如何看待少林寺和商业之间的关系 ？

1. 如何看待少林寺和商业之间的关系 ？

少林寺与商业没有必然的联系。

2. 有关少林寺

天下第一名刹,禅宗祖庭,少林武术的发源地少林寺,因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地,少室山下的茂密丛林中,所以取名“少林寺”。
    北魏太和十九年(公元495年)孝文帝为安顿年年个印度高憎拔陀落迹传教而依山敕建少林寺。释迦牟尼大第子摩诃迦叶的第二十八代佛徒达摩泛海至广州,经南京,北渡长江来到嵩山少林寺,广集信徒手传禅宗,被佛教界尊奉为中国禅宗的祖初,少林寺也被奉为中国佛教的禅宗祖庭。
    少林寺以禅宗和武术并称于世。隋唐时期,已具盛名；宋代,少林武术已自成体系,风格独绝,史称“少林派”。成为中国武术派别中的佼佼者。元明时期,少林寺已拥有憎众二千余人,成为弛名中外的大佛寺；清代中期以后,少林寺逐渐衰落。
    少林寺虽历经沧桑,但是留存下来的文物仍然相当丰富。如：自北齐以后的历代石刻四百余品；唐至清代的砖石墓塔二百五十余座；北宋的初祖庵大殿；明代的五百罗汉巨幅彩色壁画；清代的少林拳谱和十三和尚救秦王等彩色壁画等等,都具有较高的历史,艺术和科学价值。

3. 少林寺到底是不是企业？

中国嵩山少林寺的行业是宗教组织，机构类型是宗教活动场所，登记管理部分为市民宗教组织。从这里可以看出，少林寺不是企业，而是宗教组织。释永信持股多家少林系企业，他是不合法的，现在已经退出其持股80%。
近日，“少林寺进军房地产”引发热议，多年以来，少林寺涉足商业活动的话题数次引发关注，在社会上也存在争议：少林寺到底是不是企业？释永信持股多家少林系企业合法吗？

4月6日，河南铁嵩数字科技有限公司以底价4.52亿元竞得郑东新区一宗商业、商务用地。报道之后，相关方面工作人员表示，两个企业的合资投资行为，不是少林寺直接投资，竞标公司的股东包括河南铁投综合开发有限公司、河南沅翰实业有限公司，后者河南少林无形资产管理有限公司持股70%。
现在，少林无形资产对外投资企业有16家，涵盖文化、旅游、投资等领域。现在的嵩山少林寺拥有商标信息707个，分类分布众多的领域。
2006年，少林寺在澳洲南部预计购买一块约1248公顷的土地，计划兴建500间房屋、350栋别墅，其中还包含一座有27洞规格的高尔夫球场。经过多年反复规划、论证、设计、修改后，新南威尔士州规划部门在2014年10月正式批准公布了这份澳洲少林文化中心综合项目规划方案。
现在少林寺的内部机构设置，完全说少林寺是一家完备集团化的企业。旗下有专门的外联处、寺务处、少林寺网站等机构，还拥有有一系列商业化运作公司。

众多少林寺的产业公司里面，释永信不都是法定代表人，从股权穿透图而言，少林寺最重要的产业背后都与释永信有着紧密的关联。河南少林无形资产管理有限公司就有着这种关联的重要纽带，释永信于河南少林无形资产管理有限公司80%的股权，也可以说，释永信能通过持有少林无形绝对控股权，掌握少林寺的周边产业。
释永信有18家公司实际控制权，例如，河南嵩顶文化旅游发展有限公司、河南非常少林展览有限公司、 少林欢喜地（登封）有限公司等。少林寺商业版图之下，催生了各式各样少林寺生意。
释永信曾经被举报经济等相关问题，河南省有关方面成立调查组。2017年2月，回应释永信持有河南少林无形资产管理有限公司80%股份问题称，属于代少林寺持股，对股份没有所有权、处置权和收益权，不分红，不拿工资，不参与管理。少林寺方丈释永信退出了河南少林无形资产管理有限公司股东行列，此前其持股80%。


