古代历史有哪些令人震惊的奇技淫巧发明？

1. 古代历史有哪些令人震惊的奇技淫巧发明？

“奇技淫巧”逐渐被人用作形容一些巧夺天工的发明，那么古代有哪些发明能称为“奇技淫巧”呢?下面我来说说我知道的吧!
一、木甲艺伶—古代的机器人


这是民间的一个师傅，为周穆王专门儿制作的一个把玩木偶。古代人在造木艺术上有不错的成就，鲁班就是木匠的鼻祖。这个专门为周穆王制作的木偶是一个艺伶，任谁见了都人不住赞叹，而且各个关节都能活动自如，周穆王见到后非常喜欢，艺伶不仅做工好看，还能跳舞，周穆王简直喜欢的不得了。
有一种感觉：古代中国钢铁侠


二、竹夫人—古代空调
　　
竹夫人是古代最流行的“床上用品之一”，它是个长约1米左右的圆柱形物体，用竹片编织而成，中间是空的，里面有两个小球，四周留有网眼。


在没有空调，电扇的夏天，古人抱着它睡觉，能起到凉爽的效果!

三、牛皮舟


听名字就只到时什么了，顾名思义牛皮舟就是用牛皮做的哮喘一样的东西，牛皮虽然柔软，但是却非常的坚韧，牛皮舟的工艺没能流传下来，也是非常的遗憾了。
不过这在当时那个年代也是非常先进的东西了，只是现在没人能够做出来了。
四、九曲鸳鸯壶—电视剧经常看到
　　
九曲鸳鸯壶是一种经过特殊处理的酒壶，之所以称它为鸳鸯壶，是因为从一个酒壶里可以倒出两种不同的液体来，而从外表上看跟普通的酒壶是没有区别的，倒酒的人通过按动酒壶上的机关，来控制流出哪一种液体。


这种酒壶后来成为了江湖上的杀人利器!
五、雁鱼铜灯—古代环保灯

西汉的雁鱼铜灯被称为史上最早的环保灯具!它能够自由调节灯光照射的方向还能抵抗风吹，灯具里一般都会装上清水，燃烧后的灯烟顺着灯颈然后溶入清水中，大大降低了烟熏的污染。


由此可见古人的环保意识也很强!
六、曲裾素纱褝衣—古代时装
这件衣服现在的眼光看来它的技术含量也非常高。但说名字你可能不知道它，但是你肯定听说过它的报道。这件衣服是出土自马王堆汉墓的一件纱衣，它的重量不到一两，叠起来比烟盒还要小。据说曾经有纺织公司曾经试图做出一个仿制品，但是他们做出来的重量差不多的衣服只有名片大小。


当时的纱织技术可真称得上是奇技淫巧。

七、战国时期的水晶杯—古代的玻璃杯
不知道大家有没有听说过。这个价值连城的水晶杯和现在的玻璃杯简直一模一样，如果单拿出来放到你眼前你绝对不会相信这是好几千年前的东西。这个水晶杯是一九九零年的时候在杭州市石塘村的一个砖窑里发现的。


发现水晶杯的这个墓穴，被专家证实是战国晚期人们的墓穴。而后来对水晶杯的检测也证实了，这确实是战国时期的东西。

总结：在我们中国几千年来涌现了很多能人志士，我国古代的文化科技正是在他们的推动下才能这么辉煌。即使是现在我们仍然能从老祖宗那里学到很多东西，所以我们应该将传统文化重视起来。

2. 古代历史有哪些令人震惊的奇技淫巧发明？

首先我先必须解释“奇技淫巧”这虽然是个贬义词，但是它却是个正经的词汇。“奇技淫巧”它是一个成语，意思是指新奇的技艺和作品。拆开字面分析，奇：奇异，奇巧，有趣的。技：技术，技巧，带有技术性的。淫：过分，极端，沉迷，上瘾。巧：巧妙，精妙。
一、木牛流马

这个神奇的木制“机械装置”我相信大多数人都有所耳闻，它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮发明的运输工具，分为木牛与流马。史载建兴九年至十二年，现（231年－234年）诸葛亮在北伐时所使用，其载重量为“一岁粮”，大约四百斤以上，每日行程为“特行者数十里，群行三十里”，为蜀国十万大军提供粮食。晋·陈寿《三国志 ·蜀志·诸葛亮传》记载：“亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意。“可惜的是，诸葛亮之后，再也没有人能够制造出来这样的东西了。
后代众多研究者希望对木牛流马进行复原制造，也只是仅仅能制造出它曾经百分之一的精妙。所以它足以称得上是古人的“奇技淫巧”了。
二、诸葛连弩


