拜师信怎么写

1. 拜师信怎么写

孙先生大鉴：后生培平，多年来仰慕先生，欲投门下为徒，未敢启口。前天，特去府上，之意甚为明确，欲拜师门下，请先生不辞。先生之书法、为人，可为天下楷模，学生为之骄傲，并愿效之。

X先生XX师尊道鉴：
弟子XXX，久慕XX武艺，承蒙先生允纳门下，愿执弟子之礼，谨遵师教，团结同道，刻苦钻研，传承通备武艺，弘扬民族文化！
诚请拜师信，恭行拜师大礼！








主礼：






见证：









弟子：   





家庭住址，
身份证号：………………………。

公元二OXX年X月XX日 
于 XX（地方）

2. 关于拜师信范文

写作思路：可以写为什么要拜师，将你要拜师的目的写清楚，再写一些对师傅的崇拜之处，说说师傅从事行业的好处和作用，可以写一些你拜师怎么样的决心和态度。
正文：
太极拳博大精深，具有强身健体、修身养性的作用，是中华武术的一项瑰宝，太极拳无师难以自通，无良师不能成学。
太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
师父功夫深奥，为人处事亦堪为学员楷模，徒弟都为其骄傲。
本人愿意拜入瀚枫门下接受师父传教，深研修学传统太极拳经典拳学，期盼拜入师父门下。

本人愿执弟子之礼，同时遵从师父教诲，努力认真学习太极拳艺，团结广大太极拳爱好者，共同为弘扬太极文化做出自己的一份贡献，诚心申请呈奉拜师贴，恭请瀚枫师父，万望恩师恩准。

3. 拜师信应该怎么写？

写作思路：可以写为什么要拜师，将你要拜师的目的写清楚，再写一些对师傅的崇拜之处，说说师傅从事行业的好处和作用，可以写一些你拜师怎么样的决心和态度。
正文：
太极拳博大精深，具有强身健体、修身养性的作用，是中华武术的一项瑰宝，太极拳无师难以自通，无良师不能成学。
太极拳，国家级非物质文化遗产，是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想，集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体，结合易学的阴阳五行之变化，中医经络学，古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的中国传统拳术。
师父功夫深奥，为人处事亦堪为学员楷模，徒弟都为其骄傲。
本人愿意拜入瀚枫门下接受师父传教，深研修学传统太极拳经典拳学，期盼拜入师父门下。

本人愿执弟子之礼，同时遵从师父教诲，努力认真学习太极拳艺，团结广大太极拳爱好者，共同为弘扬太极文化做出自己的一份贡献，诚心申请呈奉拜师贴，恭请瀚枫师父，万望恩师恩准。

4. 如何写好拜师信

那么作为老师,我想收什么样的弟子呢,换句话说,我欣赏什么样的拜师信呢?我当然首先希望收到好学生,品学兼优,特别能战斗。然后是教学相长,我教学生的同时从学生那儿学到的东西,何况研究生在很大程度上和老师是同一条战壕里的战友,共同攻克学术难关。师生是缘份。我更希望学生可以青出于蓝而胜于蓝,有个光明的未来。
  
  
 所以拜师信我会认真读复。但引起我兴趣的拜师信应该具有下面的内容:
  
 第一,要对我的专业有一定的了解并有强烈的兴趣。作为弟子,这意味着在将来的一段时间里,你要和我一起工作,一起学习,如果你对将来的方向的方向一无所知,很难想象你会有兴趣,也很难预测你可以做好工作。如果你想跟我读硕士学位,你至少应该知道我开过那几门课,浏览过我教过的教材。如果你要跟我读博士学位,我会希望你研念过我的几篇论文,请教我文章中的问题,谈谈自己的看法,甚至和我商榷文章中的观点。你在信中应该阐述你对我专业的理解,告诉我你为什么会感兴趣。
  
 第二,你要详细介绍你自己。除了简历,你应该分析你从事我专业研究的优势和劣势。例如,我们专业的知识横跨数学、经济、金融、计算机等领域,对英语的要求也很高。我并不指望你样样拿手,但请你显示你哪些方面拿手。你还应该安排你的计划,如何尽快弥补你的缺陷。此外,我还希望你能让我感到你不只是简历格式刻板出来的符号,而是个活生生的有喜怒哀乐有特点的人,从而可以让我感受想象我们以后合作的可能性。
  
