有什么鬼的禁忌

1. 有什么鬼的禁忌

这是禁忌
　　靠墙

　　鬼魂平时喜欢依附在冰凉的墙上，此举动很容易引起鬼上身。

　　捡路边的钱

　　这些钱是用来买通牛头马面的，如果侵犯了他们东西，就很容易被他们教训。

　　榕树放在家门口

　　因为榕树是聚阴的植物，同时也是灵界朋友的最爱，除非你希望他们来家里坐坐。

　　非特定场合烧冥纸

　　冥纸是烧给鬼魂的，金纸是烧给神的，烧冥纸的结果只会招来更多的鬼魂。

　　偷吃祭品

　　这些是属于鬼魂的食物，未经过他们的同意就动用，只会替自己招来难以解决的厄运。

　　拖鞋整齐的放床边

　　在外旅行时，拖鞋整齐的放在床边，会招来灵界朋友的好奇，造成他们的闹床。

　　晚上晒衣服

　　当鬼魂觉得你的衣服好看，他就会借去穿，顺便在衣服上留下他的味道。

　　不能随地勾肩搭背

　　人的身上有3把火，头顶一把，左右肩膀各一把，只要灭了其中1把，就容易被“鬼上身”。

　　拖鞋头朝床的方向

　　鬼魂会看鞋头的方向来判断生人在哪里，如果鞋头朝床头摆，那么他们就会上床和你一起睡。

　　筷子插在饭中央

　　这是祭拜的模式，就好比香插在香炉上，此举只会招来灵界朋友来与你分享食物。

　　这是破解

　　鬼忌阳光

　　中国民间有“阴阳”两界的说法。俗以为人生活在“阳间”，鬼生活在“阴间”。人死为鬼，亦即“归阴”；鬼还可转生为人（或其它动物），亦即“还阳”。人、鬼之间，虽然可以交往，如人梦中或灵魂出窍的时刻，可能会游历“阴曹地府”，福彩到阴间去走一趟，鬼在夜晚或阴暗的地方也会偷偷地跑到阳间来作祟、为害一番。但是，一般说来，人、鬼是不能互相来往的。这里边一个大的界限和障碍就在于太阳。人在白天活动，在阳光下活动，而太阳却是鬼魂最害怕的东西，光天化日之下，一切鬼都没有躲藏的处所。所以在太阳将要出来时，双色球鬼都要早早地逃匿而去了。

　　鬼忌火

　　火燃烧的时候，会发出火光。这种光亮和太阳的光亮很相似，只是没有太阳的光亮那么强烈。但对于鬼也有很大的威慑力量。据说人走夜路时，如遇到鬼怪，只要点燃一把火，就会把鬼吓跑的。没有火种时，就用手挠头发。据说头发里迸出的火星也有驱鬼避邪的能力。可见鬼是多么忌见火光了。民间还常用火烧的办法惩治恶鬼，据说大火能把恶鬼“烧死”。

　　鬼忌爆响

　　木头、竹子燃烧时，会发出“劈劈叭叭”的响声。据说这类响声也是鬼所忌怕的。民间驱鬼避邪时燃放爆竹、鞭炮、土火炮等，就是依据的这种俗信。

　　鬼忌红色

　　俗以为鬼不敢触碰红色的东西。民间常以红布、朱砂、动物的血液等物驱鬼避邪。

　　鬼忌灯

　　灯，是有光亮的，其作用有类似太阳的地方；旧时的灯，又是靠火光照亮的，所以它是鬼所忌讳的。

　　鬼忌铜

　　鄂伦春族以为鬼有躲开子弹的本领，但枪里装上铜扣子，鬼不能躲了。汉族旧时婚嫁，新妇上轿前，当胸要藏一面古铜镜，俗谓“照妖镜”。据说，有了这面镜子，一些妖魔鬼怪便不敢来侵犯她了。

