古人谥号

1. 古人谥号

单谥“文”的是文官最高的谥号了，单谥“文”的就王安石和韩愈，历史上也只有这个两个。 从宋代以后“文正”便是对大臣的最高谥号，比较有名的如司马光、范仲淹等死后都谥“文正”。 清代的谥号中“文正”最高，“文忠”次之，“文恭”再次，以下为“文成”“文端”“文恪”“文襄”之类。清代权利核心机构为军机处，但军机处给大臣上谥号时最高只能谥到“文忠”。一般情况下，只有为人臣者道德功业皆极其出众，经内阁草拟由皇帝亲赐这一无限哀荣。所以直到大臣去世后上谥号时皇帝对大臣的最终看法才可见端倪。有名的如晚清红人李鸿章谥“文忠”，左宗棠、张之洞都谥“文襄”都没有得到最高谥号。“生晋太傅，死谥文正”是明清之际千百万为人臣者追求的最高目标。 有清一代共有汤斌、刘统勋、朱珪、曹振镛、杜受田、曾国藩、李鸿藻、孙家鼐八人谥“文正”。汤斌是康熙时期理学名臣，在朝以敢于争议闻名，乾隆元年谥“文正”。朱珪、杜受田、李鸿藻、孙家鼐皆以帝师谥“文正”，曾国藩在清王朝风雨飘摇之际率湘军镇压太平天国起义，挽狂澜于既倒，位列同治中兴名臣之首，谥“文正”当之无愧。刘统勋是乾隆朝名臣，曾任首席军机大臣，刚正不阿，功业非凡，为百姓所爱戴，最终得谥“文正”。只有曹振镛乃一平庸之辈，谥“文正”一直为后世诟病。
  
 古人谥号。
  
 文——正（“文正”是第一谥），贞（唐只有“贞”无“正”，宋为避仁宗赵祯圣讳，始改为“正”字。元以后又恢复“贞”字，次第仅次于“正”），成，忠，端，定，简，懿，肃，毅，宪，庄，敬，裕，节，义，靖，穆，昭，恪，恭，襄，清，修，康，洁，敏，达，通，介，安，烈，和，僖，荣，愍，思。
  
 武——宁，毅，敏，惠，襄，顺，肃，靖，信，康，壮，恒，愍，烈，勇，僖。
  
 忠——文，武，定，烈，简，肃，毅，敬，宪，节，贞，靖，襄，敏，安，僖，穆，介，威，端，壮，宣，裕，果，勇，愍，刚，惠，悫，怀，清。
  
 以下是关于“文”谥号的一些定义。
  
 文正：清代为文臣最高荣誉，不允许出现在内阁提出的候选名单中，只能由皇帝圈定，最著名代表为曾国藩。
  
 文忠：传统谥号中最佳，在清代仅次于“文正”。李鸿章、荣禄得谥。
  
 文恭：通常赐予恭顺听话的大臣，属于中上档次。
  
 文成：成就大功业可得。
  
 文端：通常赐予理学家和为人方正的大臣。
  
 文襄：开疆拓土的大臣可得，著名的有福康安、左宗棠。
  
 除此外还有文毅，文敏等......

