“看山是山，看山不是山，看山还是山”是什么意思？

1. “看山是山，看山不是山，看山还是山”是什么意思？

“看山是山，看山不是山，看山还是山。”这就是说一个人的人生之初是纯洁无瑕的，初识世界，一切都是新鲜的，人们眼睛看见什么就是什么，人家告诉这是山，就认识了山；告诉这是水，就认识了水。1、见山是山。第一个见山是山是指人们当感觉总是对某件事情很容易做出判断的时候，或者觉得别人太傻为什么这么简单的优化都不做的时候，一定要怀疑一下是不是自己知道的太少了，所以也没什么可分析琢磨的。     2、见山不是山。当发展到下一个境界，也就是说当渐渐的视野开阔了一点，知道得多了一点，对任何一件事情都一下子可以看到其好的一面以及不好的一面，于是陷入了另一种纠结，做判断反而不容易了，开始患得患失，摇摆不定。3、见山还是山。   当个人继续发展的时候，总有几个会变成非常精通世事，一眼看穿世事的，好比诸葛亮，看透事情本质。这句话反映了三个层次的不同认知水平。

2. “看山是山，看山不是山，看山还是山”的出处是哪里？

出自宋代禅宗大师青原行思提出参禅的《三重境界》。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的《三重境界》：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。 
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。 
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

3. “看山是山，看山不是山，看山还是山”的出处是哪里？

出自宋代禅宗大师青原行思提出参禅的《三重境界》。

宋代禅宗大师青原行思提出参禅的《三重境界》：参禅之初，看山是山，看水是水；禅有悟时，看山不是山，看水不是水；禅中彻悟，看山仍然山，看水仍然是水。
人生第一重界：看山是山，看水是水。涉世之初，还怀着对这个世界的好奇与新鲜，对一切事物都用一种童真的眼光来看待，万事万物在我们的眼里都还原成本原，山就是山，水就是水，对许多事情懵懵懂懂，却固执地相信所见到就是最真实的，相信世界是按设定的规则不断运转，并对这些规则有种信徒般的崇拜，最终在现实里处处碰壁，从而对现实与世界产生了怀疑。 
人生第二重界：看山不是山，看水不是是水。红尘之中有太多的诱惑，在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则，看到的并不一定是真实的，一切如雾里看花，似真似幻，似真还假，山不是山，水不是水，很容易地我们在现实里迷失了方向，随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎，有的人就此沉沦在迷失的世界里，我们开始用心地去体会这个世界，对一切都多了一份理性与现实的思考，山不再是单纯意文上的山，水也不是单纯意义的水了。 
人生第三重界：看山是山，看水是水。这是一种洞察世事后的反璞归真，但不是每个人都能达到这一境界。人生的经历积累到一定程度，不断的反省，对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识，认识到“世事一场大梦，人生几度秋凉”，知道自己追求的是什么，要放弃的是什么，这时，看山还是山，水还是水，只是这山这水，看在眼里，已有另一种内涵在内了。

4. 看山是山，看山不是山，看山又是山，怎么理解？

5. 怎么理解看山是山，看山不是山，看山又是山？

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7. 怎么理解看山是山去而看山不是山，看山又是山呢？

8. 怎么理解？看山是山，看山不是山，看山又是山呢？