诸葛连弩，也称诸葛弩，是古代的一种武器，因为传说是三国时期诸葛亮发明的，故称诸葛弩。它一次能连续发射十支箭，是一种具有代表性的连发式连弩。由于这种连弩发射准确、杀伤力大、打击范围大，但是体积、重量偏大，单兵无法使用，主要用来防守城池和营塞。在战场上对于冲锋陷阵的军事将领威胁极大，堪比现代“自动步枪”，所以也被称为“元戎弩”。
有关诸葛连弩的早期记载主要集中在《三国志》及其注释之中。诸葛连弩对古代战争和兵器史的意义重大，古代著名科学家马均曾改进前人所造织绫机、百戏木偶，曾再次发明已失传的指南车、发明翻水车。但是当他看见诸葛连弩时，首先是大赞其"巧"，可见它与以前的连弩实有大别，其次是认为还可演进为连发五十矢。希望朝廷立项，让他试验并推广，结果未引起重视。
同时因为生产很复杂，所用的箭矢也必须特制，所以没大量生产，后失传。
三、古代的药箱

古代郎中出诊一般随身都会带一个药箱，但是这个药箱却没有我们想象的那么简单，它虽然“外表朴实”，但内部却“十分精妙”。那个时候的医疗险内部通常都是一个可以旋转的八边形的柱体，这个柱体的每一个面上都有九个小抽屉，每个小抽屉里还被分成了三个小格子，就是这么一个小小的医疗箱竟然能够储存一百多种中草药。
并且药箱里有很多单独的小抽屉，它们一个挨着一个，每个小抽屉上都有自己的记号，当人想要找到药物的时候，可以快速的找到。为出诊就医提供了很大的便利。不可不谓之不“巧”。
四、地动仪

地动仪是汉代科学家张衡制作的测量地震的仪器。在通讯不发达的古代，地震后，为人们及时知道发生地震和肯定地震大体地位有一定的作用。范晔撰《后汉书》其中的《张衡传》196个字一直是介绍地动仪的经典依据。公元190年~220年，不知是何原因，地动仪消失了。
地动仪的原理和造型，成了千古谜团。成为了历史遗憾。中外无数专家试图复原这种能知道地震方位的“地动仪”，但都没有成功。
我们中华上下有几千年的历史，在这其中诞生了很多文化和习俗，这些都是古人智慧的结晶，直到今天我们依然还被这些文化深深地影响着。

3. 中国历史上有哪些令人震惊的奇技淫巧发明？

说起中国古代的奇技淫巧，那么王莽的卡尺是不得不说的一个。王莽卡尺是1992年在扬州市甘泉乡的一个砖室墓里出土的文物。这件文物一经出土便引发热议，它的外形和今天的游标卡尺基本上一样。而且不管是从组成部分还是作用来看，王莽卡尺完全就是一个低配版的游标卡尺。这不禁让人想起了王莽是穿越者的传言了。

还有一件东西，即使以现在的眼光看来它的技术含量也非常高。这个东西是一件衣服，它的名字叫做曲裾素纱褝衣。但说名字你可能不知道它，但是你肯定听说过它的报道。这件衣服是出土自马王堆汉墓的一件纱衣，它的重量不到一两，叠起来比烟盒还要小。据说曾经有纺织公司曾经试图做出一个仿制品，但是他们做出来的重量差不多的衣服只有名片大小。当时的纱织技术可真称得上是奇技淫巧。

战国时期的水晶杯，不知道大家有没有听说过。这个价值连城的水晶杯和现在的玻璃杯简直一模一样，如果单拿出来放到你眼前你绝对不会相信这是好几千年前的东西。这个水晶杯是一九九零年的时候在杭州市石塘村的一个砖窑里发现的。发现水晶杯的这个墓穴，被专家证实是战国晚期人们的墓穴。而后来对水晶杯的检测也证实了，这确实是战国时期的东西。

在我们中国几千年来涌现了很多能人志士，我国古代的文化科技正是在他们的推动下才能这么辉煌。即使是现在我们仍然能从老祖宗那里学到很多东西，所以我们应该将传统文化重视起来。

4. 为什么中国古代一些发明在当时被称为“奇技淫巧”？

先弄明白“奇技淫巧”是什么意思？解释：指过于奇巧，让人沉迷，却又无益的技艺与制品。奇巧：奇异，巧妙，有趣的。技：技术，技巧，带有技术性的。淫：过分，极端，沉迷，上瘾。
来划重点，“沉迷”、“无益”、“技巧”

