慈不掌兵，义不理财的意思是什么？

1. 慈不掌兵，义不理财的意思是什么？

1、过于仁慈的人不能带兵，义气过重的人没法管理财务。
完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。
2、该句话出自《增广贤文》，原句如下:
3、慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。
后人衍生出完整的四句:“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。”

扩展资料经典的慈不掌兵义不经商的事例：
解放战争系列之“决战松沪杭”里面有一段让人印象非常深刻的内容，解放军部队在沼泽地追击逃窜的国军极度疲乏、甚至出现跑死、累死战士的时候，很多将士希望能够稍微休整。这时当代孙武刘伯承将军说了这样一句话：慈不掌兵，若让国军逃窜，将贻误战机，后患无穷。
参考资料：百度百科_慈不掌兵

2. 实不掌兵，义不掌财，什么意思？

3. 义不守财慈不掌兵是什么意思

出自《增广贤文》完整的四句是：“慈不掌兵 情不立事 义不理财 善不为官”。过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。
慈不掌兵，形容的是一个很仁慈的将领，是没有办法掌握好自己的军队，也就是没办法带好自己的军队。
义不守财，形容的是一个仁义的，是没有办法守住自己的钱财的。因为都说了仁义，那么当自己的朋友问自己借钱的时候，是没有不借的道理，就算是其他人需要帮忙，你也会义不容辞的借，早晚有一天会吃亏的。

扩展资料：
内容简介
《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。
在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。
《增广贤文》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文的核心。文中对忍让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。
文中也不乏劝人向善“害人之心不可有，防人之心不可无。”
参考资料来源：百度百科—曾广贤文

4. ‘’慈不掌兵，义不管财‘’ 这句话是什么意思？

1、慈不掌兵，义不管财的意识是：善良的人不适合掌管兵权，钱这个东西可以让兄弟反目成仇，所以讲义气的人不掌财产 。 
1、慈不掌兵，义不守财【cí bù zhǎng bīng，yì bù shǒu cái】
2、义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。
3、原意：慈不掌兵，慈者，仁爱之士，若为仁爱，则无威严，然兵无令不行，将无威则乱，故掌兵者必威大于慈，若能恩威并济乃是最佳人等。义不守财，世上忠义之士多好友，然好友则必然重友而轻财，所谓仗义疏财，所以义者不能守财，也守不住因为他们不在乎财。
4、潜意是古代文人讽刺有钱有势之人！！5、谓之“势大者无仁、财厚者无义”

5. 慈不掌兵善不理财是什么意思

原话是：慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。
这是句俗语，意思是：过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。有这些内在素质才能成大事。

6. 义不守财慈不掌兵什么意思

义不守财，形容的是一个人太讲义气是不能管理好财务的；慈不掌兵，形容的是一个很仁慈的将领，是没有办法掌握好自己的军队的，这句话出自《增广贤文》。
完整的四句是：“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。

7. 慈不掌兵善不理财是什么意思

原话是：慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官。
这是句俗语，意思是：过于仁慈的人不能带兵，太重感情的人不能做成大事，义气过重的人没法管理财务，善心太重无法做官。所以这些都是要求人战胜自己的“欲念”做到理性、尊重客观规律。慈悲、重感情、讲义气、与人为善都是非常好的品质。有这些内在素质才能成大事。

8. 义不守财，慈不掌兵是什么意思

这四句话的原文是，“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”。第一是掌握一个“度”的原则，第二要求每个人战胜自己的“欲念”，从而做到理性、尊重客观规律。