　　鬼忌鸡鸣

　　俗谓鬼惧鸡，忌鸡鸣。据说，鬼闻鸡鸣会“缩短”、“迸失”、“心慑怖而皆惊”。此类信仰，大约是由“鸡鸣天亮”而来。鬼阴畏阳，鸡属阳，鸡鸣则日出，日出则鬼没。故云，鸡为鬼所忌。

　　鬼忌虎形

　　民间常画虎于门，或以虎形装饰儿童（穿虎头鞋，戴虎头帽），据说可以避邪驱鬼。可见在民间的想象中，鬼也像人一样惧怕老虎、避忌老虎。

　　鬼忌革带

　　旧时，丧葬不用革带。言鬼畏革带。畏则惩之。《无何集》不同意此说，引《瓮牖闲评》云：“夫人之死不系革带者，盖带乃牛革为之，不欲以人尸与牛革混杂耳，而非畏革带也。”

　　鬼忌桃木

　　民间习以桃木做成弓箭、刀、棒，用来避邪驱鬼。据信，鬼恶、惧桃木。

　　鬼忌芦索

　　旧时民间过年时垂苇索于门，冀以御凶驱鬼。《荆楚岁时记》云：“元旦悬苇索于门，百鬼皆畏之。”畏则忌近之。

　　鬼忌米

　　汉族民间以为小米有驱除鬼魅防避邪祟的作用。河北定县一带，产妇满月回娘家途中每过一个路口都要撒一把米。否则，以为会受到鬼魅的祟害。台湾一带，新娘下轿时，要由家人举八卦米筛盖在新娘头上方可进入厅堂，此亦是用与谷米有关的器物来避邪招福的习俗。小孩跌倒时，民间习以盐米撒在跌倒处，相信如此即能把祟害小孩跌倒的邪鬼赶走。撒盐米还能驱走土神，使眼疾痊愈。丧葬时撒了盐米之后，死者的鬼魂就不会加害扛棺的人了。江苏一带在“喊惊魂”的习俗中，也常用谷米作驱邪引魂的主要“道具”。可见，谷米是鬼魅所忌惮之物。

　　鬼忌豆

　　俗以为鬼忌豆类植物。云南民间喜用赤豆作饭。传说共工氏有不才子七人，死而为厉鬼，性畏赤豆。河北一带，新妇出嫁，须暗带许多黑豆，到婆家撒在宾客身上和屋子四周。据说可防凶星。腊月二十三，祭灶后，人们喜用小红布袋装上灶王爷前神马饲料中的黑豆，缝于腰间。据说可以驱鬼消灾。

　　2008-6-12 18:24 回复
　　220.233.201.* 2楼

　　鬼忌恶人

　　俗语云：“鬼怕恶人蛇怕棒。”恶人难缠。人凶恶得狠了像肿瘤，鬼也会害怕的。民间还传说，不怕鬼的人，鬼就怕他了。怕则避忌之。有些精灵甚至害怕“生人”。云南彝族中有“叫饭魂”的习俗。据说叫饭魂时要阻止路人通过，只让“饭魂”行走。俗以为此时如有外人出现，会吓跑“饭魂”。那样象征财富的“饭魂”就不能被叫到自己村中来了。按此俗信，“饭魂”是忌遇生人的。

　　鬼忌尿

　　俗信鬼忌秽物，如人尿、脏水等。据说走黑路遇到“鬼打墙”，使你不得前进时，撒一泡尿，路就可以通了。汉族中有给孩子取脏名的习俗，也是希望小孩子不受或少受鬼魅邪神的纠缠的意思。比如叫“尿壶”、“牛屎”、“狗蛋”、“不缠”等等。

　　鬼忌符咒

　　汉族及其他一些民族相信是害怕符咒的。人们，尤其是有魔法（法术）能力的巫觋、方士、僧道等人所画、所念的符咒，据说是可以降服、驱逐鬼魅的。除了特殊情况下专门书写、诵念的符咒之外，一般民间家门上张贴的“门神”、房院中书写的“姜太公在此”、“泰山石敢当”等等也都有类似的作用和意义。据说有了这些符咒性质的东西，鬼怪就不敢轻易进家门了。
　　据信，鬼所害怕的东西还有很多，如，诗书、历书、经书、卦书、渔网、刀枪、弓箭、茶叶、狗血、黑驴蹄等等。这些，都可以使鬼怪畏惧、退却，是鬼怪所避忌的事物。然而，所有这些都是属于静态方面的情况，除此之外，在动态方面，鬼的行为也有许多忌讳。比如：