那么为什么古代会把一些发明，在我们现代人来看有用的东西都归纳到“奇技淫巧”中勒？也就是为什么在中国古代会打压科技发明？
我们 可以看一些古代打压发明的史料。“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。”——汉代大儒郑玄
宁越有女子鲁氏，自言能通天文，诳说灾异，惑众。上以为乱民，命戮于市。”——《明太祖实录》“明太祖平元，司天监进水晶刻漏，中设二木偶人，能按时自击钲鼓。太祖以其无益而碎之。”——《天文志》
“尔为民者，胥相训告，勤务本业，孝亲敬长，和睦邻里，不事游惰，不作淫巧，不犯宪章，则为良民。”——朱瞻基“圣谕”
在古代文化里，所有的发明或者创新，都被定义为奇技淫巧，手段打压动辄就被杀，在这样的环境下，中国还能出现四大发明，真是不容易啊。

那么为什么要打压所谓的“奇技淫巧勒？不提出科技发明勒？
第一、封建小农经济，自给自足，日出而作日落而息，思想收到禁锢，哪怕有点发明，也跟农耕文明脱不了关系第二、士农工商，工匠待遇很低。在读书，务农作为国家正体的时候，所有的发明被归纳为“奇技淫巧”就没毛病了。第三、还是小农经济，造成重于实践，还缺少理论研究，造成技术传播困难
但是在中国古代，也不是没有厉害的发明，那些疑似穿越的发明，就是很好的证明
比如说，王莽发明的游标卡尺！勾践剑的铬的提取与运用，战国水晶杯。

5. 为啥中国古代一些发明在当时被称为“奇技淫巧”？

奇技淫巧，《辞源》中指“新异的技艺及制成品”；《语言大典》中解释为“出奇的技艺，极端的精巧。也指奇异而精巧的制品。可见，奇技淫巧包罗的范围极广，诸如精思巧构的古玩宝器、匪夷所思的奇门技法、功效独特的给累方术等等，都可称为奇技淫巧。

在古代，儒家学说盛行于世，又受到历代帝皇的推行，使得儒家学说成了中国自汉朝以来2000多年的传统观念的主体，在儒家学说当中有一个观念就是，万般皆下品，唯有读书高。只有读书当官才是正道，只有研究四书五经才会被人们所称道。如果有人发明一些新奇的事物，就会被主流当成不务正业，归类在三教九流之中，份属下品。儒家学说有助于安抚百姓，将百姓驯化成了温顺的绵羊，百姓在道德的约束之下，不会轻易犯法造反，不会造成社会的动荡，所以儒家学说的这一套备受统治者们的热爱，连续了2000多年直到新时代才被废除。

在古代文化里，所有的发明或者创新，都被定义为奇技淫巧，手段打压动辄就被杀，在这样的环境下，中国还能出现四大发明，真是不容易啊。比方说天启皇帝沉迷于木匠制作中，现在你可以说他是匠人精神，但是古人只能送他奇技淫巧这是个略带贬义的词语。现代人提到淫巧想到的都是某方面的技巧，比方蝉覆，凤翔，鹤交颈，观音坐莲之类的。这种不可名状的技术在古代也属于奇技淫巧的范畴。
为什么要打压所谓的“奇技淫巧”？原因如下：封建小农经济，自给自足，日出而作日落而息，思想收到禁锢，哪怕有点发明，也跟农耕文明脱不了关系。士农工商，工匠待遇很低。在读书，务农作为国家整体的时候，所有的发明被归纳为“奇技淫巧”就没毛病了。还是小农经济，造成重于实践，还缺少理论研究，造成技术传播困难。

所以在古代发明之所以不受人待见，之所以被称为奇技淫巧，皆是因为不受领导层和主流观念的喜好。

6. 为什么中国古代一些发明在当时被称为“奇技淫巧”？

因为这些天才般的发明在崇尚做官发达的古人看来都是旁门左道，算不得正道和光耀门楣的好事情。 
第一种是目前仍在使用的“无忧无虑的椅子”，现在被称为摇椅。其实，这种椅子与普通椅子最本质的区别在于，虽然它只是用来坐着休息的，但“自由椅”的四条腿都固定在弯曲的木条上，这样人们躺在这样的自由椅上，可以得到最充分的放松。我们可以想象，在中国古代，环境很好，初夏，躺在椅子上是怎么享受的啊！因为免费椅的奇妙功能，这让这种“奇技淫秽”依然发挥作用！
第二件：西汉末年被怀疑通过的末代皇帝王莽制作的“王莽式游标卡尺”，现在是中国珍贵的国宝。略懂历史的人都知道王莽的一生非常传奇。王莽甚至被称为最古老的皇帝，他看起来像个过客。西汉末年，生产力发展不够。那时，科学技术非常落后。事实上，“王莽游标卡尺”的出现是划时代的。甚至可以说，“王莽的游标卡尺”的发明，是西汉时期的一个犯法者发明的！
第三：秦朝的“下水管道”！看到这些，我相信大家都很震惊。在秦朝这样一个古老的历史时期，远非出现超大现代化城市，有没有水管？然而，实际上，在历史上，下水道早在5000年前的中国良渚时期就发明了。事实上，古代虽然没有现代城市，但也有像城市这样人口众多的地方。当时，人们把城市设计和规划搞得非常科学，排水管道设计得很自然。秦朝出土的排水管至今保存完好，已成为中国无价的国宝。从秦朝的管道中，我们可以看出，古人的“奇技淫秽”其实是古代天才智慧的最好体现。到目前为止，城市里的人们仍然使用类似秦朝的管道设计来解决城市积水问题。由此可见，古人的智慧不低于现代人，古人的“奇技淫秽”甚至可能令许多现代人惊叹和钦佩。今天，我们在享受科学便利的同时，实际上站在了一些古代天才巨人的肩膀上。

