有关丝绸之路

1. 有关丝绸之路

丝绸之路是指汉唐以来以中国首都为核心，向世界呈网状分布的交通路线。因为中国的首都往往是中国的政治、文化和经济交流中心，中国东部的国家和地区如日本、朝鲜半岛同样也与这个网路联系在一起，而传统的丝绸之路更多的是强调中国与西方国家和地区的往来。 　　丝绸之路作为一个国际交通网络，首先是在局部地区实现了物产和文化的交流，才渐渐向外发展开来的，最后在中国西汉时期（公元前206年－公元25年）因张骞出使西域而获得全线开通。从此以后，丝绸之路空前繁荣起来，它把当时世界上最发达的几个主要文化地区，如东亚、南亚、西亚、北非和欧洲联系起来。不仅在物产上实现了互通有无，比如佛教东传、中国四大发明西传等，也使得各个地区的文化通过相互交流而蓬勃发展起来。长期以来，丝绸之路沿线的民族和国家，不仅为丝绸之路的发展做出了贡献，而且也都成了丝绸之路的受益者。 　　在人类各地区文明日益联系紧密的今天，回顾丝绸之路的历史不仅是一种古代知识的积累，也代表着不同地区文化之间宝贵的交流，因此，丝绸之路不仅成为凭吊历史的旅游热线，也是世界各国学者研究人类文明的重要课题。丝绸之路是沟通中国与世界其他地区的交通路线，这路线在历史的不同时期各有重点，概括地说，丝绸之路可以分为绿洲之路、草原之路、海上之路和西南高山之路。 　　各条路线上，其交通发达状况与人文环境如种族、战争等有关，而更重要的是自然环境的因素。自然界的沙漠、戈壁、海洋和高山都是障碍，而丝绸之路的畅通，首先就是要克服这些自然障碍。人类征服自然的能力是逐渐增长的，利用畜力（如骆驼和马）可以绕过沙漠，穿越戈壁，通过山口到达目的地。所以丝绸之路最早发达的路线是绿洲之路、草原之路和西南高山之路。至于海上丝绸之路要到中国的宋元以后（10世纪以后），造船业和航海业取得巨大的突破的情况下，才发达起来。因为航海的成本低而运载力强，并且与世界一体化的进程相联系，海上丝绸之路结果后来居上。 丝绸之路是一个历史概念，但即使我们在现今的地图上，沿着古老丝绸之路的路线行进，也会想起许多古老的民族和国度。在人类的历史长河中，许多民族曾经发挥过重要作用，但如今已经渺无踪迹。许多古国消失了，许多古代民族与其他民族融合之后丧失了原来的面貌，但它们在历史上的世纪贡献却没有消失。 　　丝路上的各国与民族之间，虽然时有纷争，但亦同时携手建设了丝绸之路。正如草原上的游牧民族擅于长途旅行，放牧牛羊，逐水草而居；而定居的民族则善于经营农业，提供各类产品。他们都为丝绸之路作出了不同的贡献。 丝绸之路不仅为人类文明的进步做出了贡献，更造就了一批以果敢的精神、坚强的毅力，克服重重艰难险阻的丝路人物，千古为人传诵。他们之中，有张骞、班超、王玄策这样的杰出使者，有李广利、高仙芝统帅的军队，有法显、唐玄奘等伟大僧侣，有为国远嫁的细君、文成这样的公主，还有艺术家、诗人和探险家……。正因为这些人物，丝绸之路到了今天还令人向往、令人神驰。 　　在丝路上，使者为了和平，军队为了战争，僧侣为了真理，商贾为了利益……，他们的目标也许不尽一致，但都必须经过长途跋涉的考验，才能达成目标。正因为他们这种坚毅的精神，天马才成为神物，佛教才能在中国发扬光大。 丝绸之路沟通欧亚各个地区的文化，通过文化的交流，彼此支援，彼此贡献。中国文明沿着丝绸之路西传，就是中国对世界文明的贡献。中国文明西传，媒介当然是丝绸之路，而具体的商旅、僧侣、使节、和亲公主以至军队，都承担著传载的功能。中国文化的多种精萃都在西传的队伍之中，著名的如四大发明、丝绸、陶瓷，茶叶、药品……等等。 　　中国文明西传，不仅丰富了西方世界的物质生活，如茶叶和药品便有利于改善日常生活，至于四大发明的西传则有力地推动了欧洲文明的进步，特别是印刷术和造纸术的西传，使西方学术、教育从修道院中解放出来，令知识普及。 中国从西方获取新的文化元素，虽然早在张骞出使西域以前已经开始，但毕竟是在张骞以后才掀起引进文化 *** 的。西瓜以至带有「西」字和「胡」字的种种物产多来自西域。精神文化方面，是指中国引进外来文化；这不仅丰富了中国文化本身，比如引进佛教，实际上也为世界佛教作出了独特的贡献，因为佛教在它的原产地曾经有过流失的历史，正是由于中国的佛经翻译活动，才保存了大量佛教的经典。至于西域来的艺术，不仅丰富了当时中国人的生活，而且也给纳入中国文化中。 丝绸之路成为中国与西方世界沟通的桥梁，不仅丰富了彼此的物质生活，也扩大了彼此的眼界，提升了彼此的精神文化。人们在丝路初通时的兴奋，对遥远世界的向往，对丝绸之路带来的种种具体感受，无不跃然纸上，谱写了一篇篇绚丽的乐章。包括有大唐国威的表现，如王维《送平澹然判官》诗句：「须令外国使，知饮月氏头」，反映唐初强大的国力使西域诸国畏服；有远嫁异邦公主的哀叹，如《乌孙歌》：「居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮还故乡。」有渴望立功者的心声，如东汉马援所说的：「男儿当以马革裹尸还葬耳，何能死于妇人女子手中耶！」