关于中国历史的问答题（要简单的）

1. 关于中国历史的问答题（要简单的）

“进士”在唐代属于哪一层次的考试？
隋炀帝大业年间始置进士科目。

唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。
唐太宗、武则天、唐玄宗时完善科举制的关键人物。

元、明、清时，贡士经殿试后，及第者皆赐出身，称进士。且分为三甲：一甲3人，赐进士及第；二甲，赐进士出身，三甲，赐同进士出身。


这个诗人考中进士说明什么。。。。

就唐朝而言，考进士需要诗赋，明经等，这也就是说诗人中了进士，可以说明他对明经科也是比较擅长的。这个问题太怪了，还有诗人的鉴定是怎么说？？会做的就算？？还是名垂千古的？会做的话，基本所有的秀才级别的都能做的。。。名垂千古的又是百年难得一见啊。所以如果是一个人中了进士（唐朝的科举分很多种类的，我在下边帮你引用下吧）的话，说明此人在诗赋和明经上都很有水平，此外，他就踏上了政途，选入京或外放。


至于唐代科举制与今天的考试制度有哪些异同

在唐朝，考试的科目分常科和制科两类。每年分期举行的称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。
  常科的科目有秀才、明经、进士、俊士、明法、明字、明算等五十多种。其中明法、明算、明字等科，不为人重视。俊士等科不经常举行，秀才一科，在唐初要求很高，后来渐废。所以，明经、进士两科便成为唐代常科的主要科目。唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。常科的考生有两个来源，一个是生徒，一个是乡贡。由京师及州县学馆出身，而送往尚书省受试者叫生徒；不由学馆而先经州县考试，及第后再送尚书省应试者叫乡贡。由乡贡入京应试者通称举人。州县考试称为解试，尚书省的考试通称省试，或礼部试。礼部试都在春季举行，故又称春闱，闱也就是考场的意思。
  明经、进士两科，最初都只是试策，考试的内容为经义或时务。后来两种考试的科目虽有变化，但基本精神是进士重诗赋，明经重帖经、墨义。所谓帖经，就是将经书任揭一页，将左右两边蒙上，中间只开一行，再用纸帖盖三字，令试者填充。墨义是对经文的字句作简单的笔试。帖经与墨义，只要熟读经传和注释就可中试，诗赋则需要具有文学才能。进士科得第很难，所以当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。
  常科考试最初由吏部考功员外郎主持，后改由礼部侍郎主持，称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”，第一名曰状元或状头。同榜人要凑钱举行庆贺活动，以同榜少年二人在名园探采名花，称探花使。要集体到杏园参加宴会，叫探花宴。宴会以后，同到慈恩寺的大雁塔下题名以显其荣耀，所以把又把中进士称为“雁塔题名”。唐孟郊曾作《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”所以，春风得意又成为进士及第的代称。常科登第后，还要经吏部考试，叫选试。合格者，才能授予官职。唐代大家柳宗元进士及第后，以博学宏词，被即刻授予“集贤殿正字”。如果吏部考试落选，只能到节度使那儿去当幕僚，再争取得到国家正式委任的官职。韩愈在考中进士后，三次选试都未通过，不得不去担任节度使的幕僚，才踏进官场。
  唐代取士，不仅看考试成绩，还要有各名人士的推荐。因此，考生纷纷奔走于公卿门下，向他们投献自己的代表作，叫投卷。向礼部投的叫公卷，向达官贵人投的叫行卷。投卷确实使有才能的人显露头角，如诗人白居易向顾况投诗《赋得原上草》受到老诗人的极力称赞。但是弄虚作假，欺世盗名的也不乏其人。唐太宗重视人才的培养和选拔。他即位后，大大扩充了国学的规模，扩建学舍，增加学员。
  武则天载初元年二月，女皇亲自“策问贡人于洛成殿”，这是我国科举制度中殿试的开始，但在唐代并没有形成制度。
  在唐代还产生了武举。武举开始于武则天长安二年，公元702年。应武举的考生来源于乡贡，由兵部主考。考试科目有马射、步射、平射、马枪、负重摔交等。“高第者授以官，其次以类升”。
唐玄宗时，诗赋成为进士科主要的考试内容。他在位期间，曾在长安、洛阳宫殿八次亲自面试科举应试者，录取很多很有才学的人。 

