人生难得是清欢（原创）

1. 人生难得是清欢（原创）

　　最近，读台湾林清玄的《人生难得是清欢》，感觉林先生的那份淡然和洒脱，甚合我心。
  
  
     他说，“清欢”是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到最单纯的欢喜，是生命里最有滋味的情境。
  
     
                                          
      在燥热的暑天喝一杯茶。 
  
     在雪夜的风中看一盏烛火。 
  
     在黄昏的晚霞里观夕阳沉落…… 
  
        我又何尝不是如此呢？ 
  
        在雨后初晴的清晨，看园子里花开花落，
  
       在午后小憩醒来，喝一杯温热的咖啡， 
  
       在享受完美食后，到公园散散步， 
  
      在节假日，陪家人自驾游， 
  
       在逛完书店后，读自己喜欢的书 ，
  
       在灵感到来时，挥洒自由自在的感受 ，
  
       在工作之余，穿上一件心爱的美衣…… 
  
       在生活中，我是个大大咧咧，随遇而安的人，不管遇到什么事情，我都能自我化解，不以物喜，不以己悲，随性而为，乐观开朗。就在立冬的第二天，我家再次被梁上君子光顾，老公的数万现金，我的钻戒等珠宝首饰，都被洗劫一空。报警后，刑侦人员上门侦探，提取指纹和足印后，我就像没事人一样，该吃吃，该睡睡，该笑笑，老公揶揄说，买给你的金银钻戒，没有一个留下的，你还嘻嘻哈哈，一点都不心疼！没辙，我就是这么个没心没肺的败家娘们，从结婚时的黄金戒指项链弄丢，到这次失窃，再次把所有的贵重首饰都一扫而光，我再也没有任何一样属于个人的财产了。我也遗憾，毕竟，那个钻戒和铂金手链，是老公特地在上海给我买的结婚纪念品，还有那个猫眼石手镯是我最喜欢的，夏天戴起感觉好漂亮。不过，失窃后我好像并无难过之情，不是我有钱，而是我认为，只要人平平安安，有时破财消灾也不失为一件好事。虽然散去一些钱财，但还有平安，健康，亲情，友情，工作，梦想，快乐，这难道不值得感恩吗？ 
  
     
                                          
       处在纷繁复杂的社会环境中，有得便有失，愿岁月静好，现世安稳，时时有感恩，处处有清欢。

2. 人生难得是清欢，下一句是是什么

原句是“人间有味是清欢”，没有下一句。
出自宋代文学家苏轼的词作《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》，此词上片写早春游山时的沿途景观，下片写作者与同游者以清茶野餐的风味。
全诗如下：
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。
雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
译文如下：
冬天早晨细雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏的杨柳使初晴后的沙滩更妩媚。洛涧入淮后水势一片茫茫。
乳色鲜白的好茶伴着新鲜如翡翠般的春蔬，这野餐的味道着实不错。而人间真正有滋味的还是清淡的欢愉。

扩展资料：
创作背景
据词序，此词作于宋神宗元丰七年（1084）十二月二十四日。当年三月，苏轼在黄州（今湖北黄冈）贬所过了四年多谪居生活之后，被命迁汝州（治今河南临汝）团练副使。
这年岁暮，苏轼来到泗州（今安徽泗县），即上书朝廷，请罢汝州职，回宜兴修养。此词就是在这种背景下创作的。当时苏轼与泗州刘倩叔同游南山，因作此词纪游。
作品赏析
下片写作者游览时的清茶野餐及欢快心情。一起两句，作者抓住了两件有特征性的事物来描写：乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。两相映托，便有浓郁的节日气氛和诱人的力量。“雪沫乳花”，状煎茶时上浮的白泡。以雪、乳形容茶色之白，既是比喻，又是夸张，形象鲜明。
此句可说是对宋人茶道的形象描绘。“蓼茸蒿笋”，即蓼芽与蒿茎，这是立春的应时节物。旧俗立春时馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。
此二句绘声绘色、活灵活现地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从中体味到词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。这种将生活形象铸成艺术形象的手法，显示出词人高雅的审美意趣和旷达的人生态度。
“人间有味是清欢”，这是一个具有哲理性的命题，用词的结尾，却自然浑成，有照彻全篇之妙趣，为全篇增添了欢乐情调和诗味、理趣。
参考资料来源：百度百科——浣溪沙·细雨斜风作晓寒

