钱究竟是个什么东西拜托了各位 谢谢

1. 钱究竟是个什么东西拜托了各位 谢谢

钱是什么东西 没有确切答案 钱是什么东西 没有具体意义 打开钱的外衣 剥去钱的表皮 赤裸裸的肉体 铜臭味扑鼻 钱是什么东西 我一直在寻找谜底 钱是什么东西 我常常探讨这个问题 钱是一条绳索 捆住人的手脚 让你无法伸展四肢 让你不能正常呼吸 钱是一瓶香味十足的迷药  麻醉人的神经 摧毁人的大脑 钱是一张大网 网住自由自在的鱼 任饥饿的猫捕食 而身不由己 钱是一把杀人不见血的利刃 让人防不胜放猝不可及 钱是一副美丽的图画 美丽后面是青面獠牙的魔鬼 钱是一张迷人的面孔 微笑的脸上却印着血泪斑斑痕迹 钱并不是万能的  钱买不到平安与健康 也打不开心灵之窗 用钱搭建的爱情之塔终会倾斜 用钱堆积的友谊不会有根基 腐朽者的贪欲断送了一生 也改变了钱的命运 而高墙内的悔恨 却应验了那句老话 金钱=美酒=美女=牢狱 钱是什么东西 人人都想拥有它  人人都离不开它 拥有它的是钱的主人 离不开它的是钱的奴隶 钱我也有 但不多 钱我也想拥有它 但我决不依赖它 钱只不过是人类与社会发展中的产物 钱也不过是商品与商品交换的等价货币 我把钱看得很轻 轻如云烟的东西 怎能与平安 健康 快乐相比 我把钱看得很淡 淡如水的东西 怎能与亲情 友情 爱情等值呢 钱是什么东西 钱就是一张花花绿绿的纸 祝你好运，祝你发财！

2. 钱究竟是个什么东西拜托各位了 3Q

钱是什么东西 没有确切答案 钱是什么东西 没有具体意义 打开钱的外衣 剥去钱的表皮 赤裸裸的肉体 铜臭味扑鼻 钱是什么东西 我一直在寻找谜底 钱是什么东西 我常常探讨这个问题 钱是一条绳索 捆住人的手脚 让你无法伸展四肢 让你不能正常呼吸 钱是一瓶香味十足的迷药  麻醉人的神经 摧毁人的大脑 钱是一张大网 网住自由自在的鱼 任饥饿的猫捕食 而身不由己 钱是一把杀人不见血的利刃 让人防不胜放猝不可及 钱是一副美丽的图画 美丽后面是青面獠牙的魔鬼 钱是一张迷人的面孔 微笑的脸上却印着血泪斑斑痕迹 钱并不是万能的  钱买不到平安与健康 也打不开心灵之窗 用钱搭建的爱情之塔终会倾斜 用钱堆积的友谊不会有根基 腐朽者的贪欲断送了一生 也改变了钱的命运 而高墙内的悔恨 却应验了那句老话 金钱=美酒=美女=牢狱 钱是什么东西 人人都想拥有它  人人都离不开它 拥有它的是钱的主人 离不开它的是钱的奴隶 钱我也有 但不多 钱我也想拥有它 但我决不依赖它 钱只不过是人类与社会发展中的产物 钱也不过是商品与商品交换的等价货币 我把钱看得很轻 轻如云烟的东西 怎能与平安 健康 快乐相比 我把钱看得很淡 淡如水的东西 怎能与亲情 友情 爱情等值呢 钱是什么东西 钱就是一张花花绿绿的纸 祝你好运，祝你发财！

3. 求问钱是个什么东西？(1)