由此可知道，唐朝的科举制度是多方面考察，比较现在的考试制度要完善，但在实用上可能比现在的差些，比如现在的考试关于数理，天文，地理等的学习又是唐朝不可比的，毕竟存在着时代的局限性嘛。


今天的考试制度有哪些利弊？这个问题不应该是咱们应该考虑的，既然你说到了，那我谈下自己的浅见吧。
现在的考试制度，我认为，他的初期目标是提高全国平均文化素质，缩短与发达国家的差距，高的文化素质才会诞生更多的人才，才能为下一部的学习奠定基础，才不会再战争后出现人才断流。
据我了解，德国在1860年左右就已经达到了我国现在的水平，这也是德国经历两次战败后仍然能够崛起的原因，其他瑞士，美国紧随其后，当然发达国家的教育一定是很高的，因为大家都从德国身上血刀了东西。
也正因为这样，国家才会在明明知道，大学生就业难得前提下，还有扩招了。
在全国水平提高的情况下，那么下一部再提出的考试就不那么简单了，因为这才将是真正的人才选拔，而且，国家经过这么一段时间的摸索，在教育体制上也会改进很多的（说句实话，我们其实就是国家的实验品，本来就没想着有什么成就，出了什么人才固然好，没出问题才是最重要的，这又涉及了中国官场，我就不多说了，）有些人提到要向西方学习什么的，其实到了这个第二阶段的话，那大学也会是好进难出的，并不是中国现在不愿意这么做，而是国情所限制。
再之后的话，那就是培养使用性人才，象现在的西方英美等国，名校出现的人大多在全世界多能吃的开的原因了。
再下一阶段，我没见到过，我不敢妄言，


目前可以采用什么办法更科学地得到人才？更能体现公平竞争的原则？ 
公平竞争的原则从古到今，从国外到国内，一直都没有出现过，不管是谁，都不会那么做，只会那么说。你想，要拉拢人心，在水平相当的情况下，你会选择谁，当然是朋亲故旧了，其次就是送礼的了，呵呵。所以绝对的公平竞争的原则是不可能出现的，除非你又大才，相对其他人你确实强非常多，而且得会“做人”。
更科学地得到人才，公平竞争的原则，我只在报告里见过，现实没见过。但我想相对的做法可以来实比，只要真实的比拼一下就会出来你说的原则的，但不会有人提出这种做法的，也不会得到其他人的赞同的，因为你在逆势而为，一切都清澈见底的话，不是什么好事。人的私心得不到解决，那会出现很多问题，例如历史上的汉奸就是内部的私心得不到解决，水至清则无鱼。

2. 一个关于中国历史的问题

周朝是最长的，我帮你解释一下：
1周朝是中国最长的朝代，从周文王立国(公元前1046年)到周赧王死后国除(公元前256年)止，共存在791年。其中东周包含整个春秋时期和大部分战国时期，最终周朝在公元前256年被秦国灭掉，35年后，秦始皇灭齐国，结束战国时期。
2、匈奴是中国历史上的一个游牧民族，在《史记》中记载是夏王桀部落的后人，活跃于战国、秦、汉、三国、西晋、东晋十六国时期。但匈奴在中国北方并没有长时间的国家建制，只是以部落和联盟形式存在。在那段历史上也建立了几个国家，但存在时间都很短，比如十六国时期的前汉、前赵、大夏等，只存在几十年。后来阿提拉在东欧建立帝国，也只是昙花一现，阿提拉死后帝国很快瓦解。而匈奴部落也随之消失于历史长河，现在仅存少量改汉姓的后人。
3、辽朝由在907年由耶律阿保机建立，开始时称为契丹国，其子耶律德光即位后改称辽，后来反复改过几次名，有时称辽，有时称契丹。1125年辽朝天祚帝被金朝俘获，辽朝正支灭亡，存在218年，后来辽朝宗室耶律大石建西辽，于1218年被蒙古人灭国，1212年再建后辽，于1220年被蒙古人灭国，最后的宗室被蒙古人设为附属国，称东辽，也于1270年被忽必烈撤国。所以全部算上，辽朝也只有367年，并且不是正统的，只是宗室延续。