3. 人生难得是清欢，下一句是是什么

 人生难得是清欢，下一句是是什么  这句出自： 苏轼的《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》 细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。
  “人生难得是欢聚 唯有别离多 ”下一句是什么？  长亭外,古道边,芳草碧连天 。
  送别
  李叔同
  长亭外,古道边,芳草碧连天
   
  晚风拂柳笛声残,夕阳山外山
  天之涯,地之角,知交半零落
  人生难得是欢聚,唯有别离多
  长亭外,古道边,芳草碧连天
  问君此去几时还,来时莫徘徊
  天之涯,地之角,知交半零落
  一壶浊洒尽余欢,今宵别梦寒
  李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。
  李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。
  1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起兼任南京高等师范学校音乐、图画教师，并谱曲南京大学历史上第一首校歌。
  人生难得是欢聚 唯有别离多 下一句  《送别》李叔同  长亭外，古道边，芳草碧连天。  晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。  天之涯，地之角，知交半零落。  一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。  长亭外，古道边，芳草碧连天。  问君此去几时来，来时莫徘徊。  天之涯，海之角，知交半零落。 　  　人生难得是欢聚，唯有别离多。
  难得是诤友，后面一句是什么？？  当面敢批评.
  人生最难得是什么?  知足  有一个最疼爱自己的爱人
  
  
  每个人的要求不一样。  如果都一样的话那还是人类么？  最难得就是知心朋友  我是这么认为的。  亲情，友谊，爱情都可以过眼云烟。但是并不能说明它们就是短暂的。  因为人生就是这样，人算不如天算。
  有缘难得是同学下一句  “网路版的”【《西江月》：《清平月》】  秋水怨，蛾眉轻皱，相思无尽处，薄纱沾露，月上柳梢头，去年人何觅。  曾记他，当日花尽残，与我共惜伤，将花葬，言道明年还来，香冢犹在，月下伴我泣。  叶黄叶落最匆匆，又是花尽日，脉脉盼兮，吟望久，花径处，骤见梦中人，心欲醉，奔迎泪沾袖。  人惊诧，笑道仿识卿。  悲泣血，年年相思，换得一句，难得有缘，共赏清平月。
  得失无常事随缘,清茶一杯少忧烦.曾经苍海今恬淡,人生难得是清欢.什么意思  人生有得有失，不要计较太多，不必强求，随缘就好，不管以前经历了多少沧桑，只要放下，生活会比你想像中美好。
  与人生难得是欢聚相反的句子是什么  别生终得喜重逢
   

4. 人生是清欢的完整句子是什么

人生有味是清欢,生活,无需复杂,简单就足够了。
人这一辈子，清醒是一生，浑噩也是一生。大多数人忙忙碌碌地度过一生，根本没心思区分自己是在维系生存，还是在享受生活。
就像梁晓声在新散文集《人间清醒》中所说：“人生是一半烟火，一半清欢，一半清醒，一半释然。”对很多人来讲，人生最难是清醒。
梁晓声对母亲和哥哥的爱与责任感人至深。尽管家境贫寒，但母亲从未放弃孩子们的学业，在那个温饱尚不能满足的年代，仍竭尽全力满足孩子们读书买书的愿望。
当大人们劝说母亲不要辛苦赚钱拿来给孩子买闲书时，母亲却淡然苦笑说：我哪敢指望他能出息成个写书的人呢！我可不就是为了几个孩子才做活的么。
这孩子和他哥一样，不想穿好的，不想吃好的，就爱看书！反正多看书对孩子总是有些教育的，算我这两天白做了呗！说着，俯下身继续蹬缝纫机。如此通情达理的母亲，在那个年代还真是难能可贵。


情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验。情感包括道德感和价值感两个方面，具体表现为爱情、幸福、仇恨、厌恶、美感等。
情感的稳固性是指情感的稳固程度和变化情况。情感的稳固性是一个人主观世界稳固性的具体表现。情感不稳固的人，生活往往是贫乏、无聊和没有活力的，因为情感失去了积极的作用，不能成为人经常的、持久的活动动力。
只有在正确的世界观、人生观指导下产生的情感才是稳固的情感。具有这种情感的人，无论在工作、学习和生活中，都具有自觉、积极和始终如一的态度。即使经常从事某一项工作，也不会因时间的推移而冷淡。
根据价值目标指向的不同，人的情感表达模式可分为对物情感、对人情感、对己情感以及对特殊事物的情感四大类。