释永信持有少林无形股份，属于代持，少林寺不具备法人资格，按照工商注册登记规定，少林寺不能作为投资人，少林寺相关公司的股份由寺院内部人员代少林寺持股。依据公司章程，持股者签署承诺书，承诺对股份没有所有权、处置权和收益权，不分红，不拿工资，不参与管理，因故离开少林寺或着辞世，应该无条件将股权转给少林寺。调查中，没有发现利用持有股份获取分红等个人收益的情况，未发现转移股份、伪造账目、个人侵占少林寺资产问题。
小伙伴们，你们有什么看法？少林寺到底是不是企业？释永信持股多家少林系企业合法吗？欢迎在下方的评论区进行评论！

4. 少林寺是谁创办的

少林寺创建于北魏太和十九年（公元495年），是北魏孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀落迹传教而建造的。因寺座落于少室山阴的丛林之中，故名。正如清景日眕《说嵩》云："少林者，少室之林也"。 跋陀到少林寺后，长住于此传授小乘佛教。不乘是以自解脱为目的的早期印度佛教。当时前来少林寺求法的达数百人，高足弟子有慧光、僧稠等人。跋陀传法之后，传灯转移，并不继续发展。 北魏孝明帝孝昌三年（公元527年），释迦牟尼第二十八代佛徒菩提达摩漂洋过海到中国，途经广州、南京，然后北渡长江来到少林寺，在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，寺院逐渐扩大，僧日益增多，少林寺名重一时，成为禅宗祖庭。禅宗是佛教的一派，禅是梵语"禅那"的略称，即安定、止息杂虑的意思，其宗旨是"明心见性，一切皆空"。禅宗修道的禅法称为"壁观"，就是面对墙壁静坐修行。达摩曾在少林寺后五乳峰上的石洞里终日面壁了九年，由于年深日久，身影投于石上，留下千古传颂的"面壁石"，现在少林寺内还有达摩的面壁影石。达摩在少林寺修行多年，并于北魏天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。 南北朝时，佛教盛行，佛寺遍天下，北周武帝时采纳元嵩"定教先后"的建议，于建德三年（公元574年）下令禁止佛、道二教传流，当时少林寺也不能幸免，僧众流亡严重。北周大象年间，静帝为了维护封建统治秩序，复行佛、道二教，并重整少林，同时将少林寺改名为陟岵寺。 到了隋代，当隋文帝即位后，颇重佛教，于是在开皇初年复改陟岵寺为少林寺，并赐少林寺田地一百顷为寺院庄园，少林寺从此成为一个拥有百顷良田的大庄园。隋末唐初，少林十三和尚因助唐有功，受到唐太宗的优厚封赏，赐田地千顷，水碾一具，参战僧人也各有封赐。从此，少林寺名扬天下，被誉为"天下第一名刹"，少林寺也成了李唐最高统治者经常驾临游幸之所，如高宗、武则天不断到少林寺游幸，每次都有封赐，并对少林寺大加增建。到了唐宋年间，少林寺拥有土地14000多亩，寺基540亩，楼台殿阁5000余间，僧徒达2000多人，甚为兴盛。 元明时期少林寺仍很昌盛。元初，世祖命福袷和尚主持少林，并统领嵩岳一带所有寺院。福裕主持少林时，创建钟楼、鼓楼，增修廊庑库厨，金碧辉煌，殿宇一新，僧徒云集演武礼佛，"众常两千"。后福裕被元帝追封为晋国公。 明王朝建立后，少林寺的殿宇楼阁屡经修葺，并有所增建。嘉靖时因寺僧抗倭有功，明朝皇帝又大规模地修整了寺院，寺院并享有明朝官府所赐予的免除粮差等特权。 清朝初期，少林寺也颇为兴盛，康熙亲自为山门及大雄宝殿书写匾额；雍正时创建山门；乾隆皇帝还亲临少林，夜宿丈室，写下众多的诗词、匾额。清末以后，少林寺屡遭兵燹战火，特别是1928年军阀石友三火烧少林寺，大火延续四十余天，寺内建筑文物毁环严重。 少林寺从山门到千佛殿，从塔林到达摩洞，从初祖庵到二祖庵，寺内的楼台建筑、佛像雕塑、殿宇壁画、钟磬铸造、栏柱雕绘、台阶石砌、碑刻诗画、古塔石坊等皆为文物古迹之精品，少林寺因而成为中外游客广为游览的海内名寺。正如唐代裴凗在《皇唐嵩岳少林寺碑》中所说的："海内灵岳，莫如嵩山，山中道场，兹为胜殿。" 建国后，特别是近几年，随着旅游事业的发展，国家拔巨款对少林寺大加整修，恢复和修缮了少林寺的大部分建筑和文物，并美化了环境，增添了设施，从而使千年古又呈现出金碧辉煌的局面。

