学佛人可以买股票吗

1. 学佛人可以买股票吗

投机不行，投资可以。
投资股票，是国家法律许可的，也是国家提倡的，股市是国家直接融资的平台，利国利民，所以，，学佛人投资股票是可以的。
不过，投资与投机是不一样的。投资，是价值长期投资，不是短期的炒作。投机不利于修行，学佛人不要在股市中投机买卖。
   比如说，你有钱买了银行的股票，你就是银行的一个小小股东，银行每年都会派送红利给您，你不必经常去低买高卖，因此是很正当的。这就叫投资股票。这种投资，绝对是正当的行为。
   众所周知，泰国是佛教国家，95%以上的人信佛，泰国的股市几十年运转正常，假如佛教禁止信佛人买股票，那泰国就一定会取消股市了。

2. 学佛人可以炒股吗

做股票投资可以分为两种情况，一种是长期持有股票，另一种是炒股。投资并长期持有股票，心态上不会有太大的波动，不会因为股票的涨跌而影响到自己的情绪，起心动念的机会少一些，烦恼也会少一些。炒股就不同了，每天要看大盘的涨跌，一天之中心态的变化可以几起几落，如果没有定力的话，很容易滋生贪念，这个是修行的大忌，应尽力避免。
　　随着时代与社会的发展，很多老的行业在退出我们的生活，成为我们遥远记忆的一部分。同时又会诞生很多新的行业，会有很多人从事新的行业，并以此谋生。古有三百六十行，而现代社会，由于行业的划分越来越细致，所以恐怕会有数千种甚至上万种行业产生。
　　股票投资就是现代社会最常见的一个行业。有的人是以此为生的，甚至靠这个养家糊口。有些人学佛之前就是以股票投资为职业的，所以我们不好武断的说：你学佛了，就不能做股票了。你不让他做股票了，他的生活可能就会受到影响。况且，做股票投资并未违背国家的法律，对于在家众而言，也没有违背五戒，所以做与不做股票是个人的选择，不是佛教戒律中明文禁止的。
　　做股票投资，肯定与世间的其他生意一样，是逐利的，同时也存在着风险。做股票投资与做其他生意一样，需要精明的头脑，要分析、研判、决策，也要承担一旦失利带来的后果。所以做股票投资，也并非是不劳而获。没有股票交易市场，很多新兴产业和行业就发展不起来，也就无法带动社会的进步和发展。股票市场的存在，有其必然性和合理性。这点还不能拿赌场与其相提并论。
　　做股票投资，要控制资金风险，不能以赌徒的心态进入股市，更不能借高利贷去炒股。同时还要注意所投资股票背后的企业是经营什么的。如果这家上市公司是从事屠宰、肉类加工、皮草、渔业捕捞、军工等可以导致杀生业务的，就要格外谨慎了，因为你的投资可能是在随喜杀业。
　　炒股是一个特别不容易控制自己心态的事情，所以进入股市需谨慎再谨慎。

3. 学佛之人，究竟能不能炒股

对于一个学佛的人士，炒股最大的损失，不是金钱的损失，而是扰乱了我们修行的清净心。在这个社会上，能做到每天盯着行情看，而不动一个贪念的人，基本上是没有的，除非这个人有很深的禅定功夫，当然有很深禅定功夫的人，也不会接触这个。

4. 请教各位师兄学佛的人可以炒股吗

在家修行人可以投资，但不要投机。做股东，不要炒，放在那如存银行。长线是金，短线是银，还浪费精力。所选行业也应以十善为准要利国利民为好。真正修净行的，没有家庭顾虑的，不要炒股。阿弥陀佛！