5. 什么是清欢人生？

“人生，一半烟火，一半清欢，烟火人生”是说人的一生会有柴米油盐将醋茶这些是烟火之味，是生活的本真。而清欢是指在生活中除了这些还有一些诗意的东西，是需要自己去体验享受的，不要一辈子只为了最基本的生活去忙碌一辈子。
1、平凡是人生的底色，平凡是人生的注解。人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。
2、人世间的一切不平凡，最后都要回归平凡，都要用平凡生活来衡量其价值。伟大、精彩、成功都不算什么，只有把平凡生活真正过好，人生才是圆满。
3、把平凡的事做好，把平凡的每一天活出价值，这才是成功的开始。把所有的以后都来自于一个又一个的平凡今天。忙碌才是生活，平凡才是人生。在繁忙的工作中不忘记“生活”的人，才是真正热爱生活的英雄。有一种累，叫无人能懂。

类似美句有以下：
1、漂亮的衣服等等再穿，好玩的地方要准备好了再去，总把希望寄托在以后，日子一天天地已往，生涯没有任何改变。原来是我疏忽了，哪有那么多未来啊有的只是现在。
2、普通充斥着生涯的角角落落，普通永远是生命的主流，普通是一束素菊，缺乏艳丽，却充满真诚。
3、多少年的打拼，一次一次生命的绚烂，简直也掩饰不了，你为之心动的悲戚的眼泪。凡人就是凡人，碑柱再高，你只有瞻仰；你的名字和英雄对照，真的微不足道；诗人，是一颗巨星，陨落之后，他的诗却绅士千古，你和诗人比对，你是贫穷，一无所有。
4、每个人的普通人生，总有风雨交集，能够活出宽容壮阔的心里，化解烦恼的纠缠，保持心里的那份超然与苏醒，是生涯最适当的态度、偏向和信心，这世间，潇洒与悲痛，对生命来说，要深刻得多。

6. 人生有味是清欢

问题一：什么叫做“人生有味是清欢”  林清玄《清欢》 
  少年时代读到苏轼的一厥词，非常喜欢，到现在还能背诵： 
  细雨斜风作小寒， 
  淡烟疏柳媚晴滩. 
  入淮清洛渐漫漫， 
  雪沫乳花浮午盏. 
  蓼茸蒿笋试春盘， 
  人间有味是清欢. 
  这厥词，苏轼在旁边写着元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山，原来是苏 
  轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、 
  新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！” 
  当时所以能深记这厥词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清 
  欢，才是人间更有滋味.清欢是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是清淡的欢愉 
  ，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱.当一个 
  人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人 
  的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品 
  一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是清欢. 
  清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味， 
  清欢的境界是很高的，它不同于李白的人生在世不称意，明朝散发弄扁舟那样的自我放 
  逐；或者人生得意须尽欢，莫使金樽空对月那种尽情的欢乐.它也不同于杜甫的人生有情 
  泪沾臆，江水江花岂终极这样悲痛的心事，或者人生不相见，动如参与商；今夕复何夕， 
  共此灯烛光那种无奈的感叹. 
  我们活在这个世界上，有千百种人生.文天祥的是人生自古谁无死，留取丹心照汉 
  青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈.欧阳修的是人生自是有情痴，此恨不关风与月，我 
  们很能体会到他的绵绵情恨.纳兰性德是人到情多情转薄，而今真个不多情，我们也不难 
  会意到他无奈的哀伤.甚至于像王国维的人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江 
  点点萍！那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉. 
  可是清欢就难了！ 
  尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。 
  你说什么样是清欢呢？我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一 
  天里，几乎没有纯然安静的一刻。 
  我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多 
  的盐和味精已经成为中国菜最大的特色，有时害怕了那样的油腻，特别嘱咐厨子白煮一个 
  菜，菜端出来时让人吓一跳，因为菜上挤的沙拉比菜还多。 
  我们有时没有什么事，心情上只适合和朋友缀一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也 
  有了，朋友也有了，就是找 不到地方，有茶有咖啡的地方总是嘈杂的，而且难以找到一边饮 
  茶一边观景的处所。 
  俗世里没有清欢了，那么到山里去吧！到海边去吧！但是，山边和海湄也不纯净了，凡 
  是人的足迹可以到的地方，就有了垃圾，就有了臭秽，就有了吵闹！ 
  有几个地方我以前经常去的，像阳明山的白云山庄，叫一壶兰花茶，俯望着台北盆地里 
  堆叠着的高楼与人欲，自己饮着茶，可以品到茶中有清欢。像在北投和阳明山间的山路边有 
  一个小湖，湖畔有小贩卖功夫茶，小小的茶几，藤制的躺椅，独自开车去，走过石板的小 
  路，叫一壶茶，在躺椅上静静地靠着，有时湖中......>> 
  