2. 列举古人的谥号

欧阳修谥号文忠, 屈原（约公元前339年～约公元前278年），名平，字原，又自云名正则，又字灵均，无谥号。 陶渊明（352或365或372或376—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老，谥号文贞。（元代皇帝在1342年为杜甫封的谥号） 李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生，无谥号。 陆游（1125-1209.11） 南宋词人。字务观，号放翁，无谥号。 辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，谥号忠敏。 苏轼（1037～1101年），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，谥号文忠。 谥号 古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，称为谥或谥号。 所以，不是每个名人都有谥号的，主要看当时朝廷对他的看法。 包括杜甫死后都朝廷都没有给他封谥号。文贞这个谥号是元代开国大将纽怜用自己的积蓄，在成都杜甫草堂建起了一座书院，并奏请皇帝在1342年为杜甫封谥号，杜文贞这个谥号由此而来，那是在杜甫死后700年的事了。 李商隐二十五岁中进士，二十六岁入泾原节度使王茂元（属李德裕党）幕，任书记，并做了他的女婿。因当时朝中牛李党争激烈，李商隐虽无意于朋党，但终被卷入党争之中，受牛党中人排挤。因为他早年曾依靠牛党的重要人物令孤楚，而后来又娶了李党重要人物李茂元之女为妻。因此，他是在牛李党争的夹缝中讨生活，牛党、李党均排挤他，长期沉沦下僚，郁郁不得志，死时仅仅45岁。 他没有谥号是很正常的。 陆游29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生灾，他“草行露宿”，亲到灾区视察，并“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却因此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。陆游在家闲居6年后，又被起用为严州（今浙江建德）知州。淳熙十五年，陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村，于嘉定二年十二月二十九日（1210年1月26日）与世长辞。 陆游这样的经历，没有谥号也不奇怪。

3. 古代帝王都有哪些谥号？

谥法是议定谥号的法则。关于来源起始有很多说法，有三皇五帝说，周公制谥说，西周中期说和战国说。谥号是对皇帝及贵族、大臣等死后对其一生的功过得失进行总结评价，有褒义有贬义。从周文王、武王至懿王，王,号均自称。考王之后，方有谥法。后仍有自立王号者，如春秋时，楚君熊通自立为武王。天子及诸,侯死后，由卿大夫议定谥号。秦始皇废不用，汉初恢复。以后帝王谥号由礼官议上。贵族及大臣，由朝廷赐予。明清时期礼部负责定谥号。此外士大夫死后由亲族门生故吏为之立谥，称为私谥，始于东汉。而谥号中，单谥比双谥尊贵,一般只有帝王才享有单谥的特权。
附：《逸周书谥法解》
惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂叙谥法。谥者，行之迹；号者，功之表；古者有大功，则赐之善号以为称也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。名谓号谥。
民无能名曰神；靖民则法曰皇；德象天地曰帝；仁义所往曰王；立志及众曰公；
执应八方曰侯；赏庆刑威曰君；从之成群曰君；扬善赋简曰圣；净宾厚礼曰圣；
照临四方曰明；谮诉不行曰明；经纬天地曰文；道德博闻曰文；学勤好问曰文；
慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；绥柔士民曰德；谏诤不威曰德；
刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武；
安民立政曰成；渊源流通曰康；温柔好乐曰康；安乐抚民曰康；和民安乐曰康；
布德执义曰穆；中情见貌曰穆；容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣德周达曰昭；
治而无眚曰平；执事有制曰平；布纲治纪曰平；由义而济曰景；耆意大虑曰景；
布义行刚曰景；清白守节曰贞；大虑克就曰贞；不隐无屈曰贞；辟土远服曰桓；
克净动民曰桓；辟土兼国曰桓；能思辩众曰元；行义说民曰元；始建国都曰元；
主义行德曰元；圣善周闻曰宣；兵甲亟作曰庄；叡圉克服曰庄；胜敌志强曰庄；
死于原野曰庄；屡征杀伐曰庄；武而不遂曰庄；柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；
夙夜警戒曰敬；合善典法曰敬；刚德克就曰肃；执心决断曰肃；不生其国曰声；
爱民好治曰戴；典礼不衍曰戴；未家短折曰伤；短折不成曰殇；隐拂不成曰隐；
不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；官人应实曰知；肆行劳祀曰悼；年中早夭曰悼；
恐惧从处曰悼；凶年无谷曰荒；外内从乱曰荒；好乐怠政曰荒；在国遭忧曰愍；
在国逢难曰愍；祸乱方作曰愍；使民悲伤曰愍；贞心大度曰匡；德正应和曰莫；
施勤无私曰类；思虑果远曰明；啬于赐与曰爱；危身奉上曰忠；克威捷行曰魏；
克威惠礼曰魏；教诲不倦曰长；肇敏行成曰直；疏远继位曰绍；好廉自克曰节；
好更改久曰易；爱民在刑曰克；除残去虐曰汤；一德不懈曰简；平易不訾曰简；
尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚固曰恭；
爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭；尊贤让善曰恭；威仪悉备曰钦；
大虑静民曰定；纯行不爽曰定；安民大虑曰定；安民法古曰定；
辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；小心畏忌曰僖；质渊受谏曰厘；有罚而还曰厘；
温柔贤善曰懿；心能制义曰度；聪明叡哲曰献；知质有圣曰献；
五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；
芝心克庄曰齐；资辅共就曰齐；甄心动惧曰顷；敏以敬慎曰顷；
柔己安众曰靖；恭己祥言曰靖；宽乐令终曰靖；威德刚武曰圉；
弥年寿考曰胡；保民耆艾曰胡；追补前过曰刚；猛以刚果曰威；
猛以强果曰威；强以执正曰威；治典不杀曰祁；大虑行节曰考；
治民克尽曰使；好和不争曰安；道德纯一曰思；大省兆民曰思；
外内思索曰思；追悔前过曰思；行见中外曰悫；状古述今曰誉；
昭功宁民曰商；克杀秉政曰夷；安心好静曰夷；执义扬善曰怀；
慈人短折曰怀；述义不克曰丁；有功安民曰烈；秉德尊业曰烈；
刚克为伐曰翼；思虑深远曰翼；外内贞复曰白；不勤成名曰灵；
死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼怪曰灵；
极知鬼神曰灵；杀戳无辜曰厉；愎很遂过曰刺；不思忘爱曰刺；
早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；好变动民曰躁；不悔前过曰戾；
怙威肆行曰丑；壅遏不通曰幽；早孤铺位曰幽；动祭乱常曰幽；
柔质受谏曰慧；名实不爽曰质；温良好乐曰良；慈和遍服曰顺；
博闻多能曰宪；满志多穷曰惑；思虑不爽曰厚；
好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；内外宾服曰正；彰义掩过曰坚；
华言无实曰夸；逆天虐民曰抗；名与实爽曰缪；择善而从曰比。
本文编辑：萌哥蛋蛋观世界。