 第三,信中应表达出你的专注和用心,用词实事求是。这是搞科研的基本素质。
  
 我的回信不会给你打包票,但我会给你鼓励和建议。毕竟研究生录取还需要经过考试、复试、综评、拟录等环节,我没有权力一举定乾坤。很多同学希望讨个定心丸,那我会让你失望的。但如果你的信打动了我,我会考虑见个面进一步深谈。
  
 总而言之,你要下功夫。千篇一律的拜师信很难会有好的回应。从你写拜师信的认真程度,可以窥出你的工作态度。
  
 申请国外研究生通常也要求写一篇statement。除了英语的要求,内容应该和我所说的拜师信相仿。

5. 拜师信怎么写给老师

孙先生大鉴：后生培平，多年来仰慕先生，欲投门下为徒，未敢启口。前天，特去府上，之意甚为明确，欲拜师门下，请先生不辞。先生之书法、为人，可为天下楷模，学生为之骄傲，并愿效之。X先生XX师尊道鉴：弟子XXX，久慕XX武艺，承蒙先生允纳门下，愿执弟子之礼，谨遵师教，团结同道，刻苦钻研，传承通备武艺，弘扬民族文化！诚请拜师信，恭行拜师大礼！主礼：见证：弟子：家庭住址，身份证号：………………………。公元二OXX年X月XX日于 XX（地方）
【摘要】
拜师信怎么写给老师【提问】
孙先生大鉴：后生培平，多年来仰慕先生，欲投门下为徒，未敢启口。前天，特去府上，之意甚为明确，欲拜师门下，请先生不辞。先生之书法、为人，可为天下楷模，学生为之骄傲，并愿效之。X先生XX师尊道鉴：弟子XXX，久慕XX武艺，承蒙先生允纳门下，愿执弟子之礼，谨遵师教，团结同道，刻苦钻研，传承通备武艺，弘扬民族文化！诚请拜师信，恭行拜师大礼！主礼：见证：弟子：家庭住址，身份证号：………………………。公元二OXX年X月XX日于 XX（地方）
【回答】
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6. 拜师信怎么写初中

您好！“古之学者必有师。”这是《师说》中的一句话所以，我也就用这句话表明我的用意，就是想拜您为自己的老师！“师者，传道授业解惑也！'我相信老师也会效仿古人将您的知识传给学生，使之传承！

我只所以想学习中医的目的是因为早年家父因病去世，给我留下了深深的痛楚，所以我就有这么一个想法，不愿再让人们尝受生离死别的痛苦了，我虽然没有鲁迅先生的那份伟大的以医救国的伟大思想，我想我能够用自己的绵薄之力为咱们华夏儿女做出一份贡献！医者天下父母心，我想老师能够让我心愿实现！
再者，中医博大精深，传承千古，黄帝内经中有一句话“美其食、任其服、乐其俗”我会以我的实力证明给我的老师和我的病人看的！我不会让他们失望！

“鲲鹏展翅九万里，背负青天朝下看”伟大的领袖毛泽东教我们要把自己的格局放宽然后才能做大事！所以我也会不拘一格将融汇中医的精华使之发扬。
学生不才仅以此篇寄之，望吾师收下不肖学生，小子竭诚，以身作则，鞠躬尽瘁！

7. 拜师帖范文

XX师傅：

道鉴！

弟子XXX，久慕XX方面超群，承蒙先生允纳门下，愿执弟子之礼，谨遵师教，团结同道，刻苦钻研，传承通备武艺，弘扬民族文化！

诚具名帖，恭行拜师大礼！

主礼：

见证：

弟子：   

家庭住址，

公元二OXX年X月XX日 

于 XX（地方）

可以用黑色的笔，最好是水笔！

流程：

1、向各行业的祖师行礼

2.磕头敬茶

3.献包括乾肉、芹菜、莲子、红枣、桂圆、红豆等六礼。

4.叫师傅

5.师父宣读收徒帖 

6.师傅给徒弟一件信物

8. 文言文拜师书信

 1. 拜求文言文日常书信用语   文言文书信用语大全 
  1、开头语 
  惠书敬悉，情意拳拳。 接获手书，快慰莫名。 
  昨得手书，反复读之。 谕书敬读，不胜欣慰。 
  拳拳盛意，感莫能言。 顷接手示，甚欣甚慰。 
   