   问题二：岁月浓淡总相宜,人生有味是清欢 什么意思  林清玄《清欢》 
  少年时代读到苏轼的一厥词，非常喜欢，到现在还能背诵： 
  细雨斜风作小寒， 
  淡烟疏柳媚晴滩. 
  入淮清洛渐漫漫， 
  雪沫乳花浮午盏. 
  蓼茸蒿笋试春盘， 
  人间有味是清欢. 
  这厥词，苏轼在旁边写着元丰七年十一月二十四日，从泗州刘倩叔游南山，原来是苏 
  轼和朋友到郊外去玩，在南山里喝了浮着雪沫乳花的小酒，配着春日山野里的蓼菜、茼篙、 
  新笋，以及野草的嫩芽等等，然后自己赞叹着：“人间有味是清欢！” 
  当时所以能深记这厥词，最主要的是爱极了后面这一句，因为试吃野菜的这种平凡的清 
  欢，才是人间更有滋味.清欢是什么呢？清欢几乎是难以翻译的，可以说是清淡的欢愉 
  ，这种清淡的欢愉不是来自别处，正是来自对平静的疏淡的简朴的生活的一种热爱.当一个 
  人可以品味山野菜的清香胜过了山珍海味，或者一个人在路边的石头里看出了比钻石更引人 
  的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者甚至于体会了静静品 
  一壶乌龙茶比起在喧闹的晚宴中更能清洗心灵……这些就是清欢. 
  清欢之所以好，是因为它对生活的无求，是它不讲究物质的条件，只讲究心灵的品味， 
  清欢的境界是很高的，它不同于李白的人生在世不称意，明朝散发弄扁舟那样的自我放 
  逐；或者人生得意须尽欢，莫使金樽空对月那种尽情的欢乐.它也不同于杜甫的人生有情 
  泪沾臆，江水江花岂终极这样悲痛的心事，或者人生不相见，动如参与商；今夕复何夕， 
  共此灯烛光那种无奈的感叹. 
  我们活在这个世界上，有千百种人生.文天祥的是人生自古谁无死，留取丹心照汉 
  青”，我们很容易体会到他的壮怀激烈.欧阳修的是人生自是有情痴，此恨不关风与月，我 
  们很能体会到他的绵绵情恨.纳兰性德是人到情多情转薄，而今真个不多情，我们也不难 
  会意到他无奈的哀伤.甚至于像王国维的人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江 
  点点萍！那种对人生无常所发出的刻骨的感触，也依然能够知悉. 
  可是清欢就难了！ 
  尤其是生活在现代的人，差不多是没有清欢的。 
  你说什么样是清欢呢？我们想在路边好好地散个步，可是人声车声不断地呼吼而过，一 
  天里，几乎没有纯然安静的一刻。 
  我们到馆子里，想要吃一些清淡的小菜，几乎是杳不可得，过多的油、过多的酱、过多 
  的盐和味精已经成为中国菜最大的特色，有时害怕了那样的油腻，特别嘱咐厨子白煮一个 
  菜，菜端出来时让人吓一跳，因为菜上挤的沙拉比菜还多。 
  我们有时没有什么事，心情上只适合和朋友缀一盅茶、饮一杯咖啡，可惜的是，心情也 
  有了，朋友也有了，就是找......>> 
  