　　香港的女富豪龚如心死了。一位研究命理的朋友说，龚是被钱压死的。说这话的理由是，法院才把巨额财产判给她，她就一命呜呼。
　　其实，上面说的负作用还只是一面，世人不知道，钱虽然人人喜欢，但是对某些人，钱太多了有时候真会压死人的。
　　被处决的贪官是被钱压死的。有些富豪是因为钱而惹来杀身之祸的。还有些富人是为了赚更多的钱累死的。虽然表现各异，但道理相同：如果没有这么多钱，他们或许不至于丢掉性命。
　　弘一法师曾讲到他去拜访一位得道高僧，带去很好的龙井茶作为礼物。可是，这位高僧自己一点也没有用，而全部转送给了另外一位高僧。这位高僧告诉弘一法师，自己没有那么大的福报，消受不起这样的好茶。
　　所谓福报，按照命理，就是一个人的“身与财”的辩证关系。如果一个人命中“财多身强”，这个人就像刚才比喻的，是长了一副“好胃口”，怎么吃也难吃出病。就是钱赚过李嘉诚，一般也不会被压死。相反，如果此人命中是“财多身弱”，那就要万万小心。一旦管不住自己的贪欲，就会被钱所累。如果再贪得无厌又不知道及时散财，把钱紧紧抓在自己手里，搞不好就有性命之忧。
　　想必弘一法师说的那位高僧是开了天目，知道自己福德浅，只能承受粗茶淡饭的福报，所以连一杯龙井都不喝。而我们俗人，或不知命数，或干脆不信邪，肆无忌惮地花天酒地、暴殄天物。运气好，你或许潇洒一生也不会有现世报应（但来世报是逃不掉的）。而运气不好，摊上一副“弱身子”，搞不好哪天想吐都吐不出来的。2007-04-26　　　评论：　　钱是个好东西，我就很喜欢！但我只喜欢通过自己的努力，通过自己的智慧获得的财富。当一个小女子努力赚钱的同时，不光满足了个人的物质需求，更为重要的是为了获得男人更多的尊重。
　　“欲望”二字本身并无罪。（尘）
　　文眼是“命理”，不是钱！（野狐禅）
　　钱好，不好的是人自己。（小女巫）
　　覃贤茂点评：
　　萧然兄称往友野狐禅不知是何方高人，对野狐禅兄的文字和境界都颇有称赞，其实我也有同感。
　　比如，萧然兄此篇文章，野狐禅兄点出，其文眼，是命理而不是钱，眼光确实如老吏判案，毒辣精准。

4. 钱是什么东西?你说

是维持生活的基本，但钱不是万能的，没钱却是万万不能的。 
在世间俗事（柴米油盐酱醋茶）中，包括孝顺与养育都离不开钱这东西，钱的重要显然可见，没钱是万万不能的。有句老话说：有钱能使鬼推磨。当今社会环境却是：有钱能使磨推鬼！哪一样哪一件不是钱做出来的？你没钱就只能过着粗茶淡饭的生活，你没有别墅，没有小车。，因为钱这东西再多永远是不知足的，有钱了还想着更多的钱 ,所以每个人都在为了有一个美好的生活而奔波，钱也是生活中必不可少的 ,它和生活是紧密相连的.没有钱就没有办法生存!..

5. 钱到底是个什么东西？

钱拿来用的啊。钱不是万能的。但是没有钱是万万不能的。 你有没有尝试过身无分文的感觉呢。 有这样的感觉你就不会问这样的问题了。

6. 钱到底是个什么东西？

钱拿来用的啊。钱不是万能的。但是没有钱是万万不能的。 你有没有尝试过身无分文的感觉呢。 有这样的感觉你就不会问这样的问题了。

7. 钱到底是个什么东西?