5. 生根活佛：学佛的人能否炒股赚钱

最近我发现一些学佛者都迷上了“炒股赚钱”，前几天有一位居士邀请我到他家去吃饭，看起来居士是个善良之人，我到了他家，见他匆匆忙忙开始打开电脑 “炒股票”，他跟我讲了很多关于炒股赚钱方面的知识，说起来好象很容易赚大钱，可我知道炒股赚钱不是那么容易，后来那位居士问了我四个问题如下：
第一个问题，学佛的人能否炒股赚钱？这个问题要看个人炒股的观点，你炒股的目的在哪里？如果目的要是想赚大钱，那你就错了，这是赌博，十赌九输，未必你能赚到。去年我认识一个老板，听他说，五年前自己有工厂，有企业，有上亿的财产和资金，后来他就炒股票，开始想研究股票，后来他就喜欢玩股票，慢慢就上瘾了，最后控制不了自己，一直赔钱，把工厂卖掉，企业也倒闭了，玩了四年股票，全输光之后觉醒过来，已经晚了，现在变成穷光蛋了。
另外我还有个弟子学佛非常虔诚，可是，她的父母逼她出去赚钱，她也不愿意在外面跑，后来她听说别人炒股赚钱，也开始学着炒股，买了很多关于炒股与金融方面的书，参加了许多次金融培训班，而且还买了五种炒股的软件，总共花了二十多万人民币，她开始想研究，后来确实喜欢玩股票，慢慢就上瘾了，最后她控制不了自己，明明是在赔钱，她却有一种妄想，总觉得今天陪的钱，明天会再赚回来；她有一种幻觉，相信明天股市就会涨，根本不觉得明天也可能会跌，她几乎没有想到明天会赔钱；她有一种错觉，小钱不重视，只想赚大钱，已经失去了有舍才有得的真理，与打牌赌博没有什么区别。我劝告她无数次，不要想赚钱而炒股，她一直没有听，她已经迷醉一般，只沉迷于买股票赚钱，学佛退步了，人际关系也退步了，她家的亲戚都说，她已经变成股迷了，行尸走肉了。后来有一天，她跑过来就哭，哭了半天，我就知道她已经赔了不少的钱，我只说几句安慰话，她最后说：“师父，我们老百姓玩不起股票，怎么玩也是赔钱的。”我告诉她：“我早就说过，靠股票发财的人我还没听说过。”我的意思是，炒股票的人不是赚不了钱，只是一小部分的人赚钱，就像买彩票中奖一样，买彩票十万个人之中，只有一个人中奖的，靠股票发财也是如此而已。
听说有些活佛，方丈、法师都在炒股赚钱，很多凡人一直对这些僧人有看法，我个人觉得，一个僧人应该遵守出家的原则，因此炒股赚钱这些不是僧人做的事业，可是，有些僧人说，我炒股赚钱，可以修寺普济，帮助更多人，我们僧人们应该知道，股票的钱来自于哪里？另外，你能做到你赚到的钱一分不留地布施给苦难众生吗？那样的话，你炒股也没有罪。如果你沉迷在股票里头，没有去救度苦难的众生，你炒股赚钱是有罪的。
从佛法的角度来讲，炒股票是跟自己的平静心与安静心在做斗争，给自己增长贪婪（涨的时候）和嗔恨（跌的时候），增添烦恼，消耗自己的福报，迷失真正的智慧，内心增加矛盾的情绪，股市涨跌之中内心不平衡等情绪是有业障的。
第二个问题，通过佛法能不能改变炒股的运气？这个问题经常有人问我，我每次回答的是，可以的，可是你要知道，佛法提倡的是，通过佛法能够增添你的福报，你有这个福报，炒股一定能够赚钱，如果你没有这个福报，你天天念经烧香拜佛而炒股，你还是赚不了钱。有些炒股与做期货的大老板，请一些高僧，或者道长帮他们通过法力来赚钱，这是可能吗？如果那些高僧或道长真有那样的本事，为何他们自己不去赚钱呢？去年几家炒股与做期货的公司老总邀请让我去帮他们看风水、打卦，祈福，我就跟他们说：“我可以帮你们做，如果你们希望赚钱，那就做点慈善，积德行善是增添福报唯独的方法，也是改变命运的最好方法，有了福报做任何事都会成就的。”
那些老总确实做了不少慈善，后来听别人说，他们都转变了命运，有些老板还回遮了坐牢之灾。我还有一个弟子，她有个同学，在我的弟子面前津津乐道地讲了炒股赚钱的问题，乐得我的弟子蠢蠢欲动，后来我的弟子开始炒股，赔了不少钱，我劝她不要玩，她不听，最后赔完钱之后，她找我说：“师父，你能不能给我传一个炒股赚钱的法门？”我回答的是：“我没有炒股赚钱的法门，只有炒股赔钱的法门，你愿意学吗？”她就不断地摇头。我最后跟她说：“我希望你积德行善，改变自己的人生，增添自己的福报，修正自己的道路，你才会赚大钱的。”她现在转行了，生意还是不错。
