慈航普渡

1. 慈航普渡

中华九龙璧：精品石赏析

题名：慈航普渡　尺寸：13×15×8　收藏：蔡东升

2. 慈航普渡的人物

慈航普渡，又是指慈航道人，乃元始天尊座下十二金仙之一，慈航先习道而后入佛。慈航真人也是佛教中所供奉的观音，道、佛二教互相渗透、互相吸收，共同信仰。 慈航真人就其来源道教有二种说法。其一据《历代神仙通鉴》卷记载：普陀落伽岩潮音洞中有一女真，相传商王时修道于此，已得神通三昧，发愿欲昔度世间男女。尝以丹药及甘露水济人，南海人称之曰慈航大士。

3. 慈航普度的1.1 简介

慈航普度（cí háng pǔ dù）仙佛以尘世为苦海，故以慈悲救度众生，出离生死海，犹如以舟航渡人，故称慈航、慈舟。万善同归集卷下（大四八·九八七中）：‘驾大般若之慈航，越三有之苦津，入普贤之愿海，渡法界之飘溺。’今之俗语乃援引佛教‘慈航普渡’一语，形容善心人士慈悲为怀，能普遍救助大众。慈航普度（无三点水）是道教佛教用语。道教佛教以慈悲为怀，所以“慈航”就是用慈善之心去引导，“普度”是不分什么人都要度。“度”字含有济度。“慈航普度”亦即通过用慈悲之心，去引导人们，使大家能度过生死苦海，达到炔乐的彼岸。

4. 佛教讲的慈航普渡是什么意思

普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
〖出处〗明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。
这是佛教中大乘的核心思想，就是自己成道只是小道，要成大道就必须帮助众生得道，在佛教中称为“渡”，（其实中国的道家也有此思想），渡到哪？在佛教中有一个词叫作彼岸，我们人所处的是此岸，菩萨和佛的境界一个大的范围称作彼岸。凡是成菩萨成佛的任务是帮助众生“渡”到彼岸，这就是本人理解的普渡众生的含义。

5. 慈悲无边，慈航普度

我们常常用慈悲为别人祈愿，常常用慈悲的心去帮助他人。当有一天我们发现别人没有丝毫改变的时候，我们还是很欣慰地告诉自己：我很努力，这个人不可救药，与我无关。殊不知，也许不是他无可救药，而是我们的慈悲心不够。
  
  
 何为慈悲？并没有一个硬性的标准。慈悲是佛家的一种大境界，是助人为乐拯救众生的情怀，是在痛苦着别人的痛苦之时由内而外散发出来的光芒。慈悲是不必相识、不必拥有，是给予不求回报，是只有关爱没有所求。
  
 常怀慈悲之心，把痛苦自己承担，把快乐与众人分享，祈愿世间美好，乐于帮助别人，并且将之视为义务。但有些时候，我们的慈悲并没有改变什么，并没有让别人放下虚妄的执着，也没有将别人从痛苦迷茫中拉出来。这个时候，很多人会用宽慰的语气告诉自己：“我不是佛，也不能度尽世间众生，总有些人是无可救药的，还是算了吧。”这是懒惰和懈怠的想法，不能用慈悲感化他人，是因为我们的慈悲之心比较单薄，做得还不够。
  
 宏法普传，佛魔同度，这才是大慈悲的境界。救可救之人，也救不可救药之人，连恶魔都能被佛法普度，还有什么人是无可救药的呢？一滴水扑不灭熊熊烈焰，一朵花也描绘不出灿烂的季节。只有付出更多的慈与悲，才能出现更多、更大的改变。当一个个小水滴汇集成江河海洋，灼人的烈焰才会熄灭。慈悲不是出于勉强，它像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。