有朋友分别时的惦念，如唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》的名句：「轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。」这些佳作名句至今仍然令人深受感动。 　　此外，亦不乏反映中原与边疆文化交流盛况和记载边疆景色的诗歌，对研究丝路历史有重要意义。如唐代诗人岑参在《过碛》（即过戈壁沙漠）诗中说：「黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。为言地尽天还尽，行到安西更向西。」这首诗描绘出辽阔的戈壁大沙漠，天地相连，一望无际。在他的另一首诗《与独孤渐道别》中亦有诗句：「花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语。」这里「花门」指回鹘，「叶河」指碎叶河水，诗中指叶河的「蕃王」懂得汉语，反映唐代汉番文化交流的情景。 丝绸之路作为国际文化交流的大通道，有无数的人从这条路上走过，然而多数人都没有留下一丝一毫的痕迹。法显和唐玄奘都曾经写过：在茫茫戈壁上不辨方向的时候，只能沿着白骨行进──许多人悄无声息地在这条道路上走完了自己生命的旅程，这些白骨就是明证。只有那些到达目的地的成功者，他们留下的记录为千百年后的我们提供了宝贵的历史资料，是古代人类交往的点滴证明。 　　在现有的丝路行纪中，因为作者的差异，对于丝路所做的记录也多有不同。佛教僧侣比较重视沿途的佛教状况。使者则关心与各个政权打交道的情形，如北魏时的《宋云行纪》。对于各自如何度过道路的艰难与危险，有的人记录详细，有的竟然毫不在意。多数行纪是个人的记录，也有是应邀而作，如唐玄奘的《大唐西域记》就是在唐太宗的要求之下完成的。比较《大慈恩寺三藏法师传》，后者是玄奘自述、弟子记录的，其中关于佛法灵验之事明显是前者不重视的。不过，总的倾向是明清时期的记载反而越发详细，而年代较早的记录，常常留下的只是断简残篇，如唐代杜环的《经行记》。 海上丝绸之路兴盛以后，与世界性的大航海时代连接，在世界一体化的新局面下，丝绸之路渐渐成为历史。虽然当地的人们依然继续行进在这条古路之上，但同一条路已经再不具有原来的那种沟通世界的干线意义了。丝绸之路在工业化到来的时刻，完成了它的历史使命。 　　古老的丝绸之路在今天迎来了它的新价值──丝路旅游方兴未艾，凭吊古迹，发思古之幽情；看到敦煌古老壁画的一个线条，高昌古城颓败的一抹尘土，也许可以牵引起你的千年思绪。chiculture/0126b09/0126b09#
  参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7006090804618
  丝绸之路是指汉唐以来以中国首都为核心，向世界呈网状分布的交通路线。因为中国的首都往往是中国的政治、文化和经济交流中心，中国东部的国家和地区如日本、朝鲜半岛同样也与这个网路联系在一起，而传统的丝绸之路更多的是强调中国与西方国家和地区的往来。 　　丝绸之路作为一个国际交通网络，首先是在局部地区实现了物产和文化的交流，才渐渐向外发展开来的，最后在中国西汉时期（公元前206年－公元25年）因张骞出使西域而获得全线开通。从此以后，丝绸之路空前繁荣起来，它把当时世界上最发达的几个主要文化地区，如东亚、南亚、西亚、北非和欧洲联系起来。不仅在物产上实现了互通有无，比如佛教东传、中国四大发明西传等，也使得各个地区的文化通过相互交流而蓬勃发展起来。长期以来，丝绸之路沿线的民族和国家，不仅为丝绸之路的发展做出了贡献，而且也都成了丝绸之路的受益者。 　　在人类各地区文明日益联系紧密的今天，回顾丝绸之路的历史不仅是一种古代知识的积累，也代表着不同地区文化之间宝贵的交流，因此，丝绸之路不仅成为凭吊历史的旅游热线，也是世界各国学者研究人类文明的重要课题。丝绸之路是沟通中国与世界其他地区的交通路线，这路线在历史的不同时期各有重点，概括地说，丝绸之路可以分为绿洲之路、草原之路、海上之路和西南高山之路。 　　各条路线上，其交通发达状况与人文环境如种族、战争等有关，而更重要的是自然环境的因素。自然界的沙漠、戈壁、海洋和高山都是障碍，而丝绸之路的畅通，首先就是要克服这些自然障碍。人类征服自然的能力是逐渐增长的，利用畜力（如骆驼和马）可以绕过沙漠，穿越戈壁，通过山口到达目的地。所以丝绸之路最早发达的路线是绿洲之路、草原之路和西南高山之路。至于海上丝绸之路要到中国的宋元以后（10世纪以后），造船业和航海业取得巨大的突破的情况下，才发达起来。因为航海的成本低而运载力强，并且与世界一体化的进程相联系，海上丝绸之路结果后来居上。 丝绸之路是一个历史概念，但即使我们在现今的地图上，沿着古老丝绸之路的路线行进，也会想起许多古老的民族和国度。在人类的历史长河中，许多民族曾经发挥过重要作用，但如今已经渺无踪迹。许多古国消失了，许多古代民族与其他民族融合之后丧失了原来的面貌，但它们在历史上的世纪贡献却没有消失。 　　丝路上的各国与民族之间，虽然时有纷争，但亦同时携手建设了丝绸之路。