8. 钱这东西到底是什么东西？

原文翻译：
“钱”得名于“源泉”的“泉”，所以百姓每天都要用到它，钱的源泉是不会缺乏的。再远的地方它也能去，再深的地方它也能到。那些京城中的达官显贵，在学校中总是疲倦得打不起精神，对于清谈一事也极厌恶，每遇清谈之类的事，便瞌睡得不行，可是见到孔方兄便不同了，没有人不惊醒凝视的。
钱所能够给人们带来的祐护，可以说是吉祥没有不利的。为什么要读了书以后达到富贵呢？只要有钱，就会有享不尽的功名利禄。照这么说来，钱这东西可真是神物了。
它没有地位却受人尊敬，没有势力却那么红火，它能够推开富贵官宦之家的朱门、紫闼。有钱的地方，可以化危机为平安，可以让死的重新复活；可要是没钱了，那贵的就要变成贱的，活的也得把它杀咯。所以，和人争辩、打官司，没有钱是没有办法胜利的。
势孤力单，没有出仕的人，没有钱就不会被提拔。愁怨忿恨，没有钱就没有办法化解；好的声名，没有钱便不可能被传播。
洛阳城中的富贵人家，身居官位的那些人，对于孔方兄的热爱，从来都不曾停止。他们拉着它们的手，一直抱它们在怀中，不管它们的样子是优是劣，也不管它们有多大年岁。
在孔方兄的家中，宾客们总是聚得满满的，门前就同集市一样热闹。谚语说：“钱虽然没有听觉，却可以暗中指使别人做事。”这话难道是假的吗？又说：“有钱便可以役使鬼神。”那么更何况是人呢？
出处：出自西晋鲁褒的《钱神论》
字句翻译：
体：形体。乾、坤：指天、地。动静：指金钱的流通和储蓄。3行藏：与"动静"同义。节：规则。便易：便于交易。"不患"句：不用担心有所损耗。象寿：象征生命长久。"不匮（kuì溃）"句：意谓金钱的不匮乏象征"道"的运行不息。
孔方：古钱币外圆内方，故称。解：开，指使之露出笑容。严毅之颜：严肃刚毅的面容。丰衍：富裕盈足。穷竭：贫困。"哿（gě葛）矣"二句：语出《诗经·小雅·正月》。意谓乐了富人，苦了孤独无依者。哿，乐。
"钱之为言"句：谓钱之所以又叫"泉，，的原因。"泉"即古"钱"字，故云。幽：指幽昧的所在。衣冠：此指势族讲肄：讲学的地方。清谈：即玄谈，指崇尚老、庄，空谈玄理的言论。
原文如下：
钱之为言泉也，百姓日用，其源不匮。无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肄，厌闻清淡，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所佑，吉无不利。何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于嬴二，文君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。
空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密。由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门而入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问非钱不发。
洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我始终。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：“钱无耳，可暗使。” 岂虚也哉？曰：“有钱可使鬼。”而况于人乎？

扩展资料：
作品赏析：
钱币由社会发展进步，上智先觉者创造出它的形制，在商品交易中优越于币帛，作为流通媒体永存。这都是对钱币“为世神宝”的积极意义的阐发。
然而，钱币会造成以它为价值标准的贫富两极分化的社会状态，金钱能使人眉开眼笑，能使人说出最难启齿的话，能赋予人们不同的地位和命运。文中富人欢乐穷人愁的思古伤今慨叹，含有作者惶惑和对茕独者的哀怜之情。
正是从这种认识和情感出发，钱币深广地渗入各社会领域，对封建政治统治的腐蚀与破坏从当代衣冠士族的厌闻清谈，见钱惊视。
总结到“何必读书，然后富贵”，“钱之所祐，无吉不利”，从历史显赫人士事迹转而描写人情世态，渲染以虚拟人物的亲身经历，点明以流传的俗谚口碑。这构成一幅畸变衰朽的封建仕途官场风俗画。
可贵的是，作者对当时社会风气的批判，矛头直指权门势要、甚至最高的封建统治者。历史上吕公、汉高祖为“空版”、“赢二”动情系心，司马相如、卓文君也被金钱所拨弄；现实中金钱昂然进出公侯府第、“朱门”、“紫闼”，甚至皇宫内苑。
门第尊卑，权位予夺，仕路穷困显达，决狱生杀胜败，以至人际交往，世态炎凉，这些由堂皇庄严的封建政治权威及制度规章等决定的社会统治秩序的运行，在其强大横暴的表象之下，无不暗中为金钱势力所操纵，金钱仿佛成了主宰人们命运的上帝。
这是封建主义政治权力颓败于发展起来的货币势力面前的真实深刻的典型图画。
参考资料来源：百度百科-钱神论