古代中的“婴”是什么意思古代的“婴儿”一词与现代

1. 古代中的“婴”是什么意思古代的“婴儿”一词与现代

一样.
详细字义
〈名〉
1.(会意.从女,賏( yīng).“賏”是颈项链.本义:妇女颈饰,似现代的项链)
2.同本义 [necklace]
婴,颈饰也.——《说文》
喉下称婴.——《释名》
3.初生的女孩 [baby]
见人方引婴儿欲投之江中.——《吕氏春秋·察今》
4.亦泛指初生儿
人始生曰婴.——《释名》
我独泊兮,其未兆,如婴儿之未孩.——《老子》
自哂同婴孩——杜甫《山寺》
5.又如:男婴;女婴;妇婴;婴子(婴儿.又叫“婴人”);婴儿子(幼儿);婴耄(幼儿和老人);婴弱(幼小);婴提(幼儿);婴稚(幼年);婴孺(幼儿);婴年(少年,儿时)
〈动〉
1.系到颈上;戴 [wear]
辟之,是犹使处女婴宝珠、佩宝玉,负戴黄金,而遇中山之盗也.——《荀子·富国》
2.又如:婴衿(犹衿缨.结缨于襟)
3.缠绕,反复盘绕其上 [twine]
白婴茀.——《楚辞·天问》
隗乎共相婴.——扬雄《甘泉赋》.注:“婴,绕也.”
是与天和相婴薄.——《淮南子·要略》.注:“婴,绕抱也.”
释斤斧之用,而欲婴以芒刃.——《汉书·贾谊传》
借问之何之?世网婴我身.——《文选·赴洛道中作》
4.又如:婴怀(萦怀;牵挂在心);婴意(挂心,在意);婴纶(羁缚);婴物(萦怀世务;纠缠于外界事物)
5.通“撄”.触犯 [offend]
教诲之,调一之,则兵劲城固,敌国不敢婴也.——《荀子·强国》
民和齐则兵劲城固,敌国不敢婴也.——《荀子·乐论》
说者能无婴人主之逆鳞,则几矣.——《韩非子·说难》
6.又如:婴触(触犯);婴罪(获罪)
7.绕,围绕 [surround]
必将婴城固守.——《汉书·蒯通传》
其次剔毛发婴金铁受辱.——《文选·司马迁·报任少卿书》
8.又如:婴城坚守(绕城固守);婴守(环城固守);婴城(环城而守);婴薄(环绕接近)
9.遭受;遇 [suffer]
今我元元,婴此饥馑.——晋· 袁宏《后汉纪》
10.又如:婴症(患病;疾病缠身);婴罹(遭受,触陷罗网)

2. 为什么古代许多人名用“婴”字

先秦～汉代，“婴”是一个常见的男名，著名的有：晏婴、赢子婴、郑子婴、闾丘婴、程婴、灌婴、窦婴、夏侯婴。
“婴”即继嗣之人，父母视其为将来的富贵王侯，是一种对孩子的美好期望。


另外，当时还有一个常见名“婴齐”，如芈婴齐、姬婴齐、 赵婴齐、田婴齐、乐婴齐、孔婴齐等等。
“婴齐”是婴儿齿齐之意，引申为孩子健康。
《急就篇》“罗列诸物名姓字”中有“伊婴齐”，颜师古注云“婴齐，谓婴儿之絜（洁）齐者也。”

3. 婴闻之中的婴是指古代人中的谁

应该是晏婴。
晏婴（公元前578年—公元前500年），字仲，谥平，习惯上多称平仲，又称晏子，夷维人（今山东高密）（烟台莱州市平里店），春秋时期著名政治家、思想家、外交家。晏婴历任齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年，以有政治远见、外交才能和作风朴素闻名诸侯。周敬王二十年（公元前500年），晏婴病逝。晏婴聪颖机智，能言善辩。内辅国政，屡谏齐王。对外他既富有灵活性，又坚持原则性，出使不受辱，捍卫了齐国的国格和国威。司马迁非常推崇晏婴，将其比为管仲。孔丘曾赞曰：“救民百姓而不夸，行补三君而不有，晏子果君子也！”

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4. 古文中"婴儿"是什么意思

婴儿古义：

1. 初生幼儿。
《老子》：“我独泊兮其未兆，如婴儿之未孩。” 唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 竟陵 僧有于水滨得婴儿者，育为弟子。” 宋 苏轼 《虔州崇庆禅院新经藏记》：“婴儿生而导之言，稍长而教之书。” 周而复 《上海的早晨》第三部二九：“一边是刚刚出生的婴儿，独自在家里，也需要慈母的抚养。”