3. 关于中国历史的一些问题

铁器   我国最早的铁器出现在春秋时代，此时的炼铁技术为块炼铁技术。春秋末期提高到块炼渗碳钢，白口生铁已发展为展性铸铁。西汉，灰口铁、铸铁脱碳钢兴起，随后又出现生铁炒钢（包括熟铁）的新工艺。东汉时期，炒钢、百炼钢继续发展，到南北朝时杂炼生鍒的灌钢工艺问世。至此，具有中国特色的古代冶炼技术体系已基本建立。
兵器   兵器史被化分为冷兵器时代和热兵器时代。上古时代，部落之间的战争所使用的兵器基本上为加工过的石器和木器，为近战兵器，后来人们发现远距离杀死猎物或敌人更安全，于是，出现了弓。奴隶制建立以后，王侯之间或与外族的战争逐渐使用青铜兵器（戈剑弓）。春秋时乃至在此以后的一千年间铁器成为制作兵器的最佳选择，无论是刀枪剑戟，还是战车都用钢铁来武装。在整个冷兵器时代，士兵的武器在外形上都没有什么巨大的变化，主要是刀枪盾，如果要说有什么不同，就是士兵的装备因国力和炼铁技术而有差别，比如富裕的唐宋时期士兵穿铁甲，而三国时士兵多穿布衣(这些是从影视作品中总结的)。再比如，少数民族炼铁技术落后，所以他们的战士多穿自己的衣服，兵器也较粗糙，没有出现过武侠中的各种精致兵器如倚天屠龙什么的。只有将领贵族才可能专门打造自己的兵器，如丈八蛇矛，冷艳锯，方天画戟，流星锤。唐代出现了最早的火器'飞箭"但是真正大量发明和使用热兵器的是明代，这个时候发命了火统和火炮。
纺织   据考古资料，中国纺织生产习俗，大约在旧石器时代晚期已见萌芽，距今约 2 万年左右的北京山顶洞人已学会利用骨针来缝制苇、皮衣服。这种原始的缝纫术虽不是严格的纺织，但却可以说是原始纺织的发轫。而真正纺织技术和习俗的诞生流行当在新石器文化时期。商朝的纺织，据目前的发现看，至少已有丝织、麻织、毛织、棉织等等。在汉代时出现了纺车，并大量普及。宋代时出现了大型纺车和加工作坊。这些在高中历史中都有介绍。 
特殊兵器  投石车也叫飞石，用杠杆原理抛出石块。《汉武大帝》中出现过一种拉在战车上得巨弓。唐代出现过一系列的号称神机某某的奇怪兵器。最神奇的是三国时代的木牛流马。《天地英雄》里出现过许多的守城器械，不知道叫什么名字，你可以留意一下。

4. 关于中国历史的问题

1、（1)开放的民族政策
    （2）唐太宗时期，文成公主嫁给松赞干布
    （3）西藏
    （4）两族之间经济文化交流密切
2、是，科举制度为国家机构选拔了大量的各方面才。
3、在魏晋南北朝期间文化得到了很好的发展，在隋朝一统后政治较稳定，为文化的更好发展提供了政治条件，隋唐开创科举制又使人才大量涌现。