   问题三：人生有味是清欢？  清欢，是一种境界，一种忘我，没有烦忧，没有嘈杂。 清欢，是一缕和煦的暖阳，是一丝温柔的轻风。是和知心的人漫步于细柳如丝的河堤上，陪父母走在嫣红姹紫花园间，听小儿清朗悦耳的读书声。 清欢，不一定有言语，往往会是一种眼神，是一个会心的微笑，是友朋三两人相约，是那冒着茶香的一杯杯香茗。 也有种清欢，是在文字间。文字可以穿越时空、可以横跨地域。几千年前的东西，会在千年后突然令人泪流满面，突然使人沉静淡定，宛如与一哲人交流，与一知音谈心。 也有种神奇，有一种缘份，那就是文字与文字的相约。与素未谋面的人，在文字里穿梭，在文字里相知，虽未谋面却神交已久。看着熟悉的文字，静静地看，淡淡地想，似听到花开的声音，看到满园的春色。 是啊，清欢就是一些简单的东西，是一些轻松、清幽的生活乐趣啊！人如此，文字亦如此。人因文字而喜而忧，文字在人的演绎下而欢而乐。 人生，不总是荡气回肠，多数的时候是静静的、淡淡的，有一些感动，一些温情，总是在心底，让人想起时很温暖亦很舒心。 人生有味是清欢…… 
  
   问题四：岁月浓淡总相宜，人生有味是清欢是什么意思  这句话阐述的就是一个人经历了许多事情过后而得出一种人生感悟。岁月是一种历练，也是一种沉甸，时而狂风暴雨，时而阳光明媚，这一切一切对于我们来说就是一种经历，让人能够不断成长，让人能够体会到人生的真谛，那就是，不要要求太多，保持平静平和、快乐心态去看待人生，快乐，而不执着，只有这样才是有意义的。 
  迷途引航团真诚为你解答，满意请采纳，谢谢！ 
  
   问题五：人间有味是清欢出处  【出处】：苏轼《浣溪沙・细雨斜风作晓寒》 
  【原诗】：细雨斜风作晓寒。淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 
  雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 
  
   问题六：“人生有味是清欢”出自～～  出自苏轼《浣溪纱》 
  元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。 
  细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。 
  雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。 
  
   问题七：人间有味是清欢是什么意思  1、“人间有味是清欢,奈何软语故梦来”出自宋.苏轼的《浣溪沙 从泗州刘倩叔游南山》。意思是―― 
  人生中有一种味道叫平淡的欢愉，可是温和而委婉的话语不时的会想起。 
  表达了作者欣赏美景的喜悦,品茶尝鲜的舒畅,远离世俗干扰的闲适。 
  
   问题八：人生有味是清欢阅读答案王纯  《清欢》 苏轼 
  细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩 
  入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏 
  蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢 
  
   问题九：“人生有味是清欢”出自～～  《清欢》 苏轼 
  细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩 
  入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏 
  蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢

7. 人生至味是清欢

时光如流水，不经意间从指尖滑过。那些过往的人，过往的事，转眼间，有些随风远去，有些烙印在内心深处，永恒成难忘的记忆。
  
 每一个人的过往，都不缺少回忆。那些美好的回忆，在变化的岁月里终将变成一道道色彩，或清晰。或深刻，或靓丽，不断装点着人生前行的风景。
  
 人生，本就是一次充满未知的旅程，一路之上，不知道会有多少坎坷，多少风雨。当我们经历了许多之后，在乎的是沿途的风景，在乎的是看风景的心情，旅行不会因为美丽的风景终止。走过的路成为背后的风景，不能回头不能停留，若此刻停留，将会错过更好的风景。保持一份平和，保持一份清醒。享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景。
     
 生活必须有担待，曾经的美好，只是美好的曾经。珍惜当下时光，把握今朝，面朝大海，面向阳光，方能春暖花开，芬芬依然。
  
 。默默相守的日子，终将凝成一幅幅别样的风景。平凡的烟火里，也会有不一样的精彩，不留恋霓虹深处的酒杯，不羡慕繁华落尽时的妩媚，只愿携一缕清风，伴一轮明月，抿一口淡淡的清茶，取一抹平仄，填一首清词素诗，在清新淡雅的日子里，在云淡风轻的日子里，让匆忙的时光变得平缓，让奔跑的岁月停下脚步，一同珍惜着这份宁静与安然。
  