　　鬼忌寒暄

　　鄂伦春族以为，在阴间，鬼如看见已死的熟人，不能询问，一问，鬼就会变成一把骨头。

　　鬼忌讨价

　　鄂伦春族以为，阴间也有鬼市。鬼市上搭的全是绿帐篷，在这里卖东西的全是鬼。东西又好又便宜，但不能讲价钱。一讨价还价，东西就不结实了，就变了。

　　鬼忌起疑心

　　俗说“淹死鬼”必须找一个落水当“替死鬼”，自己才能再生还阳。但是，如果落水人被救起时，人们说了一声“还好”，淹死鬼就起了疑心，3d以为没有把落水人的灵魂装进自己的竹管里去，急急忙忙地把竹管塞子拔开来看，这时塞在竹管里的灵魂又会逃走，落水人会再复活，而原来的那个“淹死鬼”就不能转生还阳了。

　　鬼忌错投生

　　俗以为鬼在阴间做鬼，只要守规矩，好好干，到一定时间会托生再到阳间。但是，鬼在投生时不能走错了门。否则，便不能托生为人，而会托生成畜生。据说，鬼投生时，有两扇门。一扇门里很热闹，敲锣打鼓的。但这扇门里不能进。因为那些是投胎畜生的；另一扇门里，是投胎人的。门里边非常冷清，非常黑暗，小鬼们都不情愿进去，往往是被打着撵进去的。据说小孩子屁股上的乌青块，便是被鬼撵打时留下的印记。

　　鬼忌生前犯罪

　　有些鬼在阴间要遭受酷刑惩罚，据说是因为他们在阳世间犯有罪孽。民间俗信以为，人在生前（阳世间）如果犯有罪恶，则死后必将遭到报应。因此鬼忌生前犯罪。据说，生前做好事多，死后很快就能托生（转世、还阳），并能有好运；生前做坏事多，再托生时，就要变成牛、马、狗等畜类。生前淫荡，死后要抱火柱子。生前浪费饭菜，死后要罚你吃掉自己作践过的饭菜。生前吃牛、羊、猪肉，死后要反被牛、羊、猪等畜类魂所吃。生前撒谎，死后就要被割舌。生前不烧香拜佛，死后要走黑暗之路。生前多妻或多夫，死后要被据开分配。生前虐待父母的，死后要处以酷