第三个问题，一心求佛，炒股赚钱，会实现吗？发财，佛经上有：“佛氏门中，有求必应。”没有求不到的，求发财是真能得到，真会实现的。可是很多人不知佛怎么教给我们发财的方法，就盲目地请求佛菩萨保佑发财，但这样是不可能发财的，佛经里指的是，发财是财富，财富是果报，有了财富的因，才有财富，那么财富的因是什么？因是财布施，那你要想发财，你就多多做财布施，真的是愈施愈多。财布施时不要想求回报，如果想求回报，你的思想就是错误，不会有财运的福报。你有多少布施多少，决定不求回报，到你需要用的时候，它自然就来，雍仲本波教的《无垢光荣经》里云：“无缘布施，圆满福报，果报自得”。
幸饶弥沃佛在象雄地方传教佛法时，讲过三种布施和果报，如果你想发财与增添福报，你就要财布施，福德财报是财布施的果报，财布施是增添福报的因；聪明智慧是法布施的果报，法布施是聪明智慧的因；健康长寿是无畏布施的果报，无畏布施是健康长寿的因。所以佛说有求必应就是你付出它的因，果报自然就现前的。如果你炒股赚钱，希望你依财布施，果报自然就现前。如果你烧三只香，磕三个头，念几句咒，诵几遍经，就能够赚钱，或者有求必应的话，全人类干嘛还受苦赚钱呢？因此，佛经里讲的“有求必应”不是那么简单的事情，应该下功夫去做你想要的因，然后借用佛菩萨的能力，这样才能有求必应，早日实现你的梦想。幸饶弥沃佛再三地告诉我们,做任何事情,都不要自私自利,希望大家能为弘扬正法,进入正道,利益众生而发心，因此,炒股做期货等的时候,你能够发出希望大家都能得到好处之心,是最好积累福报的方法。
我有个同学是个其它教派的弟子，可是经常来找我探讨佛法等，有一天，她说：“师父，我这一辈子积德行善，做了不少的布施，可是这些年，做期货赔了几千万人民币，我怎么办？”“你的钱已经赔完了，追回来的可能性很小，可是，通过这次赔钱你就可以积德行善啊！”“师父怎么做呢？”她问我，“你本身是个爱做布施的人，那就你不应该为这次赔钱而伤心，反而你应该开心，心里想这次赔钱一定是过去欠了很多人的债，这次用这样方式来还债，希望把债还清，因此，你就赔钱应用到做善的道路上，你就回向给天下的众生，希望天下的众生得到我的钱，希望他们离苦得乐，这样对你好处以外没有坏处，也可以增添你的福报。”她说：“谢谢师父指点，只有这样。”
第四个问题，股票这个行业属于伤害众生的行业吗？我个人认为股票与金融这些行业本身不属于伤害众生的行业，这些行业只是发展经济的一种路线，因为，股票本身是一种有价证券，是股份公司在筹集资本时向出资人公开或私下发行的、用以证明出资人的股本身份和权利，并根据持有人所持有的股份数享有权益和承担义务的凭证，因此，炒股票不属于伤害众生的行业，金融和期货也是一样。但是如果你没有股票方面的知识，或没有福报，就千万不要玩这些，不要说伤害别人，弄不好可能连自己的命都搭进去了，这些年来股民倾家荡产，自杀、股民晕倒死亡、股民发疯，举刀砍人，这样的案子越来越多。还有更多的股民说： “好好的家，都是被股票给害的！”这些都来源于自己的贪婪心，执著心，迷惑心，欲望心。
当股票上涨的时候，人们总会贪婪地希望它再涨高些才抛，可经常还没等你抛出去，股票就会扭头向下狂跌。
而当股票下跌的时候，人们又会心疼已经输掉的钱而不舍得斩仓。可是越等股价却越低。。。。。。最后也只能输钱离场。所以有人说炒股票是一种赢了数字输了金钱的游戏。
股海淘金犹如虎口拔牙。屡战屡败的一定是小散户。命里有时终会有，命里无时莫强求。股市有不可预测的风险，请朋友们在进入股市之前一定要三思而后行！　