7. 中国古代一些发明为何在当时被称为“奇技淫巧”？

先弄明白“奇技淫巧”是什么意思？解释：指过于奇巧，让人沉迷，却又无益的技艺与制品。奇巧：奇异，巧妙，有趣的。技：技术，技巧，带有技术性的。淫：过分，极端，沉迷，上瘾。
来划重点，“沉迷”、“无益”、“技巧”

那么为什么古代会把一些发明，在我们现代人来看有用的东西都归纳到“奇技淫巧”中勒？也就是为什么在中国古代会打压科技发明？
我们 可以看一些古代打压发明的史料。“作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。”——汉代大儒郑玄
宁越有女子鲁氏，自言能通天文，诳说灾异，惑众。上以为乱民，命戮于市。”——《明太祖实录》“明太祖平元，司天监进水晶刻漏，中设二木偶人，能按时自击钲鼓。太祖以其无益而碎之。”——《天文志》

“尔为民者，胥相训告，勤务本业，孝亲敬长，和睦邻里，不事游惰，不作淫巧，不犯宪章，则为良民。”——朱瞻基“圣谕”
在古代文化里，所有的发明或者创新，都被定义为奇技淫巧，手段打压动辄就被杀，在这样的环境下，中国还能出现四大发明，真是不容易啊。
那么为什么要打压所谓的“奇技淫巧勒？不提出科技发明勒？

第一、封建小农经济，自给自足，日出而作日落而息，思想收到禁锢，哪怕有点发明，也跟农耕文明脱不了关系。
第二、士农工商，工匠待遇很低。在读书，务农作为国家正体的时候，所有的发明被归纳为“奇技淫巧”就没毛病了。第三、还是小农经济，造成重于实践，还缺少理论研究，造成技术传播困难
但是在中国古代，也不是没有厉害的发明，那些疑似穿越的发明，就是很好的证明
比如说，王莽发明的游标卡尺！勾践剑的铬的提取与运用，战国水晶杯。

8. 古今中外史上，都有哪些奇技淫巧的发明？

奇技淫巧说得就是一个奇字，就算以现代人的眼光去看也会觉得丈二和尚摸不着头脑，所以今天我想说一下偃师献技中介绍的木偶人。

偃师献技这个故事出自《列子. 汤问》,说的是西周穆王在周游结束回国的途中遇到了一个奇人，在他的身边还有一个穿着花花绿绿的人，穆王感到很奇怪问到这个穿的花花绿绿的是何物，偃师恭敬的说到：这是我制作的一个会歌舞的木偶人。
偃师谒见王。王荐之，曰：“若与偕来者何人邪？”对曰：“臣之所造能倡者。”穆王惊视之，趋步俯仰，信人也。巧夫！领其颅，则歌合律；捧其手，则舞应节。千变万化，惟意所适。
可以看到这个木偶人就像一个真人一样拍着手唱歌，还可以伴随着歌声起舞，动作却一点都不生硬，像一个正常人一样。穆王愈发的感到惊奇，于是将偃师与他制作的木偶人一并带回宫去，让宫里的人也见识一下这种奇技淫巧。

王以为实人也，与盛姬内御并观之。技将终，倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒，立欲诛偃师。在给皇后的表演的时候这个木偶人居然眨着眼睛挑逗起皇后来，穆王大怒，以为这就是一个真人，想要杀了偃师。偃师大惊，连忙说道这只是一个木偶人，见穆王还是不不信，于是自己将木偶人拆开。
偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝胆、心肺、脾肾、肠胃，外则筋骨、支节、皮毛、齿发，皆假物也，而无不毕具者。合会复如初见。原来偃师说的都是真的，这还真是一个假人，而偃师将其重新组装起来后木偶人就又可以载歌载舞了。穆王不禁感叹道：“人之巧乃可与造化者同功乎。”