　　2008-6-12 18:26 回复
　　220.233.201.* 3楼

　　刑；跟父母瞪眼的，要用钩子吊眼睛，不听父母话的，要把耳朵吊起来，打父母的，要把手钉起来。汉族及其他一些民族中还传说，阳世间犯过罪的人，死后要下十八层地狱。这十八层地狱及其作用分别为：
　　（1）刮舌地狱：刮断唆人，害人或争讼之人的舌头。
　　（2）剪刀地狱：剪断唆使人妻再嫁之人的手指。
　　（3）铁树地狱：离间骨肉，挑唆父子、兄弟不和之人，吊于铁树之上。
　　（4）孽镜地狱：不吐真情之犯人，照此镜而显现罪状。
　　（5）蒸笼地狱：将长舌妇或陷害人之人，投入蒸笼蒸。
　　（6）铜柱地狱：令放火害命者，裸体抱住铜柱筒。铜柱内燃烧炭火。
　　（7）剑山地狱：渎神杀牲者，令其裸体爬上剑山。
　　（8）冰山地狱：害夫、唆人私通、堕胎、诱人赌博、不养父母、不义之人，令其裸体上冰山。
　　（9）油锅地狱：盗贼、欺善、拐骗、诬告、奸党、谋占、掠夺之人，投入油锅内炸。
　　（10）牛坑地狱：伤人害畜者，投入坑中使牛触杀。
　　（11）石压地狱：绞死人、壁毙小儿之人，放入大石间压毙。
　　（12）舂臼地狱：糟踏五谷，食间秽语者，放入臼内春杀。
　　（13）血池地狱：难产、吐血、便血而死（见红而死）之人，不敬、不孝、不正之人，投入血池受苦。
　　（14）枉死地狱：咬舌死、缢死、自尽死等人，关入枉死城牢狱。
　　（15）磔刑地狱：掘坟扒墓之人，处磔刑。
　　（16）火山地狱：犯戒僧道、损公肥私之人，放火烧山之人，赶入火山之中。
　　（17）石磨地狱：糟踏五谷、做贼之人、吃荤僧道，放入石磨磨成肉酱。
　　（18）刀锯地狱：拐诱他人子弟妇女、买卖不公之人，用刀锯毙。
　　由此可见，鬼之忌实乃人之戒也。人不犯罪孽，则鬼不受惩处。所以，归根结底，鬼的禁忌还是人的禁忌。只不过是以折射、变形的方式反映出来而已。

2. 禁忌什么意思？比如什么？

禁忌，禁止提起的事或物，禁止的东西，不许的。
比如：
女生来大姨妈之后就去禁忌寒凉的事物要多喝温水多喝红糖水。
比如：
尊主的禁忌是他的母亲，因为小时候只有五岁的尊主亲眼目睹自己的母亲葬身火海，所以现在一提起母亲二字就会变得阴晴不定喜怒无常甚至会乱杀人，所以炎魔堂的禁忌就是母亲二字。
比如：
一女子喜欢上了自己的表哥这就是禁忌之恋。

3. “禁忌”是什么意思？

禁忌，汉语词语，意思是被禁止或忌讳的言行。
一、名称：禁忌
二、读音：jìnjì
三、释义：
1、被禁止或忌讳的言行。
犯皇帝的禁忌
2、指医药上应避免的事物。
3、源于波利尼西亚语，原意指“神圣的”和“非凡的”，后引申为“禁止的”和“危险的”。
四、概念：
1.人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。
2.危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。是人们为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措施，是从鬼魂崇拜中产生的。
3.禁忌大致分为原初阶段、次生阶段与转化消亡3个阶段。
4.丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态，与鬼魂信仰的联系最直接。
5.次生阶段人们继承了原始时期的鬼魂崇拜所出现的禁忌，将它们制度化、礼仪化，并作出繁琐的规定。
6.在人们的生活中，无论是礼仪、节日、行业等，凡认为不吉利的，几乎都在禁忌之例。
7.从解放思想、破除迷信的近代开始，科学逐渐深入人心，禁忌自然消亡、转换。
8.禁忌本是古代人敬畏超自然力量或因为迷信观念而采取的消极防范措施。它在古代社会生活中曾经起着法律一样的规范与制约作用。
9.到了今天，许多禁忌随着人们对被禁物的神秘感和迷信观念的消除，已经逐渐消亡，但仍有不少禁忌遗留下来了，并且影响着人们的生活。

4. 禁忌的意思

题库内容：忌禁的解释禁忌，忌讳。《后汉书·郭镇传》：“时人罔忌禁者，多谈为证焉。” 词语分解 忌的解释  忌 ì 嫉妒 ， 憎恨 ：猜忌。忌才。忌能。忌妒。忌贤妒能。 害怕 ， 畏惧 ：顾忌。 肆无忌惮 。 禁戒：忌戒。忌食。忌讳。禁忌。 父母或祖先死亡的日子，迷信称不 吉利 的日子：忌日。忌辰。生忌（已死父母的生日）。 禁的解释  禁 ī 受得住，耐久：禁受。禁得住。禁不起。弱不禁风。 忍耐， 制止 ：不禁笑起来。 禁 ì 　ㄐㄧㄣˋ 不许，制止：禁止。禁绝。禁书。禁令。禁赌。禁欲。 禁锢 。 情不自禁 。 法律或 习惯 上制止的事：犯禁。