正如草原上的游牧民族擅于长途旅行，放牧牛羊，逐水草而居；而定居的民族则善于经营农业，提供各类产品。他们都为丝绸之路作出了不同的贡献。 丝绸之路不仅为人类文明的进步做出了贡献，更造就了一批以果敢的精神、坚强的毅力，克服重重艰难险阻的丝路人物，千古为人传诵。他们之中，有张骞、班超、王玄策这样的杰出使者，有李广利、高仙芝统帅的军队，有法显、唐玄奘等伟大僧侣，有为国远嫁的细君、文成这样的公主，还有艺术家、诗人和探险家……。正因为这些人物，丝绸之路到了今天还令人向往、令人神驰。 　　在丝路上，使者为了和平，军队为了战争，僧侣为了真理，商贾为了利益……，他们的目标也许不尽一致，但都必须经过长途跋涉的考验，才能达成目标。正因为他们这种坚毅的精神，天马才成为神物，佛教才能在中国发扬光大。 丝绸之路沟通欧亚各个地区的文化，通过文化的交流，彼此支援，彼此贡献。中国文明沿着丝绸之路西传，就是中国对世界文明的贡献。中国文明西传，媒介当然是丝绸之路，而具体的商旅、僧侣、使节、和亲公主以至军队，都承担著传载的功能。中国文化的多种精萃都在西传的队伍之中，著名的如四大发明、丝绸、陶瓷，茶叶、药品……等等。 　　中国文明西传，不仅丰富了西方世界的物质生活，如茶叶和药品便有利于改善日常生活，至于四大发明的西传则有力地推动了欧洲文明的进步，特别是印刷术和造纸术的西传，使西方学术、教育从修道院中解放出来，令知识普及。 中国从西方获取新的文化元素，虽然早在张骞出使西域以前已经开始，但毕竟是在张骞以后才掀起引进文化 *** 的。西瓜以至带有「西」字和「胡」字的种种物产多来自西域。精神文化方面，是指中国引进外来文化；这不仅丰富了中国文化本身，比如引进佛教，实际上也为世界佛教作出了独特的贡献，因为佛教在它的原产地曾经有过流失的历史，正是由于中国的佛经翻译活动，才保存了大量佛教的经典。至于西域来的艺术，不仅丰富了当时中国人的生活，而且也给纳入中国文化中。 丝绸之路成为中国与西方世界沟通的桥梁，不仅丰富了彼此的物质生活，也扩大了彼此的眼界，提升了彼此的精神文化。人们在丝路初通时的兴奋，对遥远世界的向往，对丝绸之路带来的种种具体感受，无不跃然纸上，谱写了一篇篇绚丽的乐章。包括有大唐国威的表现，如王维《送平澹然判官》诗句：「须令外国使，知饮月氏头」，反映唐初强大的国力使西域诸国畏服；有远嫁异邦公主的哀叹，如《乌孙歌》：「居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮还故乡。」有渴望立功者的心声，如东汉马援所说的：「男儿当以马革裹尸还葬耳，何能死于妇人女子手中耶！」有朋友分别时的惦念，如唐代岑参的《白雪歌送武判官归京》的名句：「轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。」这些佳作名句至今仍然令人深受感动。 　　此外，亦不乏反映中原与边疆文化交流盛况和记载边疆景色的诗歌，对研究丝路历史有重要意义。如唐代诗人岑参在《过碛》（即过戈壁沙漠）诗中说：「黄沙碛里客行迷，四望云天直下低。为言地尽天还尽，行到安西更向西。」这首诗描绘出辽阔的戈壁大沙漠，天地相连，一望无际。在他的另一首诗《与独孤渐道别》中亦有诗句：「花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语。」这里「花门」指回鹘，「叶河」指碎叶河水，诗中指叶河的「蕃王」懂得汉语，反映唐代汉番文化交流的情景。 丝绸之路作为国际文化交流的大通道，有无数的人从这条路上走过，然而多数人都没有留下一丝一毫的痕迹。法显和唐玄奘都曾经写过：在茫茫戈壁上不辨方向的时候，只能沿着白骨行进──许多人悄无声息地在这条道路上走完了自己生命的旅程，这些白骨就是明证。只有那些到达目的地的成功者，他们留下的记录为千百年后的我们提供了宝贵的历史资料，是古代人类交往的点滴证明。 　　在现有的丝路行纪中，因为作者的差异，对于丝路所做的记录也多有不同。佛教僧侣比较重视沿途的佛教状况。使者则关心与各个政权打交道的情形，如北魏时的《宋云行纪》。对于各自如何度过道路的艰难与危险，有的人记录详细，有的竟然毫不在意。多数行纪是个人的记录，也有是应邀而作，如唐玄奘的《大唐西域记》就是在唐太宗的要求之下完成的。比较《大慈恩寺三藏法师传》，后者是玄奘自述、弟子记录的，其中关于佛法灵验之事明显是前者不重视的。不过，总的倾向是明清时期的记载反而越发详细，而年代较早的记录，常常留下的只是断简残篇，如唐代杜环的《经行记》。 海上丝绸之路兴盛以后，与世界性的大航海时代连接，在世界一体化的新局面下，丝绸之路渐渐成为历史。虽然当地的人们依然继续行进在这条古路之上，但同一条路已经再不具有原来的那种沟通世界的干线意义了。丝绸之路在工业化到来的时刻，完成了它的历史使命。 　　古老的丝绸之路在今天迎来了它的新价值──丝路旅游方兴未艾，凭吊古迹，发思古之幽情；看到敦煌古老壁画的一个线条，高昌古城颓败的一抹尘土，也许可以牵引起你的千年思绪。chiculture/0126b09/0126b09#