6. 信佛的人可以炒股吗

师父武断地说：“不要炒股了！为了你的孩子和家庭，不要炒股了！” 我不解地说：“师父，我是学经济的，什么时候有空跟您讨论一下经济学。国家都允许怎么不能呢？” 师父问道：“你是认我做师父吗？” 我说：“是！” 师父有些霸道地说：“是，就我说了算！不能炒股！如果我们信佛了还炒股表明我们不信佛！” 接着师父又解释道：“炒股绝对不能赚钱，百分之一百！为什么呢？我们在股市里用的是贪心，卖了就希望拼命跌，买了就希望拼命涨，整个就是恶念！恶念就是恶因，恶因得什么果啊？得恶果！怎么会有善报呢？所以想从股市里发财的都是做梦的人！” 又说：“无论赚不赚钱，炒股都有三大损失：第一是时间损失，第二是情绪损失，第三是福报损失。把时间和情绪都放在股市上，自然没有时间关心孩子，没有时间思考学习教育孩子的方法；又用贪心把福报损失了，子孙没有能量推动，自然就不成器。孩子天赋再好，就好像一辆很好的汽车，汽油不够，仍然达不到目的。” 然后又告诫我：“股市那点得益，迟早会损失！螳螂捕蝉黄雀在后，庄家就喜欢你这种人。就算幸运不损失，可也是小钱呀！你知道你生命的大钱吗？那就是你的儿子和你的心灵！能量是守恒的，你知道吗？生命中是没有便宜可捡的！……” 听了师父的教诲，才知道师父不是霸道，而是智慧！我把股票做了调整，改成投资，这是师父提倡的。一段时间，我甚至不想见人，只想一个人静静的呆着，在佛的世界，享受那份从未有过的宁静和美好……