4. 历代皇帝的谥号

太祖朱元璋(1328-1398) 

年号“洪武”1368年称帝，在位31年 

太祖朱元璋，安徽凤阳人，公元1368年8月，由朱元璋领导的起义军在大将徐达、常遇春等人的指挥下一举攻陷元大都--北京，宣告了元朝的灭亡。同年，朱元璋在建康(今南京)称帝，改元洪武，建立了明王朝，朱元璋是为明太祖。他死于1398年，时年71岁。 

惠帝朱允炆(1377-1402) 

年号“建文”1398年即位，在位5年 

惠帝，太祖孙，皇太子朱标的次子，朱元璋在世时，大封王室，20多个儿子均封为亲王，分驻各地，惠帝登基后，进行削藩，以统一军事，惹恼诸王，燕王朱棣其兵北京，1402年攻入南京，惠帝一说被烧死，一说外逃。 

成祖朱棣(1360-1424) 

年号“永乐”1402年即位，在位23年 

成祖朱棣，朱元璋的第四子，朱棣以入京除奸为名，发动了“靖难之役“。经过四年的战争，在1420年打败惠帝统治集团，夺取了明朝政权，建元永乐，是为明成祖。 

1421年迁都北京，并下令编纂了《永乐大典》。死于1424年，时年65岁。 

仁宗朱高炽(1378-1425) 

年号“洪熙”1424年即位，在位1年仁宗，明成祖长子，仁宗政治比较清明，采取一些缓和社会矛盾的措施。在位1年，死于1425年，时年48岁。 

宣宗朱瞻基(1398-1435) 

年号“宣德”1425年即位，在位11年 

宣宗，仁宗长子，他和其父一样，比较能倾听臣下的意见与仁宗并称“仁宣之治”，宣宗时君臣关系融洽，经济也稳步发展。宣宗死于1435年，时年38岁。 

英宗朱祁镇(1427-1464) 

