后商帝的世系十分完整，而且所有的文献都没有异议，如果有人瞎编，总不会众口一词吧，其次这些人的行为和三皇五帝有显然的不同，这些人并没有什么奇形怪状，他们行的也完全是人事，没有丝毫的神性。其实，要说中国最早的没有异议的世系表并不是夏朝的世系表，所有的文献记载都众口一词的记载了从穷蝉、敬康、句望、桥牛、瞽叟、象所谓虞的六代世系，要知道，夏朝世系倘若不算上那个神乎奇技的禹也不过十三代而已。按照司马迁的说法，这样的世系至少在他那个时代还是可信的，不论是当时，还是后来都没有人对这个世系提出过疑义。相比较而言，三皇五帝的记载就要荒诞的多了，那样的描述只能是人们相信他们并不存在于人间，若不然，中国人岂不是就像耗子一样，一代不如一代。按照西周以来的文献记载，商是基本可信的，因为他了解到中科院国学所考古分所的人员在前年就开始不断的文献记载中的商朝都城的遗址安阳去考古，不但发现了商代规模巨大的都城遗址，而且在甲骨上发现了复杂的文字，而当时国学所的所长王国维等人早在多年以前就开始研究这种文字，现在又通过新发掘的大量的甲骨而获得了巨量的资料，他们初步研究后认为，这些文字是中国西周以来文字的直系祖先，通过媒体的广泛报道，国内外已经普遍认为商代是中国可信历史的开端。而至于夏朝，那还在存疑之列。

6. 夏朝是个什么样的存在？

夏朝肯定存在，只是还没有找到都城遗址和文字性的东西。洛阳二里头遗址肯定已经排除在夏都之外，山西陶寺遗址，陕西石峁遗址都有可能是夏都，随着考古工作的推进，一切皆有可能。
《史记》记载“昔三代之居皆在河洛”而不是“皆在河雒”。洛河和雒河是两条不同的河。在《史记》中关于洛河和雒河记载的非常清楚，从未混淆。洛河：全境皆在陕西。雒河：发源于陕西流经河南洛阳，所以洛阳古称“雒阳”“雒邑”。
而洛河流域发现众多时期和夏朝时期的城址。洛河流域附近就是司马迁的家乡—陕西韩城，古称“龙门”“夏阳”，龙门就是夏朝建立者夏禹治水的龙门，而《史记》记载“大禹居阳城”，韩城隔着黄河不远就是夏禹的居所“山西阳城”，阳城附近就是最有可能的夏都遗址之一山西“陶寺遗址”。那么韩城的古名“夏阳”肯定与夏朝密不可分。
韩城的西北边不远就是黄帝陵。韩城的北部就是迄今最早的宫殿遗址，4500年的陕西“芦山峁遗址”。韩城的再往北就是陕西神木“石峁遗址”，而石峁遗址是中国目前发现最大的早期遗址，其先进程度和规模远超迄今任何一个3500以前的遗址，占地425万平米。有皇城、内城、外城、瓮城、烽火台、马面城墙。刷新多项记录。仅仅一个东城门就占地2.5万平米。距今4300—3800年。四周还有大小十几座卫星城。
韩城南部就是黄帝史官仓颉的故里。韩城再往南，就是中国最早的城市遗址，距今六千年的西安杨官寨遗址。这一系列联系，已经指明，夏朝都城遗址，就在陕北洛河流域附近。

7. 中国在夏朝以前的历史

早在千年之前就有学者对上古那些所谓帝王的历史产生过怀疑，原因很简单，西周以前没有文字确切的文字记载。很多学者仍然相信夏的存在，因为根据实际的记载，夏后商帝的世系十分完整，而且所有的文献都没有异议，如果有人瞎编，总不会众口一词吧，其次这些人的行为和三皇五帝有显然的不同，这些人并没有什么奇形怪状，他们行的也完全是人事，没有丝毫的神性。其实，要说中国最早的没有异议的世系表并不是夏朝的世系表，所有的文献记载都众口一词的记载了从穷蝉、敬康、句望、桥牛、瞽叟、象所谓虞的六代世系，要知道，夏朝世系倘若不算上那个神乎奇技的禹也不过十三代而已。按照司马迁的说法，这样的世系至少在他那个时代还是可信的，不论是当时，还是后来都没有人对这个世系提出过疑义。相比较而言，三皇五帝的记载就要荒诞的多了，那样的描述只能是人们相信他们并不存在于人间，若不然，中国人岂不是就像耗子一样，一代不如一代。按照西周以来的文献记载，商是基本可信的，因为他了解到中科院国学所考古分所的人员在前年就开始不断的文献记载中的商朝都城的遗址安阳去考古，不但发现了商代规模巨大的都城遗址，而且在甲骨上发现了复杂的文字，而当时国学所的所长王国维等人早在多年以前就开始研究这种文字，现在又通过新发掘的大量的甲骨而获得了巨量的资料，他们初步研究后认为，这些文字是中国西周以来文字的直系祖先，通过媒体的广泛报道，国内外已经普遍认为商代是中国可信历史的开端。而至于夏朝，那还在存疑之列。

8. 说说在夏朝之前的中国是怎么样的.

约170万年前 元谋人生活在云南元谋一带 
约70-20万年前 北京人生活在北京周口店一带 
约1.8万年前 山顶洞人开始氏族公社的生活 
约0.5-0.7万年前 河姆渡、半坡母系氏族公社 
约0.4-0.5万年前 大汶口文化中晚期，父系氏族公社 
约4000多年前 传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期 实际上夏启建立夏朝以前，中国历史上第一个太平盛世——尧舜时代，国家的形式——法律、军队、都城、机构、历法……一切都已具备，尧执政70年，舜执政39年，禹执政近16年；尧定都阳城，舜定都蒲坂，禹定都阳城。那是前所未有的“公天下”时代，是影响中国几千年文明的明德时代，另外，距今5000——4000年的红山文化、良渚文化考古挖掘也挖出了具备国家条件的城池、祭坛、神庙、图腾，因此，红山、良渚文化尽管缺少传说，但考古证明距今5000年的炎黄时代，红山，良渚地区已形成了基本的国家。由于红山、良渚文化有一个共同的玉器作为其文化的特色，而又与中原炎黄文化同时，由此，中国生产力的演化从石器——＞木器——＞玉器——＞青铜器——＞铁器，走了一条独特的线路.　三皇五帝，是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。从三皇时代到五帝时代，历年无确数，最少当不下数千年。近代考古在中原地区发现的裴李岗文化、贾湖文化等，从7000年前至10000年前已经进入农业社会，其中出土的具有文字性质的龟骨契刻符号与约3000年前的殷商甲骨文有类同和相似之处。三皇五帝是中华上古杰出首领的代表。具体三皇是谁，五帝是谁，存在多种说法。基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。大致上，三皇时代距今久远，或在四五千年至七八千年以前乃至更为久远，时间跨度亦可能很大；而五帝时代则距夏朝不远，在4000多年前。