徐福记的简介

1. 徐福记的简介

徐福记简介：
徐福记在1992年的时候由来自台湾的徐氏兄弟私人在中国注册成立，并且结合了16年的台湾市场销售经验在中国地区取得了快速的发展。
1994年正式成立了徐福记品牌，以春节糖果味基础进入中国市场，成功地奠定了在糖果业的运营基础。
三年以后，新加坡亚汇集团加入了徐福记的运营行列，与徐福记一起成立了BVI徐福记国际集团，并且注册成立了东莞徐福记食品有限公司，专门经营徐福记在中国糖果领域的发展。
2006年，徐福记品牌正式在新加坡上市，开始了品牌迈向世界的里程碑，2011年，为了实现企业永久经营和百年品牌的愿景，徐福记和雀巢公司在新加坡交易所正式携手合作。
2012年，徐福记自进入中国市场以来连续十五年获得了市场销售第一名，并且在2014年荣获了外资企业纳税第一名和关公纳税百强。

扩展资料：
徐福记在国内十几年的糖果领先品牌地位和市场号召力，让不少山寨新年糖趁机用低价抢市场。湖北等一些地区的批发市场、个体户门店甚至小超市都可见假冒徐福记新年糖、酥心糖的“李鬼。
假冒产品不仅涉及商标侵权，涉嫌不正当竞争，更严重的是绝大多数的山寨货中都采用一些劣质材料，对人体或多或少有一些危害。
针对山寨横行的状况，各大生产商也纷纷出招应对，捍卫自身品牌并维护消费者的合法利益。糖果大王徐福记先后推出了系列防伪举措。
其中2018春节前还特意为其明星产品酥心糖量身定做了新的防伪方案，把包材与印刷、复合工艺相结合，由5种不同的防伪效果组成，不仅增加了防伪的难度，同时让产品在同类产品中脱颖而出，以高辨识度吸睛。
2018年春节市场上的徐福记酥心糖防伪相当给力，5种防伪技术一起上阵，在酥心糖包装膜里层加印徐福记LOGO。
徽记的金色用特制油墨，包膜上呈现独特镭射图案，包膜背面有电子防伪码;糖体上刻有徐福记三个字应用于酥心糖防伪。
参考资料来源：百度百科—徐福记

2. 徐福记是哪的企业？

徐福记是广东东莞的企业。
徐福记由徐福记的台湾四兄弟于1992年创立。专业生产经营糖果、糕点、沙琪玛、巧克力、果冻布丁等休闲食品。
徐福记全面开展了中国糖点田的可持续发展。公司主要生产基地位于广东省东莞市，总面积50多万平方米，现代化大型厂房47座，一级自动化生产线220条，尖端高速包装设备736台。


扩展资料：
20多年前，徐福记将台湾地道凤梨酥分享给大陆消费者，广受喜爱，近五年销售成长2.5倍。为满足消费者对高端化食品需求的趋势，又推出全新的高端产品：厚切凤梨酥，独特的厚实馅料，为消费者带来全新的口感体验！
如今，只要走进大型超市、卖场的糖果区，就会发现，徐福记“糖点世家”的LOGO已悄然“上架”。“糖点世家”的推出，不是形式上的概念炒作，而是真正内化到实际行动，为永续传承中国特色休闲糖点文化，以“糖点世家”的使命精神，坚持糖点艺术，打造百年品牌，为消费者提供优质美味的放心产品。
参考资料来源：
百度百科-徐福记

3. 徐福记是哪的企业？

徐福记是广东东莞的企业。
徐福记由徐福记的台湾四兄弟于1992年创立。专业生产经营糖果、糕点、沙琪玛、巧克力、果冻布丁等休闲食品。
徐福记全面开展了中国糖点田的可持续发展。公司主要生产基地位于广东省东莞市，总面积50多万平方米，现代化大型厂房47座，一级自动化生产线220条，尖端高速包装设备736台。


扩展资料：
20多年前，徐福记将台湾地道凤梨酥分享给大陆消费者，广受喜爱，近五年销售成长2.5倍。为满足消费者对高端化食品需求的趋势，又推出全新的高端产品：厚切凤梨酥，独特的厚实馅料，为消费者带来全新的口感体验！
如今，只要走进大型超市、卖场的糖果区，就会发现，徐福记“糖点世家”的LOGO已悄然“上架”。“糖点世家”的推出，不是形式上的概念炒作，而是真正内化到实际行动，为永续传承中国特色休闲糖点文化，以“糖点世家”的使命精神，坚持糖点艺术，打造百年品牌，为消费者提供优质美味的放心产品。
参考资料来源：
百度百科-徐福记

4. 徐福记的介绍

徐福记由来自台湾的徐氏四兄弟于1992年在中国大陆注册创立，专注于生产经营糖果、糕点、沙琪玛、巧克力及果冻布丁等糖点休闲食品，自1998年以来在国内糖果市场上的销售额与占有率一直稳居首位。