年号“正统”“天顺”(1435-1449；1457-1464)在位，在位23年 

英宗，宣宗长子，即位时才9岁，被宦官王振专权，1449年，瓦喇大举南侵，王振惬英宗亲征，英宗被俘，史称“土木之变”，1450年，被放回，直到1457年，才又即位。死于1464年，时年38岁。 

景帝朱祁钰(1428-1457) 

年号“景泰”1449年即位，在位9年 

宣宗次子，英宗被俘后被拥立为帝，即位后，用于谦为兵部尚书，粉碎了瓦喇对北京的进攻，迫使瓦喇放回英宗，英宗放回后，景帝将其软禁，直到1457年，景帝病危时，英宗才又被拥为帝。景帝死于1457年，时年30岁。 

宪宗朱见深(1447-1487) 

年号“成化”1464年即位，在位24年 

宪宗，英宗长子，宪宗好方术，溺于女色，致使宦官“奸欺国政”。1487年，宪宗死，时年41岁。 

孝宗朱佑樘(1470-1505) 

年号“弘治”1487年即位，在位19年 

孝宗，宪宗三子。孝宗“更新庶政，言路大开”，使英宗朝以来奸佞当道的局面，得以改观。被誉为“中兴之令主”。死于1505年，时年36岁。 

武宗朱厚照(1491-1521) 

年号“正德”1505年即位，在位17年 

武宗，孝宗长子。好逸乐，贪女色，是明朝有名的荒唐皇帝，因荒淫过度，死于1521年，时年31岁。 

世宗朱厚璁(1507-1566) 

年号“嘉靖”1521年即位，在位46年 

世宗，宪宗孙，父兴献王。世宗前期颇有一些作为，诛杀宦官，节用宽民，但后期荒淫无度，政治腐败，多次爆发农民起义世宗因服丹药中毒死，时年60岁。 

穆宗朱载垕(1537-1572) 

年号“隆庆”1566年即位，在位7年 

穆宗，世宗第三子。在位7年，死于1572年，时年36岁。 

神宗朱翊钧(1563-1620) 

年号“万历”1572年即位，在位48年 

神宗，穆宗第三子。即位时才10岁，由皇太后陈氏及李贵妃主持政务。神宗亲政后，深居宫中，荒淫享乐，政治腐败，神宗时，北方努尔哈赤建立后金，窥视中原。神宗死于1620年，时年58岁。 

光宗朱常洛(1582-1620) 

年号“泰昌”1620年即位，在位1月 

光宗，神宗长子。是一个贪财好色的皇帝，由于淫欲过度，即位当天就病倒了，后因服用丹砂过度而亡。时年39岁。 

熹宗朱由校(1605-1627) 

年号“天启”1620年即位，在位8年 

熹宗，光宗长子。在位时任用宦官魏忠贤，致使政治腐败。努尔哈赤乘机攻占沈阳。熹宗死于1627年，时年23岁。 

思宗朱由检(1610-1644) 

年号“崇祯”1627年即位，在位17年 

思宗，光宗第五子。即位后，诛杀魏忠贤，颇为勤政，勉力振作，无奈积重难反，各地农民起义不断爆发，北方皇太极又不断骚扰入侵，又崇祯性多疑，刚愎自用。终于在1644年，李自成攻入北京，崇祯帝在景山自缢身亡。时年35岁。死前于兰色袍服上大书“勿伤百姓一人”。

