陆洪光的介绍

1. 陆洪光的介绍

陆洪光，男，皮肤病学家。山东德州人。医学博士，教授，博士生导师。十二届全国政协委员，国务院政府特殊津贴获得者。在国内外医学科技期刊发表论文100余篇。参编及主编书籍12部。另外出版富有理想及哲理性诗歌散文2部 （国家图书馆收藏）。

2. 陆洪非的人物简介

陆洪非（1923--2007.7.29）男，汉族，安徽望江人。安徽省艺术研究所一级编剧。中国戏剧家协会理事、中国戏曲学会理事、黄梅戏研究会副会长，著名黄梅戏剧作家、国务院政府特殊津贴终身享受者。 陆洪非一生追求艺术，在黄梅戏创作、研究领域成果丰厚，卓有建树。他独立改编和与人合作的《天仙配》、《女附马》、《牛郎织女》等作品脍炙人口，唱响海内外，深受观众的喜爱；编创的黄梅戏剧本还有：《砂子岗》、《春香闹学》等。其中《天仙配》获1954年华东地区观摩演出大会剧本一等奖，后被收入《中国新文学大戏.戏剧集》和《中国当代十大悲剧集》。陆洪非先后发表了〈安徽戏剧综述〉〈严凤英与黄梅戏的剧目建设〉等数十篇论文。出版的专著《黄梅戏源流》具有极高的学术价值，为学界所公认。陆洪非先生的创作与研究，为黄梅戏这个地方小戏走向全国、走向世界具有不可磨灭的贡献。作为黄梅戏艺术大家，陆洪非先生是黄梅戏艺术的奠基人之一。

3. 陆光祖的人物经历

陆光祖居士（一五二一～一五九七）陆光祖，字与绳，浙江平湖人，因志在佛法，自号五台居士。明嘉靖二十六年（一五四七年）成进士后，除知县，累迁至吏部尚书（掌全国官吏的任免、升降、调动等事务）。光祖为政胸怀忠直，力持清议，凡相处或闻其人者，「翕然归之」，但也因此招当路人所忌恨、排击，多次请退家居。家居期间，则究心佛乘，发弘愿护教，不以毁誉而易心。（见《居士传》卷四十，《明史》卷二百二十四）尝发起募捐、组识刊刻宋僧普济的《五灯会元》。募刻之初，光祖作有一文叙述了所以刊刻本书的原因，并介绍了佛教传入东土以来的发展演变。文笔之精炼，非深入佛乘者所能。其父曰∶「夫佛道东流，至晋宋齐梁之间，学佛者竟以名理禅观相高，莫究本心妙明之体。自达摩大士来至此方，始唱直指人心，见性成佛。传至六祖能公，斯宗大振。厥后五宗并立（指五家禅∶沩仰宗、曹洞宗、法眼宗、临济宗、云门宗），门风峻甚。圆机密义，不可以随言而解。用智而求，至于扬眉瞬目，或喝或棒，所以阐呈真体，愈出愈奇。有省者如痛处吃拳，不会者如聋人闻鼓。而肤识之士，乃或病其难通，訾其诡异，盖由钝根之无入，则谓圣言之有隐，大抵然也。」然而自唐朝开元年间以来，宗教大明，上下数百年内，见性知心，超凡入圣者千有馀人，盛况空前。圣人虽往，而糟粕徒存，「求道之人能因言筌而穷理窟」，「则此土此书不可不日无矣。」光祖在本文中还说明了「儒门淡泊」和「释教流通」的原因，并且还举出了宋明理学家们晚年时对佛教作出的比较中肯的评价，说明了指斥佛老为异端，并非是理学家们的定论。这里也表现了光祖自己欲汇通儒佛的思想。（详见《居士传》卷四十）光祖一生功德无量，除募刻上书外，又请求诸宰官居士合力重兴明州（今浙江宁波）育王塔殿；还与冯开元等居士共同发起募刻小本藏经，流行于世间。晚年时，与著名僧人紫柏真可相从游，于佛乘研究更加着力；已而修习念佛三昧，即使病卧床中，仍口诵真言，手执印相，（注1）始终不懈。临死前，紫柏老人来看望，叹其心力坚猛，为其说偈。死后朝廷　号「庄简」。光祖有子伯贞，能绍其父学，也崇信释氏。曾题有《紫柏老人像赞》（同上），叙述了父亲一生的护法及其和紫柏大师交游的经历。陆光祖在历史上有极佳的评价。《罪惟录》言：“掌铨不图报复，世以为难，乃益用推引提护，岂非有得于好恶恶知美之旨者乎？”(收入《明代传记丛刊》，第八十五册，卷之十一下，页六六八。)《本朝分省人物考》也说：“私居无戏言，无遽色，平生怜才仕事，任嫌任怨，凛然有古大师风节焉。”(收入《明代传记丛刊》，第一三三册，卷四十五，页三九0。)

4. 陆洪光的主要贡献

在医学科学上的主要贡献：①建立不同人种皮肤黑素与日光紫外线照射之间关系。被国际权威专家评述为“首次人类皮肤日光分型的客观测量”。②前沿性开展皮肤及皮肤肿瘤体外器官再造研究，取得了一系列创新成果，如人工皮肤生长荧光测量,表皮干细胞重建皮肤及人工黑素瘤组织的体外重建等研究。③麻风病及艾滋病的防治研究。 多次深入贵州边远山区，从微量元素入手，揭示了营养不良造成的免疫低下可能是麻风病发病的重要原因之一； 进行多层次的艾滋病的社会防治工作，参与建立省预防艾滋病健康教育师资培训基地，作为主讲人培养本省艾滋病防治人才，并主编艾滋病防治手册，到边远少数民族地区进行义务宣传。