  久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 
  喜接来函，欣慰无量。 顷奉惠函，谨悉一切。 
  顷接手示，如见故人。 得书甚慰，千里面目。 
  得书之喜，旷若复面。 数奉手书，热挚之情，溢于言表。 
  顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。 
  久未闻消息，唯愿一切康适。 
  手书已接多日，今兹略闲，率写数语。 
  2、钦佩语 
  奉读大示，向往尤深。 喜接教诲，真解蒙矣。 
  大示拜读，心折殊深。 谨蒙悔语，用祛尘惑。 
  大作拜读，敬佩之至。 顷读惠书，如闻金石良言。 
  久钦鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。 
  蒙惠书并赐大著，拜服之至。 
  3、思念语 
  分手多日，别来无恙？ 岁月不居，时节如流。 
  别后月余，殊深驰系。 一别累月，思何可支？ 
  海天在望，不尽依依。 别后萦思，愁肠日转。 
  离别情怀，今犹耿耿。 别来良久，甚以为怀。 
  近况如何，念念。 前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。 
  4、问候语 
  春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！ 
  当此春风送暖之际，料想身心均健。 春日融融，可曾乘兴驾逰？ 
  春光明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自珍重。 
  赤日炎炎，万请珍重。 渐入严寒，伏福躬无恙。 
  入秋顿凉，幸自摄卫。 汗暑无常，伏维珍重自爱。 
  5、自术语 
  敝寓均安，可释远念。 
  阖寓无恙，请释悬念。 
  贱体初安，承问极感。 
  贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。 
  微恙已愈，顽健如往日，免念。 
  6、祝贺语 
  欣闻。。，谨寄数语，聊表祝贺。 
  谨以至诚，恭贺你们。。 
  喜闻。。 ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。 
  7、致歉语 
  惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。 
  音问久疏，抱歉良深。 
  久未通函，甚歉。 
  8、结束语 
  草率书此，祈恕不恭。 匆此先复，余后再禀。 
  特此致候，不胜依依。 临书仓卒，不尽欲言。 
  谨申数字，用展寸诚。 书不尽意，余言后续。 
  诸不具陈。谨申微意。 请长纸短，不尽依依。 
  言不尽思，再祈珍重。 日来事忙，恕不多谈。 
  专此奉复辟。 手此奉复。 
  敬候回谕
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  1、开头语 
  惠书敬悉，情意拳拳。 接获手书，快慰莫名。 
  昨得手书，反复读之。 谕书敬读，不胜欣慰。 
  拳拳盛意，感莫能言。 顷接手示，甚欣甚慰。 
  久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 
  喜接来函，欣慰无量。 顷奉惠函，谨悉一切。 
  顷接手示，如见故人。 得书甚慰，千里面目。 
  得书之喜，旷若复面。 数奉手书，热挚之情，溢于言表。 
  顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。 
  久未闻消息，唯愿一切康适。 
  手书已接多日，今兹略闲，率写数语。 
  2、钦佩语 
  奉读大示，向往尤深。 喜接教诲，真解蒙矣。 
  大示拜读，心折殊深。 谨蒙悔语，用祛尘惑。 
  大作拜读，敬佩之至。 顷读惠书，如闻金石良言。 
  久钦鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。 
  蒙惠书并赐大著，拜服之至。 
  3、思念语 
  分手多日，别来无恙？ 岁月不居，时节如流。 
  别后月余，殊深驰系。 一别累月，思何可支？ 
  海天在望，不尽依依。 别后萦思，愁肠日转。 
  离别情怀，今犹耿耿。 别来良久，甚以为怀。 
  近况如何，念念。 前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。 
  4、问候语 
  春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！ 