5. 古代帝王都有哪些谥号？

转载自百家号作者：萌哥蛋蛋观世界
谥法是议定谥号的法则。关于来源起始有很多说法，有三皇五帝说，周公制谥说，西周中期说和战国说。谥号是对皇帝及贵族、大臣等死后对其一生的功过得失进行总结评价，有褒义有贬义。从周文王、武王至懿王，王,号均自称。考王之后，方有谥法。后仍有自立王号者，如春秋时，楚君熊通自立为武王。天子及诸,侯死后，由卿大夫议定谥号。秦始皇废不用，汉初恢复。以后帝王谥号由礼官议上。贵族及大臣，由朝廷赐予。明清时期礼部负责定谥号。此外士大夫死后由亲族门生故吏为之立谥，称为私谥，始于东汉。而谥号中，单谥比双谥尊贵,一般只有帝王才享有单谥的特权。
附：《逸周书谥法解》
惟周公旦、太公望开嗣王业，建功于牧野，终将葬，乃制谥，遂叙谥法。谥者，行之迹；号者，功之表；古者有大功，则赐之善号以为称也。车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。名谓号谥。
民无能名曰神；靖民则法曰皇；德象天地曰帝；仁义所往曰王；立志及众曰公；
执应八方曰侯；赏庆刑威曰君；从之成群曰君；扬善赋简曰圣；净宾厚礼曰圣；
照临四方曰明；谮诉不行曰明；经纬天地曰文；道德博闻曰文；学勤好问曰文；
慈惠爱民曰文；愍民惠礼曰文；赐民爵位曰文；绥柔士民曰德；谏诤不威曰德；
刚强直理曰武；威强敌德曰武；克定祸乱曰武；刑民克服曰武；夸志多穷曰武；
安民立政曰成；渊源流通曰康；温柔好乐曰康；安乐抚民曰康；和民安乐曰康；
布德执义曰穆；中情见貌曰穆；容仪恭美曰昭；昭德有劳曰昭；圣德周达曰昭；
治而无眚曰平；执事有制曰平；布纲治纪曰平；由义而济曰景；耆意大虑曰景；
布义行刚曰景；清白守节曰贞；大虑克就曰贞；不隐无屈曰贞；辟土远服曰桓；
克净动民曰桓；辟土兼国曰桓；能思辩众曰元；行义说民曰元；始建国都曰元；
主义行德曰元；圣善周闻曰宣；兵甲亟作曰庄；叡圉克服曰庄；胜敌志强曰庄；
死于原野曰庄；屡征杀伐曰庄；武而不遂曰庄；柔质慈民曰惠；爱民好与曰惠；
夙夜警戒曰敬；合善典法曰敬；刚德克就曰肃；执心决断曰肃；不生其国曰声；
爱民好治曰戴；典礼不衍曰戴；未家短折曰伤；短折不成曰殇；隐拂不成曰隐；
不显尸国曰隐；见美坚长曰隐；官人应实曰知；肆行劳祀曰悼；年中早夭曰悼；
恐惧从处曰悼；凶年无谷曰荒；外内从乱曰荒；好乐怠政曰荒；在国遭忧曰愍；
在国逢难曰愍；祸乱方作曰愍；使民悲伤曰愍；贞心大度曰匡；德正应和曰莫；
施勤无私曰类；思虑果远曰明；啬于赐与曰爱；危身奉上曰忠；克威捷行曰魏；
克威惠礼曰魏；教诲不倦曰长；肇敏行成曰直；疏远继位曰绍；好廉自克曰节；
好更改久曰易；爱民在刑曰克；除残去虐曰汤；一德不懈曰简；平易不訾曰简；
尊贤贵义曰恭；敬事供上曰恭；尊贤敬让曰恭；既过能改曰恭；执事坚固曰恭；
爱民长弟曰恭；执礼御宾曰恭；芘亲之阙曰恭；尊贤让善曰恭；威仪悉备曰钦；
大虑静民曰定；纯行不爽曰定；安民大虑曰定；安民法古曰定；
辟地有德曰襄；甲胄有劳曰襄；小心畏忌曰僖；质渊受谏曰厘；有罚而还曰厘；
温柔贤善曰懿；心能制义曰度；聪明叡哲曰献；知质有圣曰献；
五宗安之曰孝；慈惠爱亲曰孝；秉德不回曰孝；协时肇享曰孝；
芝心克庄曰齐；资辅共就曰齐；甄心动惧曰顷；敏以敬慎曰顷；
柔己安众曰靖；恭己祥言曰靖；宽乐令终曰靖；威德刚武曰圉；
弥年寿考曰胡；保民耆艾曰胡；追补前过曰刚；猛以刚果曰威；
猛以强果曰威；强以执正曰威；治典不杀曰祁；大虑行节曰考；
治民克尽曰使；好和不争曰安；道德纯一曰思；大省兆民曰思；
外内思索曰思；追悔前过曰思；行见中外曰悫；状古述今曰誉；
昭功宁民曰商；克杀秉政曰夷；安心好静曰夷；执义扬善曰怀；
慈人短折曰怀；述义不克曰丁；有功安民曰烈；秉德尊业曰烈；
刚克为伐曰翼；思虑深远曰翼；外内贞复曰白；不勤成名曰灵；
死而志成曰灵；死见神能曰灵；乱而不损曰灵；好祭鬼怪曰灵；
极知鬼神曰灵；杀戳无辜曰厉；愎很遂过曰刺；不思忘爱曰刺；
早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；好变动民曰躁；不悔前过曰戾；
怙威肆行曰丑；壅遏不通曰幽；早孤铺位曰幽；动祭乱常曰幽；
柔质受谏曰慧；名实不爽曰质；温良好乐曰良；慈和遍服曰顺；
博闻多能曰宪；满志多穷曰惑；思虑不爽曰厚；
好内远礼曰炀；去礼远众曰炀；内外宾服曰正；彰义掩过曰坚；
华言无实曰夸；逆天虐民曰抗；名与实爽曰缪；择善而从曰比。
本文编辑：萌哥蛋蛋观世界。