5. 关于中国历史的一些问题

中国攻守城器械的出现可追溯到早至原始社会晚期，我国夏朝就有了城郭，世界上最宏伟的城墙是我国的长城。公元前214年，将秦、赵、燕三国北边长城予以修缮，连贯为一。西起临洮，北傍阴山，东至辽东，总长度为6700千米，俗称万里长城。修城是为了防御，攻城与守城战斗是古代战争主要模式之一。当时的人们为了保护氏族或部落不受侵犯，开始在住地周围构筑围墙、壕沟等防御设施，形成了原始设防城堡。到了奴隶社会时，随着生产力的发展和工程技术水平的提高，城堡的构筑日渐牢固，并出现了规模较大的设防城市。进入封建社会以后,设防城市的构筑更趋牢固,由夯土城发展到包镶部分砖壁,直到修筑砖城,并出现了羊马城等设施。北宋总结了前代的筑城术，在《武经总要》一书中记载了具有城楼、角楼、弩台、瓮城、城壕及羊马城等设施完备的城防体系。
1.抛石机 
抛石机中国古代一种利用杠杆原理抛掷石弹的战具。简写作□。又称为□、云□、飞石、抛石等。欧洲古代称抛石机。在火炮出现以前，□一直是古代攻守战的重要兵器。。传说抛石机是公元前5世纪范蠡发明的。在官渡之战中曹操用威力强大的车攻击袁军，抛出的石弹在空中有响声，又称霹雳车。 
铜铍：
2.铍（皮），金属元素，符号Be，灰白色，质硬而轻，用于原子能工业中，铍铝合金用来制造飞机、火箭等；铍，做长针、长矛讲，属于矛的一种变形兵器，也是一种锐利的刺杀兵器
3、钩镶：
　　是一种汉代常见的、钩、盾结合的复合兵器，上下有钩，上钩约长25CM，下钩约长15CM，中为后有把手的小型铁盾；盾为圆角方形薄铁板，前面有突出的尖；钩为圆柱形的长铁铤，均稍向后弯；上钩顶端为锐尖，下钩末端为小球；两钩中间连接盾后的把手；盾用以推挡，钩用以钩束。此种兵器兼具防、钩、推三种功用，一般配合环首刀使用：战斗时一般用左手的钩镶将敌方长兵器钩住（对戟头横出的小枝特别有效），同时右手环首刀挥向敌面门。有的武侠小说中将它描述为护手钩类的兵器，则纯属无稽之谈了。
4.镰：
　　属于戈类兵器，具有钩割功能，镰身微曲，平顶、双刃，长约40CM、宽约3CM，下有椭圆形的銎孔用来装柄。战国及唐时称为“长镰”，主要用于守城战，钩击攀登城头的敌人，似乎与吴钩的作用相反。

5、钺戟：
　　近年来，河南考古出土了汉代一些顶上带刺的铁钺，形制和西方斧矛一体的“戟”非常相似，但古文献中从无记载，故专家暂定名为“钺戟”。现一般认为这是一种铍与钺结合的铁兵器，属于戟类；它刺长25CM、钺宽10CM、钺长15CM左右，可劈可刺，而以劈砍为主要功能。

6. 我想问一下中国历史问题

我懂得也不太多，但我可以说说大致的时间脉络。
魏晋南北朝是我国历史上一大段分裂时期，全称三国两晋南北朝。始于东汉灭亡（公元220年），终于隋朝建立（公元589年），持续近4百年。
三国演义都懂的撒，汉光武建立的东汉末年，天下大乱，最后定为三国鼎立的局面。

分裂了七八十年后，由司马懿的孙子司马炎，也就是晋武帝取代曹魏建立西晋。西晋几十年后又分裂了，司马家皇室后裔在南方建立东晋，东晋的同时，北方为五胡十六国，东晋西晋合称两晋，也就是晋朝。
南北朝则是指东、西晋都灭亡后，南北割据，各自建立政权对峙时期。南方有宋、齐、梁、陈四个朝代，其中宋武帝刘裕，小名寄奴，很有名，辛弃疾在词里歌颂过他北伐；北方则先后北魏、东魏、西魏、北齐、北周这几个政权。
最后北周柱国杨坚夺了外孙的权，隋朝取代北周，并南下灭了陈后主，统一全国。