7. 学佛后可以炒股吗？

　夏坝仁波切答居士问（一）
　夏坝仁波切：信佛之人如果有正当职业，经济上没有太大压力，最好不要去炒股票、买彩票，因为这类事情多多少少带有赌博的性质，不仅能够激发极强烈的贪心和嗔恨心，也能招来许多灾难性的损害。对修行者来说，这是一种违缘。
净空老法师答问：
　　答：你想想看可不可以，你玩股票的目的在哪里？目的要是想赚钱，那你就错了，这是赌博，十赌九输，未必你能赚到。我有一个老朋友，早年在台湾，出家人，他现在已经过世了。以后他到香港来，把台湾的道场卖掉，在香港有个小道场，喜欢玩股票，台湾道场卖得不少钱，听说在香港玩了二、三年股票，全输光了。现在这个人也不在了。靠股票发财的人我还没听说过。
　　发财，佛经上有，佛氏门中，有求必应，没有求不到的，求发财是真能得到。佛怎么教给我们？财富是果报，因是什么？因是财布施，那你要想发财，你就多多做财布施，真的是愈施愈多。施不要想求回报，如果想求回报，错误！有多少施多少，决定不求回报，到你需要用的时候，它自然就来。这个方法，早年章嘉大师教我的，聪明智慧是果报，法布施是因；健康长寿是果报，无畏布施是因。所以他老人家教我，你只一味修这三种因，这三种果报自自然然现前。这是五十五年前，他老人家教给我，我真听话，真正依教奉行，确实果报就现前了。所以我对于老师的恩德念念不忘。
　　方先生没有给我讲过这个问题，章嘉大师跟李老师都看出来，这两个都是年岁大的人，看出来。所以章嘉大师教我修这三种布施，李老师教我发心学讲经，因为学讲经这个功德最大，如果没有功德，也是很大的福德。弘扬佛法，老师当年在台中，凡是看到像我们年轻的人，老师大我三十九岁，看到我们年轻人相貌命很薄，短命相，没有福报的相，他老人家就劝我们发心出来讲经。这样子转变命运最快，比《了凡四训》那个还要快，真的一点都不假。
　　多少人给我算命，过不了四十五岁，我现在八十岁了。我比了凡先生做得还好，了凡先生延寿二十年，他的寿命是五十三岁，他七十四岁过世的，多活二十年。我现在已经多活了三十五年了，所以现在对于生死看得很淡，不把这个放在心上。知道人没有死，生死是什么？是身体，灵性永远不灭，你明白这个事实真相，生死这一关就突破了，真正知道没有生死。你就会过得很舒服，什么样灾难，根本就没有放在心上。好好的学佛，好好的读经，这就对了。可是在这个世间，三种布施很重要，为什么？
　　改变学佛的形象，这非常重要，让大家看到之后，生起信心。
　　最近这些年来，我参与了国际上的和平工作，我们今年十月，这次到法国巴黎联合国教科文总部，我们在总部做个大活动。在这些国际会议上，凡是接触的人，他看到我都很羡慕，一听说我八十岁了，法师，你怎么保养的？都来问我，他们都很关心。我就告诉他，第一个吃素，第二个修清净心，这两样就可以能保持你的健康长寿，形象在此地。
　　还有人问：法师，你的智慧很高。这个很简单，法布施不要吝啬，因为遇到多半都是学者，这学者也很可怜，没钱，都是教书的大学教授，靠那一点生活费用。著书，书版权所有，翻印必究，我说你的智慧就不会开，为什么？你的著作是商品，卖出去，你钱赚回来，是商业行为，所以不开智慧。你如果说是没有版权，欢迎翻印，你的智慧就开了。这个秘诀在此地。你作品东西要拿出去，有版权所有，收版权税，你是买卖的行为，所以虽然是个教授、博士，还是做生意。我说我不做生意，我的东西没有版权，所以智慧年年增长，看问题、看事情比你看得清楚，道理就在此地。
　　不知道，不晓得从哪来的。人家送我，我也不记得，我用出去的也不知道，也不记得。所以愈施愈多，不要去想这些问题。
　　玩股票，你要问，佛菩萨可不可以玩？跟你说，佛菩萨可以玩，你不能玩。佛菩萨为什么玩？佛菩萨玩，这是度玩股票的众生，用这个做接引众生的手段！佛菩萨玩股票一定非常高明，天天赚钱，都赚大钱，叫那所有玩股票的人对他都另眼相看，高明。高明跟他学，他就会教你，教你怎么玩股票，赚到的钱布施一些苦难众生，自己决定没有去花一分钱，那就是佛菩萨。如果你要能学到这一招，你要去学佛菩萨，你可以去玩，而且玩得会开智慧，为众生。为沉迷在股票里头这些苦难众生去救他、去度他，这个行；不是这个心，不可以，那你就陷到里面去，就错了。
博主点评:炒股容易破坏清净心,如果一个人定力不够,很容易随股票的涨跌而心神不宁,股票上涨则增长贪心,下跌则增长嗔心,整日盯着股指茶饭不思、夜难安寝、家庭不和、把修行抛到脑后则增长痴心。
有的佛友说"我们不以投机的心,可以在股市中修行定慧""行菩萨道,以大悲心买股,以大悲心卖股""理事无碍"等等。道理是不错,然而要知道嘴上说得容易,事上却未必,人是很会为自己的欲望找借口的,对自己内心深处念头的把握很重要,因为它往往很隐蔽,自己的真正发心是否纯粹很难说,此是其一;其二,不但要看发心,还要看定力,有时一个游戏尚且可以使人生起烦恼何况关系切身利益的股票,如果没有定力是很容易心随境转的。当你的股票大亏时,只怕不是嘴强硬点就能解决的,很少人的心绪能不受影响。

8. 学佛之人能炒股赚钱吗

实话实说，炒股和你什么属相什么星座什么信仰无关。
只和你掌握的专业知识的多少相关。
比如会不会用比较法则选主流板块主流股。
会不会用正确的技术分析筹码分析知识针对不同主力类型计算合理买卖点。
有没有科学的止盈止损策略。
能不能严格按照纪律执行操作。