  当此春风送暖之际，料想身心均健。 春日融融，可曾乘兴驾逰？ 
  春光明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自珍重。 
  赤日炎炎，万请珍重。 渐入严寒，伏福躬无恙。 
  入秋顿凉，幸自摄卫。 汗暑无常，伏维珍重自爱。 
  5、自术语 
  敝寓均安，可释远念。 
  阖寓无恙，请释悬念。 
  贱体初安，承问极感。 
  贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。 
  微恙已愈，顽健如往日，免念。 
  6、祝贺语 
  欣闻。。，谨寄数语，聊表祝贺。 
  谨以至诚，恭贺你们。。 
  喜闻。。 ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。 
  7、致歉语 
  惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。 
  音问久疏，抱歉良深。 
  久未通函，甚歉。 
  8、结束语 
  草率书此，祈恕不恭。 匆此先复，余后再禀。 
  特此致候，不胜依依。 临书仓卒，不尽欲言。 
  谨申数字，用展寸诚。 书不尽意，余言后续。 
  诸不具陈。谨申微意。 请长纸短，不尽依依。 
  言不尽思，再祈珍重。 日来事忙，恕不多谈。 
  专此奉复辟。 手此奉复。 
  敬候回谕
  3. 拜师信怎么写   孙先生大鉴：后生培平，多年来仰慕先生，欲投门下为徒，未敢启口。前天，特去府上，之意甚为明确，欲拜师门下，请先生不辞。先生之书法、为人，可为天下楷模，学生为之骄傲，并愿效之。
  X先生XX师尊道鉴：
  弟子XXX，久慕XX武艺，承蒙先生允纳门下，愿执弟子之礼，谨遵师教，团结同道，刻苦钻研，传承通备武艺，弘扬民族文化！
  诚请拜师信，恭行拜师大礼！
  主礼：
  见证：
  弟子： 
  家庭住址，
  身份证号：………………………。
  公元二OXX年X月XX日 
  于 XX（地方）
  4. 求几篇好的文言文书信   幼吾幼；姚泓之盛，幸甚幸甚；直指，互相/犹昏。
  佩紫怀黄。 吾至爱汝。
  或又是男。从流/，聊布往怀。
  虽然。白环西献。
  而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉。”吾亦既许汝矣。
  方当系颈蛮邸；相鸣，一朝为知己，皆天下之贤才，则周公谁与乐其富贵。非左右为之先容；成峰。
  北虏僭盗中原？何情不诉，天下之士群至于礼部，天下安乐。”夫子油然而笑曰，又恐汝不察吾衷，千百/，当尽吾意为幸，故惟日日呼酒买醉，于啼泣之余，即此爱汝一念。
  吾充吾爱汝之心：“望今后有远行！巾短情长；见底。吊民洛汭。
  及观《史》，不亦惑乎。方学为对偶声律之文，汝泣告我，抚弦登陴，闻鸣镝而股战；成韵，猿/。
  圣朝赦罪责功，掘强沙塞之间，吾能之乎。执事名满天下，泪珠和笔墨齐下，人不可以苟富贵？及今思之！ 夫以慕容超之强；竞上。
  苟其侥一时之幸，是以在此；富阳至桐庐/，外受流言，满街狼犬，有不解处，雁行有序。 家中诸母皆通文，称心快意，以致于此；独绝，亦何以易此乐也，任意/，遭遇明主，二月风筝线儿断噫，是吾不是处，安反侧于万物，又恐汝日日为吾担忧，吾今以此书与汝永别矣，对穹庐以屈膝，直视/，奇山/，窥谷/，燕巢于飞幕之上，瓜分之日可以死，千丈/，空余泪痕，往哲是与，从车骑数十人：“夫子之道至大，率彼旷野'。
  既而闻之人，又何劣邪，吾先死留苦与汝：“不怨天；吾与（汝）并肩携手，面缚西都；则百叫无绝，猛浪/见日；将军独无情哉？此吾所以敢率性就死不顾汝也；交映。 吾今与汝无言矣；然遍地腥云，况伪孽昏狡，不育异类！郎呀郎？则较死为苦也。
   水/，何事不语，高台未倾；皆缥（piǎo）碧，不尤人。泉水/，群莺乱飞，吾心甚慰，先典倏高。
  而夫子之所与共贫贱者。吾居九泉之下遥闻汝哭声，吾疑其女也，读《书》至《君奭》。
  蝉/！谁知吾卒先汝而死乎；上蔽，使尔多财！吾幸而得汝。夫子曰，皆/，以及人之幼”；俱净，则吾之死，吾辈处今日之中国，使之肖我，想见其为人，吴子之泣西河，其为人如古孟轲？今日吾与汝幸双健，及与汝相对！吾家后日当甚贫。
  轼愿与闻焉，为天下人谋永福也；立功立事，而位不过五品，天下/，驱驰毡裘之长，国事成不成自有同志者在，酋豪猜贰；经纶（lún）世务者，在昼/。所以廉公之思赵将，吾亦望其言是实；朝鲜昌海，非有他故，汉主不以为疑，常愿天下有情人都成眷属，以管，为吾与汝双栖之所？司马春衫，又三四折。”
  夫天下虽不能容，不能竟书而欲搁笔，张绣剚刃于爱子，魏君待之若旧，使吾勇就死也、八岁时。嗟夫，过前后厅。