7. 中国历史问答题

　　元朝时期杰出的汉族女纺织家是黄道婆

　　黄道婆，又称黄婆，生于南宋末年淳佑年间（约公元1245年），是松江府乌泥泾镇（今上海华泾镇）人，出身于贫苦农民家庭，为生活所逼，十二三岁就被卖给人家当童养媳，她白天下地干活，晚上纺纱织布到深夜，担负繁重的劳动，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。她忍受不了这种非人生活，一天半夜，在房顶上掏了个洞，逃了出来，躲进一条停泊在黄浦江边的海船上，后来随船到了海南岛南端的崖州（今广东省海南黎族苗族自治州崖县）。
　　黄道婆只身流落他乡，淳朴热情的黎族同胞不仅在生活上给予她无微不至的照顾，而且把先进的纹织技术毫无保留地传授给她。黄道婆虚心学习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐渐成为一个出色的纺织能手。黄道婆在崖州生活了二三十年之久，但是她一直怀念自己的故乡，在元朝元贞年间（公元1295－1296年），她带着黎族人民先进的纺织工具（踏车和椎弓等），依依不舍地辞别了黎族同胞，搭顺道海船回到了阔别三十多年的乌泥泾。
　　黄道婆重返故乡的时候，植棉业已经在长江流域大大普及，但是仿织技术仍然很落后。她回乡后，就致力于改革家乡落后的棉纺织生产工具，还毫无保留地把自己精湛的织造技术传授给故乡人民。虽然黄道婆回乡后没几年就离开了人世，但是，她的辛勤劳动对推动当地棉纺织业的迅速发展，做出了很大的贡献。
　　黄道婆根据自己几十年丰富的纺织经验，和广大劳动人民一起，对当地落后的棉纺工具做了大量改革，创造了一整套的“擀、弹、纺、织”工具。
　　首先，在除去棉籽方面，黄道婆把黎族人民用的搅车介绍过来。搅车又名轧车，是由装置在机架上的两根辗轴组成，上面的是一根小直径的铁轴，下面的是一根直径比较大的木轴，两轴靠摇臂摇动，向相反方向转动。把棉花喂进两轴间的空隙辗轧，棉籽就被挤出来留在后方，棉纤维（皮棉）被带动前方。应用搅车后，完全改变了当时用手剥籽或用铁杖擀去籽的落后状况，大大提高了生产效率，是当时皮棉生产中一件重大的技术革新。另外，黄道婆把弹松棉花的小弓由一尺多长改成四尺长的大弓，用绳弦代替线弦，而且还用檀木做的椎（槌）子击弦弹棉代替手指弹拔。这样效率高多了，弹出的棉花也均匀细致，提高了纱和布的质量。在纺车方面，黄道婆就跟木工师傅一起，经过反复试验，把用于纺麻的脚踏纺车改成三锭棉纺车，使纺纱效率一下子提高了两三倍，而且操作也很省力。
　　黄道婆除了在改革纺织工具方面做出重要贡献以外，她还把从黎族人民那里学来的织造技术，结合自己的实践经验，总结成一套经较先进的“错纱配色、综线挈花”等织造技术，热心向人们传授，因此当时乌泥泾出产的被、褥、带等棉织品，上有折枝、团凤、棋局、字样等各种美丽的图案，鲜艳如画。一时“乌泥泾被”不胫而走，附近上海、太仓等县都竞相仿效，这些纺织品远销各地，很受欢迎。黄道婆去世不久，松江一带就成为全国的棉织业中心，历几百年之久而不衰。

8. 关于历史的问题 急求答案

中国台湾濒临的    太平洋  洋等海域

其中 台湾海峡/渤海 海是我过的内海

台湾岛  是中国最大的岛屿，海南岛  是第二大岛

陆地临国有14个按逆时针方向依次为朝鲜 俄罗斯 蒙古 哈萨克 吉尔吉斯 塔吉克 阿富汗 巴基斯坦 印度 尼泊尔 不丹 缅甸 老挝 越南

隔海相望的有6个国家  日本 韩国 菲律宾 马来西亚 文莱 印度尼西亚  


我国行政区域基本 省 县 乡 三级(上面那个答错了)

目前我过 34 个省级行政区划单位，包括23个省、5个自治区、4个直辖市个  2个特别行政区

中国位于东北的省：黑龙江 辽宁 吉林

位于北部边疆的自治区 内蒙古


位于黄河中下游的省、直辖市（两河两山连京津） 河南 河北 山东山西 天津 北京

位于长江中下游的省、直辖市 上海 浙江 江苏 安徽 江西 湖南 湖北

位于南部的省级行政区 广东 广西 海南 香港 澳门 福建 台湾

位于西南的省级行政区 四川 重庆 贵州 云南 西藏

位于西北的省级行政区 新疆 陕西 宁夏 青海 甘肃

七大洲（按面积大小排列）亚 非洲 北美 南美 南极 欧洲 大洋洲

亚洲和欧洲的分界线 乌拉尔山 乌拉尔河 里海 高加索山 黑海 土耳其海峡

欧洲和美洲的分界线 丹麦海峡

亚洲和北美洲的分界线 白令海峡