6. 古代名人的谥号

清朝皇帝全谥号
第一个皇帝努尔哈赤（名），庙号"太祖"，谥号先叫"武皇帝"，后叫"高皇帝"，年号"天命"，全称"承天广运 神功圣德 肇纪立极 仁孝睿武 端毅钦安 弘文定业 高皇帝"。 
第二个皇帝皇太极（名），庙号"太宗"，谥号"文皇帝"，年号先"天聪"后"崇德"，全称"应天兴国 弘德彰武 宽温仁圣 睿孝敬敏 昭定隆道 显功 文皇帝"。 
第三个皇帝顺治（年号，以下同），名"福临"，庙号"世祖"，谥号"章皇帝"，全称"体天隆运 定统建极 英睿钦文 显武大德 弘功至仁 纯孝 章皇帝"。 
第四个皇帝康熙，名"玄烨"，庙号"圣祖"，谥号"仁皇帝"，全称："合天弘运 文武睿哲 恭俭宽裕 孝敬诚信 功德大成 仁皇帝"。 
第五个皇帝雍正，名"胤禛"，庙号"世宗"，谥号"宪皇帝"，全称："敬天昌运 建中表正 文武英明 宽仁信毅 睿圣大孝 至诚 宪皇帝"。 
第六个皇帝乾隆，名"弦歴"，庙号"高宗"，谥号"纯皇帝"，全称："法天隆运 至诚先觉 体元立极 敷文奋武 钦明孝慈 神圣 纯皇帝"。 
第七个皇帝嘉庆，名"永琰"，庙号"仁宗"，谥号"睿皇帝"，全称："受天兴运 敷化绥猷 崇文经武 孝恭勤俭 端敏英哲 睿皇帝"。 
第八个皇帝道光，名"绵寜"，庙号"宣宗"，谥号"成皇帝"，全称："效天符运 立中体正 至文圣武 智勇仁慈 俭勤孝敏 宽定 成皇帝"。 
第九个皇帝咸丰，名"奕詝"，庙号"文宗"，谥号"显皇帝"，全称："协天翊运 执中垂谟 懋德振武 圣孝渊恭 端仁宽敏 显皇帝"。 
第十个皇帝同治，名"载淳"，庙号"穆宗"，谥号"毅皇帝"，全称："继天开运 受中居正 保大定功 圣智诚孝 信敏恭宽 毅皇帝"。 
第十一个皇帝光绪，名"载湉"，庙号"德宗"，谥号"景皇帝"，全称："同天崇运 大中至正 经文纬武 仁孝睿智 端俭宽勤 景皇帝"。 
第十二个皇帝宣统，名"溥仪"，也被尊为"清逊帝"或"末皇帝"。2004年，清皇室家族后代已协商为溥仪追加谥号为愍帝，庙号为恭宗。