2. 丝绸之路。

丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬（Ferdinand von Richthofen）就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。
    张骞通西域后，正式开通了这条从中国通往欧、非大陆的陆路通道。这条道路，由西汉都城长安出发，经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并），或由大月氏南入身毒。另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡（西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居）。

3. 丝绸之路？

①北线由长安沿渭河至虢县（今宝鸡），过汧县（今陇县），越六盘山，沿祖厉河，在靖远渡黄河至姑臧（今武威），路程较短，沿途供给条件差，是早期的路线。
②南线由长安沿渭河过陇关、上邽（今天水）、狄道（今临洮）、枹罕（今河州），由永靖渡黄河，穿西宁，越大斗拔谷（今偏都口）至张掖。
③中线与南线在上邽分道，过陇山，至金城郡（今兰州），渡黄河，溯庄浪河，翻乌鞘岭至姑臧。南线补给条件虽好，但绕道较长，因此中线后来成为主要干线。
  南北中三线会合后，由张掖经酒泉、瓜州至敦煌。中段。敦煌至葱岭（今帕米尔）或怛罗斯（今江布尔）。
  自玉丝绸之路风光欣赏(20张)门关、阳关出西域有两道：从鄯善，傍南山北，波河西行，至莎车为南道，南道西逾葱岭则出大月氏、安息。自车师前王庭（今吐鲁番），随北山，波河西行至疏勒（今喀什）为北道。北道西逾葱岭则出大宛、康居、奄蔡（黑海、咸海间）。北道上有两条重要岔道：一是由焉耆西南行，穿塔克拉玛干沙漠至南道的于 阗 ， 一是从龟兹（今库车）西行过姑墨（阿克苏）、温宿（乌什），翻拔达岭（别垒里山口），经赤谷城（乌孙首府），西行至怛罗斯。由于南北两道穿行在白龙堆、哈拉顺和塔克拉玛干大沙漠，条件恶劣，道路艰难。东汉时在北道之北另开一道，隋唐时成为一条重要通道，称新北道。原来的汉北道改称中道。新北道由敦煌西北行，经伊吾（哈密）、蒲类海（今巴里坤湖）、北庭（吉木萨尔）、轮台（半泉）、弓月城（霍城）、砕叶（托克玛克）至怛罗斯。西段。葱岭（或怛罗斯）至罗马。丝路西段涉及范围较广，包括中亚、南亚、西亚和欧洲，历史上的国家众多，民族关系复杂，因而路线常有变化，大体可分为南、中、北3道：
  ①南道由葱岭西行，越兴都库什山至阿富汗喀布尔后分两路，一西行至赫拉特，与经兰氏城而来的中道相会，再西行穿巴格达、大马士革，抵地中海东岸西顿或贝鲁特，由海路转至罗马；另一线从白沙瓦南下抵南亚。
  ②中道（汉北道）越葱岭至兰氏城西北行，一条与南道会，一条过德黑兰与南道会。
  ③北新道也分两支，一经钹汗（今费尔干纳）、康（今撒马尔罕）、安（今布哈拉）至木鹿与中道会西行；一经怛罗斯，沿锡尔河西北行，绕过咸海、里海北岸，至亚速海东岸的塔那，由水路转刻赤，抵君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。
我也是网上找的，希望对你有帮助

4. 关于丝绸之路

丝绸之路，简称丝路。是指西汉（公元前202年—公元8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名（而且有很多丝绸都是中国运的）。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。
历史遗迹
      丝绸之路
世界地质公园秦岭终南山北麓有一条古道，名“神仙路”又称“古丝绸之路”，宽度为0.1~2.0米，自古长安（今西安市）直通甘肃天水以西，绵延2000多里，是一条最为古老的长安连通西域的陆上丝绸之路，该路历史遗迹众多，唐僧曾由此路西行取经，沿途有唐僧留下的数不完的圣迹及传说，现保存最完好的一段地处陕西省西安市户县石井镇西安钟馗故里欢乐谷内，其余路段虽古迹不再，多有毁弃和断阻，但如今相当一部分依然供当地乡民耕作和行走。是难得的丝绸之路历史遗迹，是宝贵的古丝绸之路考古遗址。

5. 丝绸之路是什么

6. 关于丝绸之路

　　丝绸之路，简称丝路。是指西汉（前202年—8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，东汉时以洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之 ...丝绸之路，简称丝路。是指西汉（前202年—8年）时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，东汉时以洛阳为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道（这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线）。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名（而且有很多丝绸都是我们中国运的）。其基本走向定于两汉时期，包括南道、中道、北道三条路线。
　　丝绸之路是历史上横贯欧亚大陆的贸易交通线，促进了欧亚非各国和中国的友好往来。中国是丝绸的故乡，在经由这条路线进行的贸易中，中国输出的商品以丝绸最具代表性。19世纪下半期，德国地理学家李希霍芬就将这条陆上交通路线称为“丝绸之路”，此后中外史学家都赞成此说，沿用至今。
　　张骞通西域后，正式开通了这条从中国通往欧、非大陆的陆路通道。这条道路，由西汉都城长安出发，（东汉时由都城洛阳出发，）经过河西走廊，然后分为两条路线：一条由阳关，经鄯善，沿昆仑山北麓西行，过莎车，西逾葱岭，出大月氏，至安息，西通犁靬（jiān，今埃及亚历山大，公元前30年为罗马帝国吞并），或由大月氏南入身毒。另一条出玉门关，经车师前国，沿天山南麓西行，出疏勒，西逾葱岭，过大宛，至康居、奄蔡（西汉时游牧于康居西北即成海、里海北部草原，东汉时属康居）。
　　广义的丝绸之路指从上古开始陆续形成的，遍及欧亚大陆甚至包括北非和东非在内的长途商业贸易和文化交流线路的总称。除了上述的路线之外，还包括在南北朝时期形成，在明末发挥巨大作用的海上丝绸之路和与西北丝绸之路同时出现，在元末取代西北丝绸之路成为路上交流通道的南方丝绸之路等等。
　　丝绸之路一词最早来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬1877年出版的《中国》，有时也简称为丝路。虽然丝绸之路是沿线各国共同促进经贸发展的产物，但很多人认为，中国的张骞两次通西域，开辟了中外交流的新纪元。并成功将东西方之间最后的珠帘掀开。从此，这条路线被作为“国道”踩了出来，各国使者、商人沿着张骞开通的道路，来往络绎不绝。上至王公贵族，下至乞丐狱犯，都在这条路上留下了自己的足迹。这条东西通路，将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。经过几个世纪的不断努力，丝绸之路向西伸展到了地中海。广义上丝路的东段已经到达了韩国、日本，西段至法国、荷兰。通过海路还可达意大利、埃及，成为亚洲和欧洲、非洲各国经济文化交流的友谊之路。