5. 徐福记的发展历程

徐福记是由来自台湾的徐氏四兄弟于1992年在中国注册创立，结合16年成功的台湾市场销售经验，快速取得成长发展。1994年创建【徐福记】品牌，以新年糖果进入市场，成功奠定糖点行业的营运基础。1997年新加坡汇亚集团加入徐福记营运行列，共同成立BVI徐福记国际集团，并注册成立东莞徐记食品有限公司，专门经营徐福记品牌在中国糖点领域的持续发展。2006年，徐福记在新加坡上市，迈向世界崭新里程碑。2011年，为实现企业永续经营与品牌百年的愿景，徐福记与雀巢集团携手合作，自新加坡交易所。2012年，徐福记品牌糖果在中国连续十五年赢得市场销售第一名。2014年荣获2013年度外资企业纳税第一名、广东纳税百强及徐福记品牌糖果在中国连续十六年赢得市场销售第一名。

6. 徐福记公司的简介？

徐福记是由来台湾的徐氏兄弟——曾分别在台湾经营徐记食品,徐福记食品、安可食品、巧比食品等知名品牌,被誉为”二十年金字招牌。于1992年在中国广东省东莞市注册创立东莞徐福记食品有限公司”。凭借16年(1976-1992)成功的市场销售经验，开拓新局，快速获得成长扩展。1997年徐福记与新加坡汇亚集团（TRANSPAC）及仲华海外投资基金共同合资，为集团带来崭新思维及理念  
，共同成立BVI徐福记国际集团，并注册成立东莞徐记食品有限公司，专事经营徐福记品牌在中国糖点领域的永续发展。2000年，徐福记正式涉足现代渠道的经营管理。为集团在中国零售市场的大步拓展，扎下厚实的根基。2006年徐福记在中国拥有56家销售分公司，超过13000个直接管控的终端零售点,成为中国最大的糖果品牌和糖点企业之一。

7. 徐福记是哪里的品牌

中国台湾。徐福记由来自中国台湾的徐氏四兄弟于1992年在中国大陆注册创立，专注于生产经营糖果、糕点、沙琪玛、巧克力及果冻布丁等糖点休闲食品。1994年“徐福记”品牌注册诞生，全面开展中国糖点领域的持续发展。
公司主要的生产基地坐落于广东东莞，总占地面积超过50万平方米，拥有47个大型现代化车间，220条一流自动化生产线，736台尖端的高速包装设备。主要生产：糖果、糕点、沙琪玛、巧克力及果冻等糖点休闲食品，散、包装类超过1000多个款式，每日产能超过1500吨，拥有超过2900个40呎货柜的自动化仓储物流调拨能力，以强大的效率充分供应市场。
近年在河南驻马店创建生产基地与物流中心，一期、二期占地总面积达50万平方米，除了兴建自有的农副产品加工厂，还逐步扩建糖点生产线及物流基地，以满足华中及华北地区的长期发展需求。同时在成都、西安设立区域物流中心，更有效地掌握辐射区域的分销作业。