屈原名平，字原，无号和谥号 
陶渊明(365—427),字元亮,别号五柳先生，无谥号 
杜甫字子美，号少陵野老，无谥号 
李商隐字义山,号玉溪生，无谥号 
陆游字务观,号放翁，无谥号 
辛弃疾字幼安,号稼轩，无谥号 
苏轼字子瞻,号东坡居士，谥号文忠

7. 古代谥号有什么讲究吗?

一般一种特定的品质，对应一个特定的字，看到谥号可以想见其人。过去有一种谥号的本子，可以叫文人根据某人品质，在本子上查他该用什么字。
 
当然，有一些谥号，也表现一种特殊智慧。比如，人们一看周幽王，周厉王，就知道这种君王很坏。一看商王受，帝辛，也感觉很不好（当然，这都是一个人，不知道是否谥号，但是这些名字很不好）。这是明里骂你，都可以理解的。但是看到晋惠帝，不懂历史的人，就不知道这个人是怎么聪明法了------很有意思，起谥号可以反用其字义。
 
日子久了，起谥号多了，就可以很随便就抓住规律，对帝王来说，成字，文字，武字，仁字。。。一看都是好皇上，康熙很年轻就自己要一个仁字。英字表面好看，都是昏君，基本都是假英武的，灵字都是短命末世之君。。。
------------------
一般英雄不问出身，都是盖棺论定总括一生的业绩。当然，臣子和君王有所不同，不大用诸如仁字这样的字眼，而忠字用的多，常见文字或者武字。臣子的谥号，一般没有不好的意思，因为奸臣小臣不配得谥号，臣子的谥号要由君定的。

8. 古代皇帝的谥号是怎么取的

中国古代的帝王除有姓名之外，往往还有庙号、谥号、尊号和年号。这些称号多见于史书。  1. 庙号 庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝努尔哈赤称太祖，福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。  2. 谥号 谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。  3. 尊号 尊号是为皇帝加的全由尊崇褒美之词组成的特殊称号。或生前所上，或死后追加。追加者亦可视为谥号。尊号一般认为产生于唐代。实际早在秦统一中国之初，李斯等人就曾为当时的秦王政上尊号曰“秦皇”。不过这时的尊号一词的含义与唐代以后的不甚相同。尊号开始时，字数尚少，如唐高祖李渊的尊号为“神光大圣大光孝皇帝”。越到后来，尊号越长，如清乾隆皇帝全部称号为“高宗法天隆运、至诚先觉、体元立极、敷文奋武、钦明孝慈、神圣纯皇帝”，除了庙号“高宗”二字外，其尊号竟有二十余字之多。  4. 年号 年号是中国皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，他的第一个年号为“建元”。以后每个朝代的每一个新君即位，必须改变年号，叫做改元。明朝以前，封建皇帝每遇军国大事或重大祥瑞灾异，常常改元。如汉帝在位五十四年，先后用了建元、元光、元朔、元狩、元鼎、元封、太初、天汉、太始、征和、后元十一个年号。唐高宗在位三十三年，先后用了永徽、显庆、龙朔、麟德、乾封、总章。咸亨、上元、仪凤、调露、永隆、开耀、永淳、弘道十四个年号。明朝自第一代皇帝朱元璋开始，包括明、清两代，每一个皇帝不论在位时间长短，只用一个年号，如明太祖只用洪武，清高宗只用乾隆。  在我国古代文献中，对前代帝王多不称姓名或尊号，都称庙号、谥号或年号。具体参见《中国古代帝王称号的演变》。