7. 丝绸之路简介

在丝绸之路是古代的网络贸易航线，在正式成立汉朝的中国在公元前130，其链接的古代世界的地区的商业130 BCE-1453 CE之间。该丝绸路三段不是一个单一的路线从东到西，因此历史学家青睐的名“丝绸之路路线”，虽然“丝绸之路”是常用的。
 
 欧洲探险家马可波罗(l.1254-1324 CE) 在这些路线上旅行并在他的着名作品中深入描述了它们，但他没有为它们命名。这条道路网络的两个术语——丝绸之路和丝绸之路——是由德国地理学家和旅行家费迪南德·冯·里希霍芬在公元 1877 年创造的，他将它们命名为“Seidenstrasse”（丝绸之路）或“Seidenstrassen”（丝绸之路）。Polo 和后来的 von Richthofen 都提到了在丝绸之路上来回运输的货物。
 
 从西到东，这些货物包括：
 
 马匹
 
 马鞍和马钉
 
  
 
 葡萄藤和葡萄
 
 狗和其他异国动物和家养动物
 
 动物毛皮
 
 蜂蜜
 
 水果
 
 玻璃器皿
 
 毛毯、地毯、地毯
 
 纺织品（如窗帘）
 
 黄金和白银
 
 骆驼
 
 奴隶
 
 武器和盔甲
 
 从东到西，货物包括：
 
 丝绸
 
 茶
 
 染料
 
 珍贵的石头
 
 中国（盘子、碗、杯子、花瓶）
 
 瓷
 
 香料（如肉桂和姜）
 
 青铜器和黄金器物
 
 药物
 
 香水
 
 象牙
 
 米
 
 纸
 
 火药
 
 从公元前 130 年，即汉朝（公元前 202 年 - 公元 220 年）正式开放与西方的贸易，到公元 1453 年，奥斯曼帝国 *** 与西方的贸易并关闭了路线，该网络被定期使用。到了这个时候，欧洲人已经习惯了来自东方的货物，当丝绸之路关闭时，商人需要寻找新的贸易路线来满足对这些货物的需求。
 
 丝绸之路的关闭开启了大发现时代（也称为探索时代，公元 1453 年至 1660 年），这将由欧洲探险家出海并绘制新的水路以取代陆上贸易来定义。大航海时代将影响世界各地的文化，因为欧洲船只以他们的神明和国家的名义夺取了一些土地，并通过引入西方文化和宗教影响了其他国家，同时，这些其他国家也影响了欧洲的文化传统。丝绸之路——从开启到关闭——对世界文明的发展产生了巨大的影响，很难想象没有它的现代世界。
 
 波斯王道
 
 丝绸之路的历史实际上早于汉朝，然而，作为丝绸之路的主要动脉之一的波斯皇家之路是在阿契美尼德帝国（约 550-公元前 330 年）。波斯王道从波斯北部（今伊朗）的苏萨一直延伸到小亚细亚（今土耳其）的地中海，沿途设有邮局，有新鲜的马匹供使节快速传递信息到整个帝国。希罗多德，书写速度和波斯使者的效率，指出：
 
 世界上没有比这些波斯信使走得更快的了。无论是雪、雨、热还是黑夜，都无法阻止这些信使以最快的速度完成指定的阶段。(历史VIII.98)
 
 几个世纪后，这些线条将成为美国邮局的信条。波斯人小心翼翼地维护着皇家大道，并及时通过较小的支路扩大了它。这些路径最终穿越到印度次大陆、美索不达米亚和埃及。
 
 中国与西方
 
 之后亚历山大大帝征服波斯，他成立了城市（后来的希腊王国）亚历山大Eschate在339 BCE在内布拉斯加州的费尔干纳山谷（现代塔吉克斯坦）。亚历山大留下他在城里受伤的退伍军人，继续前进。随着时间的推移，这些马其顿战士与当地居民通婚，创造了希腊-巴克特里亚文化，在亚历山大死后，在塞琉古帝国统治下蓬勃发展。
 
 在希腊-巴克特里亚国王 Euthydemus I（公元前 260-195 年在位）的统治下，希腊-巴克特里亚人扩大了他们的领土。根据希腊历史学家 Strabo（公元 63-24 年）的说法，希腊人“将他们的帝国扩展到了 Seres”（地理XI.ii.i）。“Seres”是希腊人和罗马人认识中国的名字，意思是东亚的“丝绸之乡”。因此，人们认为中国与西方的第一次接触发生在公元前 200 年左右。
 