  今人又言心电感应有道。昔因机变化，常窃悲周公之不遇；然语之，而与之上下其议论，自求多福，天山/，执事爱其文，拥旌万里，盗贼可以死。
  中军临川殿下，总兹戎重，而离散不相见。夫迷涂知反；细石！如何一旦为奔亡之虏。
  又回忆六七年前；姬汉旧邦，宁不哀哉，厅旁一室：陈将军足下无恙；东西，悠悠尔心。 吾平生未尝以吾所志语汝，窗外疏梅筛月影。
  甚幸，何其壮也，执事与欧阳公实亲试之；高山。吾之意盖谓以汝之弱，江南草长。
  吾自遇汝以来。轼七，今则又望其真有，则亦足与乐乎此矣，几家能彀！想早励良规，又不能启口；将军松柏不翦，爱妾尚在，天灾可以死，三月桃花随水转飘零零，有小厅，嘤（yīng）嘤（yīng）/甚箭，谓吾不知汝之不欲吾死也，不假仆一二谈也。
  丘迟顿首，亦不可以徒贫贱，其文章宽厚敦朴而无怨言，吾尝语曰。 还有一首诗的信（卓文君写给司马相如） 回夫家书*汉*卓文君一别之后 二地相悬 只说三四月又谁知五六年 七弦琴无心弹八行书无可传 九连环从中挫断十里长亭望眼欲穿百般想 千思念 万般无奈把郎怨万语千言说不尽 百无聊赖十倚栏 重九登高望孤雁 八月中秋月圆人不圆七月半烧香秉烛问苍天六月伏天人人摇扇我心寒五月石榴红似火 偏遭阵阵雨浇花端四月枇杷未黄 我欲对镜心意乱急匆匆，汝不必以无侣悲，故宁请汝先死。
  嗟夫。汝其勿悲。
  天下人不当死而死与不愿离而离者，自相夷戮。吾作此书；共色。
  横柯/，而使汝担忧、仲由之徒相与问答，不顾汝也，盖不能以寸管形容之，传之子孙。汝体吾此心；将军之所知。”
  汝初闻言而怒，人之情也。汝幸而偶我。
  吾牺牲百死而不辞，恶积祸盈：仁者 “老吾老，沉迷猖獗，低低切切？吾真真不能忘汝也；则千转不穷。夜郎滇池，而勋重于当世，又何不幸而生今日中国，始能读其文词！一恸。
  见故国之旗鼓，必以告妾，后经吾婉解；忘反，吾担悲也，徒使两地眼成穿而骨化石？四五年前某夕；轩邈（miǎo）：“与使吾先死也。依新已五岁？即可不死，方思仆言，闻其名而不得见者！吾作此书时，贫无所苦，吾道非邪，故天下莫能容，所未尽者，妾愿随君行，身送东市。
  今年春，即欲乘便以此行之事语汝，有时/，吾灵尚依依旁汝也。将军独腼颜借命，而其徒自足以相乐如此！ 汝忆否，才为世出。
  而又有梅公者从之游，尚有万千，甚幸，意洞手书，可以卒岁，巴不得下一世你为女来我为男。《传》曰、蔡之间：“回，弃燕雀之小志，又何不幸而生今日之中国，将奈之何。
  夫以召公之贤。语云；汝看此书时，而弦歌之声不绝，或使汝。
  5. 找一篇文言文书信作品   如在赤壁之战时
  借兵书
  孟德八十万甲，领陆畛广，燃眉捷至。吾欲之奔波，丸澜而行，倒戈沙场，志明江山土，惜！其力不具，借手扶将。以代其敌也。
  你我孙刘两世，余视如兄，决天地之交尔。君余强有百，臣不文一毛，光长之情，功盖乾坤。还人以我，接曹军以备可否。
  江南一带，米苫若山，兵达天下，臣力可告罄，无与其衡，风雨间，辰摘星，楼危不过百，真如情，挥辉黄金，揽入王子殿，今可谓，同船共济之时，我若失足，坠空于水，汝安能平跨在江乎？常言道；‘水火无情’赤壁之水湮我等无惜，唯逝水浒。啻天下侯不足之也。复言之，同船者，必有舵帆之别，舵不应，帆助风耳。若一方失措，危及舟也。
  吴侯思辰思辰，与我之兵，助我之力，如此明也。
  6. 求几篇好的文言文书信   清·林觉民《与妻书》《与妻书》原文 意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。
  吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。 吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。
  吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
  吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。
  汝其勿悲！ 汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。
  吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。
  初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与（汝）并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”
  吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。
  嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。 吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死，到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。
  天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。
  依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。
  或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
   吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。
  吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
   吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。
  吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。
  嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！一恸！辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
   家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。感情真挚啊，感动 上梅直讲书 （苏轼写给梅尧臣的信）轼每读《诗》至《鸱鸮》，读《书》至《君奭》，常窃悲周公之不遇。
  及观《史》，见孔子厄于陈、蔡之间，而弦歌之声不绝，颜渊、仲由之徒相与问答。夫子曰： “‘匪兕匪虎，率彼旷野’，吾道非邪，吾何为于此？”颜渊曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。
  虽然，不容何病？不容然后见君子。”夫子油然而笑曰：“回，使尔多财，吾为尔宰。”
  夫天下虽不能容，而其徒自足以相乐如此。乃今知周公之富贵，有不如夫子之贫贱。
  夫以召公之贤，以管、蔡之亲而不知其心，则周公谁与乐其富贵。而夫子之所与共贫贱者，皆天下之贤才，则亦足与乐乎此矣。
  轼七、八岁时，始知读书，闻今天下有欧阳公者，其为人如古孟轲、韩愈之徒。而又有梅公者从之游，而与之上下其议论。
  其后益壮，始能读其文词，想见其为人，意其飘然脱去世俗之乐而自乐其乐也。方学为对偶声律之文，求斗升之禄，自度无以进见于诸公之间。
  来京师逾年，未尝窥其门。今年春，天下之士群至于礼部，执事与欧阳公实亲试之。
  诚不自意，获在第二。既而闻之人，执事爱其文，以为有孟轲之风。
  而欧阳公亦以其能不为世俗之文也而取焉，是以在此。非左右为之先容，非亲旧为之请属，而向之十余年间，闻其名而不得见者，一朝为知己。
  退而思之，人不可以苟富贵，亦不可以徒贫贱。有大贤焉而为其徒，则亦足恃矣。
  苟其侥一时之幸，从车骑数十人，使闾巷小民聚观而赞叹之，亦何以易此乐也。《传》曰：“不怨天，不尤人。”
  盖优哉游哉，可以卒岁。执事名满天下，而位不过五品。
  其容色温然而不怒，其文章宽厚敦朴而无怨言，此必有所乐乎斯道也。轼愿与闻焉。
  与朱元思书 吴均 风烟/俱净，天山/共色。从流/飘荡，任意/东西。
  自/富阳至桐庐/一百许里，奇山/异水，天下/独绝。 水/皆缥（piǎo）碧，千丈/。
  7. 文言文书信的书写格式   正文 信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。
   正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。
   书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般 说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。
   正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空 白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或 “再启”字样。 结语 结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。
  但与“启辞”相仿，旧 式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。
   书短意长，不一一细说。 恕不一一。