5. 禁忌什么意思

禁忌释义如下：
（名）犯忌讳的言行：民间～多与迷信有关。
（动）指医药上应避免的事物。
禁忌 
拼音： [jìn jì]

例句
1.忌讳，避忌的事物
汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“贵戚惧家之不吉而聚诸令名，惧门之不坚而为铁枢，卒其所以败者，非苦禁忌少而门枢朽也，常苦崇财货而行骄僭，虐百姓而失民心尔。”
汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“今俗间多有禁忌，生三子者、五月生者，以为妨害父母，服中子犯礼伤孝，莫肯收举。”
《后汉书·郎顗传》：“臣生长草野，不晓禁忌，披露肝胆，书不择言。”
唐 苏拯 《明禁忌》诗：“阴阳家有书，卜筑多禁忌。”
明 凌濛初 《初刻拍案惊奇·卷二七》：俊臣是官家子弟，不晓得江湖上的禁忌。
鲁迅 《且介亭杂文·随便翻翻》：“看一本旧历本，写着‘不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁’，就知道先前是有这么多的禁忌。”
2.谓因摄养而避免食用某种食品或药物
北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“若其爱养神明，调护气息，慎节气息，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所禀，不为夭折者，吾无间然。”
唐 李翱 《韩吏部行状》：“某疎愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣。”
明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“无信庸医谬方，妄以异功木香等散投之，守禁忌，节起居，慎调护，谨饮食，即凶亦有变为吉者。”
3.指禁令戒条
《后汉书·蔡邕传》：“至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难。”
《后汉书·杨终传》：“汉兴，诸侯王不力教诲，多触禁忌。”
4.谓禁止
鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“这一月来，我的投稿已被封锁，即无聊之文字，亦在禁忌中。”

6. 禁忌的意思

禁忌的意思是指：被禁止或忌讳的言行或指医药上应避免的事物。
引证详解：忌讳——避忌的事物:汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“贵戚惧家之不吉而聚诸令名，惧门之不坚而为铁枢，卒其所以败者，非苦禁忌少而门枢朽也，常苦崇财货而行骄僭，虐百姓而失民心尔。”汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“今俗间多有禁忌，生三子者、五月生者，以为妨害父母，服中子犯礼伤孝，莫肯收举。”

谓因摄养而避免食用某种食品或药/物：北齐 颜之推 《颜氏家训·养/生》：“若其爱养神明，调护气息，慎节气息，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药/物，遂其所禀，不为夭折者，吾无间然。”唐 李翱 《韩吏部行状》：“某疎愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣。”
指禁令戒条:《后汉书·蔡邕传》：“至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难。”《后汉书·杨终传》：“汉兴，诸侯王不力教诲，多触禁忌。”谓禁止:鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“这一月来，我的投稿已被封/锁，即无聊之文字，亦在禁忌中。” 

动物禁忌：忌捕捉自进家院的兔、麂、鹰、雁等野生动物。偶然自进家院的野生动物现象，以为是一种不祥物兆不宜获取。如遇此种情形出现要驱逐放生以弥不吉。忌讳母鸡学会啼鸣，抱窝母鸡偶尔学公鸣叫，认为是不祥现象，对主人不吉利。若有此现象发生，必/须将母鸡砍头抛丢，以克不吉。俗谚：“母鸡学会鸡叫，它的头要掉。”
禁忌也称忌讳，即日常生活中的清规戒律，多属封建迷信、愚昧无知的表现；但其中也有些合理的因素，如礼仪禁忌。20世纪50年代后，随着人/民文化水平的提高和科学技术的发达，讲禁忌的人已越来越少。