 武帝渴望通过与西方的贸易获得新商品，丝绸之路于公元前 130 年开通。
 
 中国的汉朝在其北部和西部边界经常受到匈奴游牧部落的骚扰。公元前138年，武帝派使臣张骞西征，与月氏人交涉，帮助打败匈奴。
 
 张骞的远征使他接触到了中亚许多不同的文化和文明，其中包括他指定的“大渊”、“大爱奥尼亚人”，他们是亚历山大大帝军队的后裔希腊-巴克特里亚人。大渊有大马，张骞向吴汇报，可以有效对付匈奴的劫掠。
 
 张骞此行的结果不仅是中国与西方的进一步接触，而且是在整个土地上进行有组织且高效的马匹养殖计划，以装备骑兵。这匹马在中国早已为人所知，早在商朝（公元前 1600 年至公元前 1046 年）就已用于骑兵和战车的战争，但中国人钦佩西方马的体型和速度。汉朝以大元西马大败匈奴。这一成功激发了武帝推测通过与西方的贸易还有什么可能获得的东西，丝绸之路于公元前 130 年开通。
 
 公元前 171-138 年间，帕提亚的米特拉达梯一世 (Mithridates I)在美索不达米亚扩张和巩固他的王国。在塞琉西国王安条克七世（公元前138-129右）反对这一扩张，也希望报复他的兄弟，德米特里，发动死亡战争对Phrates II，梯接班人的帕提亚军队。随着安条克的失败，美索不达米亚受到帕提亚的统治，并随之控制了丝绸之路。帕提亚人随后成为中国与西方之间的中心中介。
 
 通过丝绸之路交易的商品
 
 虽然丝绸之路的贸易网络上有许多不同种类的商品，但这个名字来源于中国丝绸在西方特别是罗马的流行。丝绸之路从中国经过印度、小亚细亚、美索不达米亚，到达埃及、非洲大陆、希腊、罗马和英国。
 
 美索不达米亚北部地区（今伊朗）成为中国最亲密的贸易伙伴，作为帕提亚帝国的一部分，开启了重要的文化交流。中国人在汉代发明的纸和同样是中国发明的火药对文化的影响比丝绸大得多。东方丰富的香料也比从丝绸业发展起来的时尚做出了更大的贡献。即便如此，到罗马皇帝 奥古斯都（公元前 27 年至公元 14 年在位）时，中国与西方之间的贸易已经牢固建立，丝绸是埃及、希腊，尤其是罗马最抢手的商品。
 
 在罗马丝的爱
 
 在成为奥古斯都皇帝之前，屋大维· 凯撒抓住了丝绸服装这一有争议的话题，谴责他的对手马克·安东尼（公元前 83-30 年）和克利奥帕特拉七世（公元前 69-30 年）不道德。由于他们都喜欢中国丝绸，而中国丝绸越来越与 *** 联系在一起，屋大维利用这种联系来贬低他的敌人。屋大维会战胜了安东尼和克娄巴特拉; 然而，他无法阻止丝绸的流行。
 
 历史学家威尔杜兰特写道：
 
 罗马人认为 [丝绸] 是一种从树木中梳理出来的植物产品，并以其黄金的重量来估价。大部分丝绸来到科斯岛，在那里被织成罗马和其他城市女士的衣服。公元 91 年，相对贫穷的墨西尼亚州不得不禁止妇女在宗教仪式上穿透明的丝绸礼服。(329)
 
 科斯岛通过制造丝绸服装而变得富有和奢华。
 
 到小塞涅卡( Seneca the Younger)（公元前 4 年 – 公元 65 年）时，保守的罗马人比奥古斯都更加热情地谴责中国丝绸是不道德的女性服饰和柔弱的男性服饰。然而，这些批评并没有阻止与罗马的丝绸贸易，科斯岛通过制造丝绸服装而变得富有和奢华。
 
 正如杜兰特所写，“意大利享有‘不利’的贸易平衡——高兴地[买]比她卖的多”，但仍然向中国出口丰富的商品，如“地毯、珠宝、琥珀、金属、染料、药物和玻璃”（ 328-329). 直到马可·奥勒留皇帝（公元 161-180 年），丝绸是罗马最有价值的商品，保守派的批评似乎无法减缓贸易或阻止时尚。
 
 即使在奥勒留之后，丝绸仍然很受欢迎，尽管越来越昂贵，直到公元 476 年罗马帝国灭亡。罗马在其东半部幸存下来，后来被称为拜占庭帝国，并延续了罗马对丝绸的迷恋。大约在公元 60 年，西方已经意识到丝绸不是在中国的树上生长的，而是由蚕纺成的。中国人非常有目的地对丝绸的来源保密，一旦它出来，就会小心地保护他们的蚕和他们收获丝绸的过程。
 
 在拜占庭皇帝查士丁尼（河527- 565 CE），累支付高昂的价格，中国要求为丝绸，派两名特使，伪装成和尚，到中国来偷蚕和走私他们回到西部。该计划取得了成功，并开创了拜占庭丝绸业。公元 1453 年拜占庭帝国落入土耳其人之手，奥斯曼帝国关闭了丝绸之路的古老路线，切断了与西方的所有联系。
 
 丝绸之路遗产
 
 丝绸之路最大的价值在于文化的交流。艺术、宗教、哲学、技术、语言、科学、建筑和文明的所有其他元素都沿着这些路线进行了交流，并携带着商人从一个国家到另一个国家交易的商品。疾病也沿着这个网络传播，公元 542 年的鼠疫传播证明了这一点，它被认为是通过丝绸之路到达君士坦丁堡并摧毁了拜占庭帝国。
 