8. 徐福是怎么是的

徐福是秦朝时琅岈郡人，为一方士。 秦始皇希望长生不老，徐福说海中有仙山。于是秦始皇派徐福率领童男童女数千人入海求仙。但是徐福一曲便了无踪影。 关于徐福的去向有几种说法： 来到日本，是为神武天皇，日本现有徐福墓 到了琉球群岛 只是到了渤海湾中的一个小岛 徐福，即徐市，字君房，齐地琅琊(今江苏赣榆)人，秦著名方士。他博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。 始皇二十八年(前219年)，秦始皇第一次东巡，登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县，攀成山，登芝罘(今烟台)山，南下琅琊台，逗留3个月。在此期间，秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼，认为是仙人所显，遂派徐福率童男童女乘楼船入海，寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。 9年以后(前210年)，秦始皇再次东巡又找来徐福，徐福怕秦始皇怪罪，诈称海中的大鲛鱼十分厉害，船只难以靠近仙山取药，须派善射者同去，射杀鲛鱼，才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人，装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等，入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”，却在熊野浦登陆后，发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到，返回恐遭杀身之祸，便长居于此，不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术，还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化，促进了社会发展，深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀，每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神，中国、日本成立了全国徐福会，连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年，有关徐福论著和文艺作品不断出版，有关徐福的剧目亦搬上了舞台。 八丈岛位于日本首都东京南方300公里的海面上。受从太平洋北上的暖流的影响，八丈岛气候十分温暖，俗称“离东京最近的夏威夷。” 现在，从东京都到八丈岛，乘船须10个小时，乘飞机连1个小时都用不上。每年，共有16万多的游客去只有1万人口的八丈岛观光旅游。 站在八丈岛的南原海岸，远眺碧绿的大海，多少流览一点八丈岛的历史，马上便会对这座“孤岛”上浓重的外来影响感到吃惊。例如：12世纪是已经作为贡品的最高级的丝织品一黄八丈的存在；有民间自古流传的徐福传说。究竟是谁把丝的织法和染色法教给了孤岛的居民呢?想到这里，我眼前浮现出在海上自由航行的古代亚洲人的群像。 在日本的古代史上，尤其是10世纪以后，有过执白旗的平氏和执红旗的源氏两个武士集团。这两个强大的武士集团在日本的历史中曾发挥过巨大的作用。他们取代了当时的贵族政治，成为武家政治的中心。 12世纪中叶，平氏的势力依然很强大，源氏在和平氏之间发生的战争中败北，17岁的年轻武将源为朝几为刀下之鬼。然而，也许是“武士惜武士”的原因，平氏爱才，没有杀以身材魁伟、能拉强弓闻名于世的源为朝，而是把他流放。流放的地点便是包括现在的八丈岛在内的伊豆大岛。 日本各地均有自己的民谣。北海道有“拉网小调”，新泻县有“佐渡小调”，而在八丈岛流传的是“梭咪小调。”在这个梭咪小调的歌词里，有引人注意的地方。 “刮南风了哟!大家快出来哟!” “迎亲草屐扎上红绳花哟!” 要理解这一段歌词的意思，首先得知道流传在八丈岛的民间传说。 “那是很久很久以前的事了。源为朝在保元之乱时打了败仗，被流放到伊豆大岛，他凭着自己的武勇，很快便降服了伊豆诸岛……”(其时源为朝已经使三宅岛归顺，欲进而南下时，岛长蒙骗他说：伊豆已经没有其它岛子了。源为朝看他说话时闪烁其词，便继续启船南下)。 他们冲破黑濑川的激流(黑濑川并不是河流，而是海流)，到达了一个小岛。在海边下船时不由得一惊，海边上摆了很多双上面结着红绳花的草屐!全是女人的草屐。听说这个小岛名叫“女护岛”。源为朝感到大惑不解。一个年轻伶俐的女人回答了他的疑问。 “自古这里的人们传说，如果男女住在一个岛上，海神便要出来作祟，因此，我们不能和距此20里远的男岛的男人们住在一起……”源为朝得知女护岛的女人们和男岛的男人们一年只有一次在刮南风的日子里相会。他对那个年轻女人说：那是迷信，为了去除这个岛的迷信，我和你结为夫妇之好，让岛上的女人们知道不会有人作祟，不知你意下如何? 年轻的女人听后，不由得满脸通红，不过，她还是同意了。他们俩人生了双胞胎的男孩，没有任何东西作祟。自那以后，女护岛的女人和男岛的男人便住在一起了。” 这段文字引用的有些长。据说这个传说中的女护岛就是现在的八丈岛，男岛就是邻近的青岛。人们常说“英雄好色”，源为朝当时的行为似乎也相当大胆。源为朝是日本人非常喜欢的“悲剧的英雄”，因此这些文学上的润色也容易为人们所接受吧。 其实，八丈岛的那些耐人寻味的传说有自己的背景。那便是江户时代的小说《椿说弓张月》。作者泷泽马琴出身于武士之家，24岁时，他投身于文学创作。 江户时代的前半期，出版的中心是在京都和大阪，进入后半期，江户的出版业也兴旺起来。作者也由业余作家发展为地地道道的专业作家。这对于有强烈个性的泷泽马琴来说真是求之不得的。 书归正传，八丈岛徐福的出场是在马琴笔下的源为朝和女护岛的年轻女人的对话部分。由于是江户时代的日语，稍微有些费解。对话如下： “(回答为朝的问题)至于这个岛子是从何时开始住人，没有明确的记载。据祖先代代口耳相传，古代时外国的秦始皇帝来找过长生不老仙药……” “秦始皇召见徐福，按他的要求，建造大船十艘，并让他带上500童男童女，金银珠宝，五谷器材。徐福的船来到日本的一个叫熊野的海边。他(指徐福)留居在熊野，把跟随他来的童女扔在这个岛上，把童男扔在距此30里的岛山……” 这么说居在女护岛和男岛的人竟然是和徐福一起乘船赴东海来的秦人的后裔。他们是参加给始皇帝寻找长生不老仙药这一神圣事业的童男童女的子孙。至少在泷泽马琴的文学作品中是这样写的。而是，“他们养野蚕，一边唱歌，一边纺织丝绸。” 顺便说一下，在江户时代，活到60岁的人已经算是凤毛麟角，而马琴活到82岁，北斋活到90岁，他们给后世留下了大量的作品。 以前曾有过从唐朝长安出发，向西行，通往古代罗马的丝绸之路。然而，在那更久之前的公元前，似乎便已有了从中国大陆出发，再向东行，经过朝鲜到日本的海上丝绸之路。前面在八丈岛的传说中提起的黑濑川便是沿太平洋北上的暖流，人们充分地利用海流和季节风，把先进的文化以及各种的技术带到了“扶桑”国。 八丈岛的徐福传说不过是流传在日本各地有关徐福传说中的一部分，从中我们可以窥见到古代曾经进行过的规模壮观的交流场面。 最后，为了提高八丈岛的声誉，在此简单介绍一下咸草。咸草是伞形科的多年草，自生在温暖的日本海岸。其叶子有光泽，茎和叶均可食用。咸草的叶子摘掉后马上便会长出新叶，因此，它的日语名字叫“明日叶”。咸草味美且营养丰富，居八丈岛人说，“徐福来寻找的其实就是咸草。”