7. 禁忌的意思？

   
  注音 ㄐ一ㄣˋ ㄐ一ˋ 
  拼音 jìn jì
  词性 名词 动词 
   基本释义 
   
  ⒈  被禁止或忌讳的言行。
  例犯皇帝的禁忌。
  英taboo;
  ⒉  指医药上应避免的事物。
  英forbid food;
  英文 taboo, contraindication (medicine)​, to abstain from 
  德语 Tabu (S, Sprachw)​ 
  法语 Tabou 
  国语辞典简编本   禁忌「ㄐㄧㄣˋ　ㄐㄧˋ」 
   忌讳。
  造句妄下定论是科学研究的一大禁忌。 
  国语辞典修订本   禁忌「ㄐ一ㄣˋ ㄐ一ˋ」 
  ⒈  忌讳。
  引《后汉书·卷四八·杨终传》：「汉兴，诸侯王不力教诲，多触禁忌，故有亡国之祸，而乏嘉善之称。」《初刻拍案惊奇·卷二七》：「俊臣是官家子弟，不晓得江湖上的禁忌。」
  引证解释  ⒈  忌讳；避忌的事物。
  引汉 王符 《潜夫论·忠贵》：“贵戚惧家之不吉而聚诸令名，惧门之不坚而为铁枢，卒其所以败者，非苦禁忌少而门枢朽也，常苦崇财货而行骄僭，虐百姓而失民心尔。”汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“今俗间多有禁忌，生三子者、五月生者，以为妨害父母，服中子犯礼伤孝，莫肯收举。”《后汉书·郎顗传》：“臣生长草野，不晓禁忌，披露肝胆，书不择言。”唐 苏拯 《明禁忌》诗：“阴阳家有书，卜筑多禁忌。”鲁迅 《且介亭杂文·随便翻翻》：“看一本旧历本，写着‘不宜出行，不宜沐浴，不宜上梁’，就知道先前是有这么多的禁忌。”
  ⒉  谓因摄养而避免食用某种食品或药物。
  引北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“若其爱养神明，调护气息，慎节气息，均适寒暄，禁忌食饮，将饵药物，遂其所禀，不为夭折者，吾无间然。”唐 李翱 《韩吏部行状》：“某疎愚，食不择禁忌，位为侍郎，年出伯兄十五岁矣。”明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“无信庸医谬方，妄以异功木香等散投之，守禁忌，节起居，慎调护，谨饮食，即凶亦有变为吉者。”
  ⒊  指禁令戒条。
  引《后汉书·蔡邕传》：“至是复有三互法，禁忌转密，选用艰难。”《后汉书·杨终传》：“汉 兴，诸侯王不力教诲，多触禁忌。”
  ⒋  谓禁止。
  引鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“这一月来，我的投稿已被封锁，即无聊之文字，亦在禁忌中。”

8. 禁忌是什么意思 禁忌的意思

1、禁忌，jìn jì、汉语词语。被禁止或忌讳的言行。指医药上应避免的事物。
 
 2、人们对神圣的、不洁的、危险的事物所持态度而形成的某种禁制。
 
 3、危险和具有惩罚作用是禁忌的两个主要特征。是人们为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措施，是从鬼魂崇拜中产生的。
 
 4、禁忌大致分为原初阶段、次生阶段与转化消亡3个阶段。丧葬禁忌与祭祖是禁忌的原初形态，与鬼魂信仰的联系最直接。次生阶段人们继承了原始时期的鬼魂崇拜所出现的禁忌，将它们制度化、礼仪化，并作出繁琐的规定。在人们的生活中，无论是礼仪、节日、行业等，凡认为不吉利的，几乎都在禁忌之例。从解放思想、破除迷信的近代开始，科学逐渐深入人心，禁忌自然消亡、转换。
 
 5、禁忌本是古代人敬畏超自然力量或因为迷信观念而采取的消极防范措施。它在古代社会生活中曾经起着法律一样的规范与制约作用。到了今天，许多禁忌随着人们对被禁物的神秘感和迷信观念的消除，已经逐渐消亡，但仍有不少禁忌遗留下来了，并且影响着人们的生活。