2. 泛指幼童。
《战国策·秦策一》：“今 秦 妇人婴儿皆言 商君 之法，莫言大王之法。”《史记·高祖本纪》：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“当年悮作婴儿戏，追裂桐封旧券文。”

3. 道家称铅为婴儿，水银为姹女。
唐 吕岩 《鄂渚悟道歌》：“或名龙，或名虎，或号婴儿并姹女。”《西游记》第十九回：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”

5. 《说文解字》中“婴”的意思

 
《说文解字》·【卷十二】【女部】婴 
 
 
——“颈饰也。从女賏。賏，其连也。於盈切”
 
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清·段玉裁『说文解字注』
 
        绕也。各本作颈饰也。今正。贝部賏，颈饰也。婴与賏非一字。则解不应同。孙绰天台山赋。方解缨络。李引说文婴，绕也。缨与婴通。陆机赴洛中道作诗。世纲婴我身。李引说文婴，绕也。唐初本可据。绕者，缠也。一切缠绕如賏之缠颈。故其字从賏。越绝书。婴荣楯以白璧。司马法。大夫婴弓。山海经。婴以百圭百璧。谓陈之以环祭也。又燕山多婴石。言石似玉。有符采婴带也。凡史言婴城自守，皆谓以城围绕而守也。凡言婴儿，则嫛婗之转语。从女賏。賏，贝连也。颈饰。各本作其连也。今正。又移颈饰二字於此。此六字释以賏会意之恉。於盈切。十一部。
 
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“婴”是会意字。从女,賏( yīng)。“賏”是颈项链。本义是“妇女颈饰,似现代的项链”
 
——其实，在古代，“婴”字是“璎”的本字

6. 婴儿在古代汉语中是什么意思

①婴儿。《察今》：“见人方引婴儿而欲投之江中。”
②缠绕。《荀子·富国》：“是犹使处女婴宝珠。”
③通“撄”，触犯。《荀子·强国》：“兵劲城固，敌国不敢婴也。”

7. 古代称婴童是什么

垂髫，古时汉族儿童不束发，头发下垂，因以“垂髫”指儿童。语出：陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫并怡然自乐”。
垂髫：亦作“垂龆 ”。指儿童或童年。髫，儿童垂下的头发。
《三国志·魏志·毛玠传》：“臣垂龆执简，累勤取官。”
[晋]陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
[清]戴名世《姚符御诗序》：“ 符御 与余垂髫相识，稍长，各游学四方。”
郁达夫《青岛杂事诗》之六：“握手凄然伤老大，垂髫我尚记当年。”
孩提： 2～3岁的儿童。指代幼儿时期
垂髫(tiao)：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童（髫，古代儿童头顶自然下垂的短发）。
总角：八岁(女)、九岁(男)至十四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称‘总角’、‘总丱’）。
豆蔻：十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
束发：男子十五岁。（到了十五岁，男子要把原先的两个 总角解散，扎成一束髻）；
古代男孩拾伍嵗时束发为髻，因用为指代成童：“余自束发读书轩中”（ 归有光 《 项脊轩志 》）。束发一般15岁，这时应该学会各种技艺 。
《大戴礼记 ·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”
及笄：女子十五岁。（女子拾伍岁行笄礼，表示已经成年，可以结婚了。女子15岁结发，用笄贯之，因此称女子15岁为‘及笄’，也称“既笄”）
弱冠：男子二十岁。（古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因为还没达到壮年，故称“弱冠”）。
而立：男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。
不惑：男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）
知命：男子五十岁（知命，“知天命”之意）。
花甲、耳顺：六十岁。
古稀：七十岁。
中寿：八十岁。
耄耋(mào dié)：八九十岁。
期颐：一百岁。

8. 婴还有什么词

男婴;女婴;妇婴;婴子(婴儿。又叫“婴人”);
婴儿子(幼儿);
婴耄(幼儿和老人);
婴弱(幼小);
婴提(幼儿);
婴稚(幼年);
婴孺(幼儿);
婴年(少年,儿时)
婴衿(犹衿缨。结缨于襟)
婴孩幼儿,小孩，指一至三岁)
婴症(患病;疾病缠身);
婴罹(遭受,触陷罗网)
婴城坚守(绕城固守);
婴守(环城固守);
婴城(环城而守);
婴薄(环绕接近)
婴触(触犯);
婴罪(获罪)