 翻开过往的一纸素笺，书写着那浓浓的回忆，有白雪的冬，有灿烂的夏，有忧伤有欢喜。那些美好记忆，将伴着流年的光阴，与你一路前行。
  
 过去的记忆，或许苍老了年轮，但美好的回忆，总是一首岁月难忘的歌。生命的旅程，每一段都跃动着感人的音符。
  
 每一个人，都有一方自己的天空，都有着一个很美很遥远的梦。人们为了梦想去努力，去拼搏。只要我们坚守着自己的信念，有信心，有耐心，脚踏实地朝着梦想去攀爬，一步一个脚印，踏上追求梦想的漫漫征途，总会有一天能够登上成功的峰顶。
     
 人间烟火，最抚凡人心，繁华落尽，我们终究归于平淡。美味佳肴固然美味可口，快餐便当虽然方便快捷，但终究抵不过家人亲手做的一顿家常便饭，那种温馨和温暖无法替代，人间至味才是清欢。顺其自然，静思默念，淡然以往就足矣。

8. 人生得半是清欢

      
  
        瑶池山庄、银林山庄、归来兮庄园、得半庄园……不知从什么时候起，高淳“山庄”“庄园”不断涌现，折射出快节奏社会人们对慢生活空间的一种追寻，浮躁而忙碌的众生似乎想捡起自己的诗和远方。高淳被称为江南圣地，可能与它的“半山半水半人家”不无关系；得半庄园的得名也或许缘于下面这首唐诗吧？
  
         终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。
  
         因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。
  
         这是唐代诗人李涉因事被文宗流放，途径镇江登南山而作的一首《题鹤林寺壁》。诗中一个“醉”字和一个“强”字，道尽了官场浮沉后的辛酸与郁闷，也将把酒言欢的空寂无奈表达的淋漓尽致。幸得高僧点拨，内心豁然开朗，得半日清闲，抵十年尘梦。内心期待也罢，机缘巧合也罢，一个“偷”字写出了诗人仿佛卸却了心头的万千重担，一副且行且珍惜、且行且轻松的潇洒，打动了千百年来心事重重的骚人凡客。
  
        得半庄园投资人也许不是一个失意文人（文人不太可能有这种经济实力），但当下的投资者似乎都想披上文化的外衣，只是富商营造出来诗和远方真的具备“暧暧远人村，依依墟里烟”的境界吗？然而对半日之闲的追求，却穿越千年，与李涉不谋而合。得半庄园也是得了高人的开导和指点吧？名号禅意十足！不远处，游子山下真如禅寺的钟声隐隐可闻。
  
         也许还有另一种说法：得半，就是告诫世人不要贪，得一半，内心闲；留一半，天地宽。月圆则亏，花满则谢。人生最美好的境界也许不是花好月圆，“花待开放月待圆”可能是最好的时刻。对于贪多求全的人，柳宗元在他的《蝜蝂传》里有精彩的比喻：
  
        “蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负。苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死……”
  
       世人就如这小虫，总要去极力索取，总喜欢求高、求全、求多，“日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠……”早一点明白“得半”的道理，也许能早一日挽救自己。
  
        得半庄园的西南边，是一座座休闲度假的酒店别墅；其东南方向，山体被挖去一半，盖了好几十处徽派别院，美其名曰桃花清谷。白墙黑瓦在蓝天白云的映衬下，的确有点世外桃源的感觉。顺着大门走进去，亭台轩榭，假山池沼，宛然进入了苏州园林。可是奇怪的是几乎所有的房子是空的，大概开发商也有些不解：如此桃源仙境，为何卖不出去？朋友说：“在这里住几天还可以，以此为家，太冷清！人毕竟是喜欢群居的。”的确，真正修炼到能够长期远离尘嚣回归幽静的人毕竟是少数。所谓“大隐隐于市，小隐隐山林，假隐隐几天”吧。何况被商业包裹的静谧也并非真正的安宁！更何况大多数人都觉的自己尘世的那份热闹还远远没有享够呢！
  
        是“偷得浮生半日闲”也好，是“得一半，留一半”也罢，“得半”既是古人的生活一种智慧，更是今天每个凡夫俗子的心中明月。“半缘修道半缘君”是元稹的爱恋，“半梦半醒半浮生”是柳永的感叹，“半山半水半人家”是高淳的灵秀。大多数人更愿意全身沉浸于俗世的灯红酒绿，以为那就是活着的全部，只是偶尔想起心灵深处还有一角久违的宁静。
  
         也许只有抖落了一世凡尘，拂去了三生繁华，最终才会明白：人生得半是清欢。