5. 少林寺创始人是谁

你好！
寺始建于北魏孝文帝太和十九年（公元495年），创始人是印度僧人跋陀(不是达摩吗?)。北魏孝品三年（公元527年），印度菩提达摩禅师漂洋过海，来到此地，传授禅宗，遂成祖庭。少林寺僧徒经常练习武功，唐初十三名寺僧为唐太宗助战，博得赏识。由于朝廷的大力支持，少林寺发展很快，成为著名的大佛寺，有“天下第一名刹”之称，少林武术也名扬中外。明代是少林寺的鼎盛时期，清代趋于衰落。1928年3月，军阀混战，少林寺的主要建筑都被军阀石友三付之一炬，文物遭到严重破坏，熊熊大火40余天方熄。赫赫有名的少林寺变得断壁残垣，破败不堪。

6. 少林寺的创始人是谁？

分类:  社会民生 >> 宗教 
   解析: 
  
 寺始建于北魏孝文帝太和十九年（公元495年），创始人是印度僧人跋陀(不是达摩吗?)。北魏孝品三年（公元527年），印度菩提达摩禅师漂洋过海，来到此地，传授禅宗，遂成祖庭。少林寺僧徒经常练习武功，唐初十三名寺僧为唐太宗助战，博得赏识。由于朝廷的大力支持，少林寺发展很快，成为著名的大佛寺，有“天下第一名刹”之称，少林武术也名扬中外。明代是少林寺的鼎盛时期，清代趋于衰落。1928年3月，军阀混战，少林寺的主要建筑都被军阀石友三付之一炬，文物遭到严重破坏，熊熊大火40余天方熄。赫赫有名的少林寺变得断壁残垣，破败不堪。

7. 少林寺为什么叫少林寺

【少林寺】

　在嵩山之少室。后魏孝文帝为天竺佛陀禅师建之。初祖达磨在此面壁九年。文苑汇志地理志曰：“龙鱼河图云：五岳中岳嵩山，三十六峰，东谓大室，西少室，相去十七里，嵩者其总名也。谓之室者，以其下有石室焉。少室高八百六十丈。”洛阳伽蓝记曰：“少林寺在少室北麓，后魏孝文帝建之。”续高僧传十六（佛陀传）曰：“性爱幽栖，林谷是托。屡往嵩岳，高谢人世。有敕就少室山为之造寺，今之少林是也。”大明一统志二十九曰：“河南府少林寺在登封县西少室北麓，后魏时建，梁时达磨居此面壁九年。”

8. 少林寺为什么叫少林寺

【少林寺】
　在嵩山之少室。后魏孝文帝为天竺佛陀禅师建之。初祖达磨在此面壁九年。文苑汇志地理志曰：“龙鱼河图云：五岳中岳嵩山，三十六峰，东谓大室，西少室，相去十七里，嵩者其总名也。谓之室者，以其下有石室焉。少室高八百六十丈。”洛阳伽蓝记曰：“少林寺在少室北麓，后魏孝文帝建之。”续高僧传十六（佛陀传）曰：“性爱幽栖，林谷是托。屡往嵩岳，高谢人世。有敕就少室山为之造寺，今之少林是也。”大明一统志二十九曰：“河南府少林寺在登封县西少室北麓，后魏时建，梁时达磨居此面壁九年。”