 丝绸之路的关闭迫使商人出海从事贸易，从而开启了大航海时代，导致世界范围内的互动和全球社区的开始。在那个时代，丝绸之路有助于拓宽人们对他们生活的世界的理解；它的关闭将推动欧洲人跨越大洋探索并最终征服所谓的美洲新世界，发起所谓的哥伦比亚交易所，旧世界和新世界之间的商品和价值通过该交易所传递，普遍损害了新世界的土著人民。这样，丝绸之路可以说为现代世界的发展奠定了基础。

8. 丝绸之路简介

在丝绸之路是古代的网络贸易航线，在正式成立汉朝的中国在公元前130，其链接的古代世界的地区的商业130 BCE-1453 CE之间。该丝绸路三段不是一个单一的路线从东到西，因此历史学家青睐的名“丝绸之路路线”，虽然“丝绸之路”是常用的。
 
 欧洲探险家马可波罗(l.1254-1324 CE) 在这些路线上旅行并在他的着名作品中深入描述了它们，但他没有为它们命名。这条道路网络的两个术语——丝绸之路和丝绸之路——是由德国地理学家和旅行家费迪南德·冯·里希霍芬在公元 1877 年创造的，他将它们命名为“Seidenstrasse”（丝绸之路）或“Seidenstrassen”（丝绸之路）。Polo 和后来的 von Richthofen 都提到了在丝绸之路上来回运输的货物。
 
 从西到东，这些货物包括：
 
 马匹
 
  
 
 马鞍和马钉
 
 葡萄藤和葡萄
 
 狗和其他异国动物和家养动物
 
 动物毛皮
 
 蜂蜜
 
 水果
 
 玻璃器皿
 
 毛毯、地毯、地毯
 
 纺织品（如窗帘）
 
 黄金和白银
 
 骆驼
 
 奴隶
 
 武器和盔甲
 
 从东到西，货物包括：
 
 丝绸
 
 茶
 
 染料
 
 珍贵的石头
 
 中国（盘子、碗、杯子、花瓶）
 
 瓷
 
 香料（如肉桂和姜）
 
 青铜器和黄金器物
 
 药物
 
 香水
 
 象牙
 
 米
 
 纸
 
 火药
 
 从公元前 130 年，即汉朝（公元前 202 年 - 公元 220 年）正式开放与西方的贸易，到公元 1453 年，奥斯曼帝国抵制与西方的贸易并关闭了路线，该网络被定期使用。到了这个时候，欧洲人已经习惯了来自东方的货物，当丝绸之路关闭时，商人需要寻找新的贸易路线来满足对这些货物的需求。
 
 丝绸之路的关闭开启了大发现时代（也称为探索时代，公元 1453 年至 1660 年），这将由欧洲探险家出海并绘制新的水路以取代陆上贸易来定义。大航海时代将影响世界各地的文化，因为欧洲船只以他们的神明和国家的名义夺取了一些土地，并通过引入西方文化和宗教影响了其他国家，同时，这些其他国家也影响了欧洲的文化传统。丝绸之路——从开启到关闭——对世界文明的发展产生了巨大的影响，很难想象没有它的现代世界。
 
 波斯王道
 
 丝绸之路的历史实际上早于汉朝，然而，作为丝绸之路的主要动脉之一的波斯皇家之路是在阿契美尼德帝国（约 550-公元前 330 年）。波斯王道从波斯北部（今伊朗）的苏萨一直延伸到小亚细亚（今土耳其）的地中海，沿途设有邮局，有新鲜的马匹供使节快速传递信息到整个帝国。希罗多德，书写速度和波斯使者的效率，指出：
 
 世界上没有比这些波斯信使走得更快的了。无论是雪、雨、热还是黑夜，都无法阻止这些信使以最快的速度完成指定的阶段。(历史VIII.98)
 
 几个世纪后，这些线条将成为美国邮局的信条。波斯人小心翼翼地维护着皇家大道，并及时通过较小的支路扩大了它。这些路径最终穿越到印度次大陆、美索不达米亚和埃及。
 
 中国与西方
 
 之后亚历山大大帝征服波斯，他成立了城市（后来的希腊王国）亚历山大Eschate在339 BCE在内布拉斯加州的费尔干纳山谷（现代塔吉克斯坦）。亚历山大留下他在城里受伤的退伍军人，继续前进。随着时间的推移，这些马其顿战士与当地居民通婚，创造了希腊-巴克特里亚文化，在亚历山大死后，在塞琉古帝国统治下蓬勃发展。
 
 在希腊-巴克特里亚国王 Euthydemus I（公元前 260-195 年在位）的统治下，希腊-巴克特里亚人扩大了他们的领土。根据希腊历史学家 Strabo（公元 63-24 年）的说法，希腊人“将他们的帝国扩展到了 Seres”（地理XI.ii.i）。“Seres”是希腊人和罗马人认识中国的名字，意思是东亚的“丝绸之乡”。因此，人们认为中国与西方的第一次接触发生在公元前 200 年左右。
 
 武帝渴望通过与西方的贸易获得新商品，丝绸之路于公元前 130 年开通。
 
 中国的汉朝在其北部和西部边界经常受到匈奴游牧部落的骚扰。公元前138年，武帝派使臣张骞西征，与月氏人交涉，帮助打败匈奴。
 
 张骞的远征使他接触到了中亚许多不同的文化和文明，其中包括他指定的“大渊”、“大爱奥尼亚人”，他们是亚历山大大帝军队的后裔希腊-巴克特里亚人。大渊有大马，张骞向吴汇报，可以有效对付匈奴的劫掠。
 
 张骞此行的结果不仅是中国与西方的进一步接触，而且是在整个土地上进行有组织且高效的马匹养殖计划，以装备骑兵。这匹马在中国早已为人所知，早在商朝（公元前 1600 年至公元前 1046 年）就已用于骑兵和战车的战争，但中国人钦佩西方马的体型和速度。汉朝以大元西马大败匈奴。这一成功激发了武帝推测通过与西方的贸易还有什么可能获得的东西，丝绸之路于公元前 130 年开通。
 
 公元前 171-138 年间，帕提亚的米特拉达梯一世 (Mithridates I)在美索不达米亚扩张和巩固他的王国。在塞琉西国王安条克七世（公元前138-129右）反对这一扩张，也希望报复他的兄弟，德米特里，发动死亡战争对Phrates II，梯接班人的帕提亚军队。随着安条克的失败，美索不达米亚受到帕提亚的统治，并随之控制了丝绸之路。帕提亚人随后成为中国与西方之间的中心中介。
 
 通过丝绸之路交易的商品
 
 虽然丝绸之路的贸易网络上有许多不同种类的商品，但这个名字来源于中国丝绸在西方特别是罗马的流行。丝绸之路从中国经过印度、小亚细亚、美索不达米亚，到达埃及、非洲大陆、希腊、罗马和英国。
 
 美索不达米亚北部地区（今伊朗）成为中国最亲密的贸易伙伴，作为帕提亚帝国的一部分，开启了重要的文化交流。中国人在汉代发明的纸和同样是中国发明的火药对文化的影响比丝绸大得多。东方丰富的香料也比从丝绸业发展起来的时尚做出了更大的贡献。即便如此，到罗马皇帝 奥古斯都（公元前 27 年至公元 14 年在位）时，中国与西方之间的贸易已经牢固建立，丝绸是埃及、希腊，尤其是罗马最抢手的商品。
 
 在罗马丝的爱
 
 在成为奥古斯都皇帝之前，屋大维· 凯撒抓住了丝绸服装这一有争议的话题，谴责他的对手马克·安东尼（公元前 83-30 年）和克利奥帕特拉七世（公元前 69-30 年）不道德。由于他们都喜欢中国丝绸，而中国丝绸越来越与淫荡联系在一起，屋大维利用这种联系来贬低他的敌人。屋大维会战胜了安东尼和克娄巴特拉; 然而，他无法阻止丝绸的流行。
 
 历史学家威尔杜兰特写道：
 
 罗马人认为 [丝绸] 是一种从树木中梳理出来的植物产品，并以其黄金的重量来估价。大部分丝绸来到科斯岛，在那里被织成罗马和其他城市女士的衣服。公元 91 年，相对贫穷的墨西尼亚州不得不禁止妇女在宗教仪式上穿透明的丝绸礼服。(329)
 
 科斯岛通过制造丝绸服装而变得富有和奢华。
 
 到小塞涅卡( Seneca the Younger)（公元前 4 年 – 公元 65 年）时，保守的罗马人比奥古斯都更加热情地谴责中国丝绸是不道德的女性服饰和柔弱的男性服饰。然而，这些批评并没有阻止与罗马的丝绸贸易，科斯岛通过制造丝绸服装而变得富有和奢华。
 
 正如杜兰特所写，“意大利享有‘不利’的贸易平衡——高兴地[买]比她卖的多”，但仍然向中国出口丰富的商品，如“地毯、珠宝、琥珀、金属、染料、药物和玻璃”（ 328-329). 直到马可·奥勒留皇帝（公元 161-180 年），丝绸是罗马最有价值的商品，保守派的批评似乎无法减缓贸易或阻止时尚。
 
 即使在奥勒留之后，丝绸仍然很受欢迎，尽管越来越昂贵，直到公元 476 年罗马帝国灭亡。罗马在其东半部幸存下来，后来被称为拜占庭帝国，并延续了罗马对丝绸的迷恋。大约在公元 60 年，西方已经意识到丝绸不是在中国的树上生长的，而是由蚕纺成的。中国人非常有目的地对丝绸的来源保密，一旦它出来，就会小心地保护他们的蚕和他们收获丝绸的过程。
 
 在拜占庭皇帝查士丁尼（河527- 565 CE），累支付高昂的价格，中国要求为丝绸，派两名特使，伪装成和尚，到中国来偷蚕和走私他们回到西部。该计划取得了成功，并开创了拜占庭丝绸业。公元 1453 年拜占庭帝国落入土耳其人之手，奥斯曼帝国关闭了丝绸之路的古老路线，切断了与西方的所有联系。
 
 丝绸之路遗产
 
 丝绸之路最大的价值在于文化的交流。艺术、宗教、哲学、技术、语言、科学、建筑和文明的所有其他元素都沿着这些路线进行了交流，并携带着商人从一个国家到另一个国家交易的商品。疾病也沿着这个网络传播，公元 542 年的鼠疫传播证明了这一点，它被认为是通过丝绸之路到达君士坦丁堡并摧毁了拜占庭帝国。
 
 丝绸之路的关闭迫使商人出海从事贸易，从而开启了大航海时代，导致世界范围内的互动和全球社区的开始。在那个时代，丝绸之路有助于拓宽人们对他们生活的世界的理解；它的关闭将推动欧洲人跨越大洋探索并最终征服所谓的美洲新世界，发起所谓的哥伦比亚交易所，旧世界和新世界之间的商品和价值通过该交易所传递，普遍损害了新世界的土著人民。这样，丝绸之路可以说为现代世界的发展奠定了基础。