形容人穷的诗句

1. 形容人穷的诗句

《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌,比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 
坎坎伐檀兮,寘之河之干兮,河水清且涟猗.不稼不穑,胡取禾三百廛兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮,不素餐兮! 
坎坎伐辐兮,寘之河之侧兮,河水清且真猗.不稼不穑,胡取禾三百亿兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮,不素食兮! 
坎坎伐轮兮,寘之河之漘兮,河水清且沦猗.不稼不穑,胡取禾三百囷兮? 不狩不猎,胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮,不素飧兮! 
还有一首也是比较出名的,《卖炭翁》 
白居易 
卖炭翁, 伐薪烧炭南山中. 
满面尘灰烟火色, 两鬓苍苍十指黑. 
卖炭得钱何所营? 身上衣裳口中食. 
可怜身上衣正单, 心忧炭贱愿天寒. 
夜来城外一尺雪, 晓驾炭车辗冰辙. 
牛困人饥日已高, 市南门外泥中歇. 
翩翩两骑来是谁? 黄衣使者白衫儿. 
手把文书口称敕, 回车叱牛牵向北. 
一车炭,千余斤, 宫使驱将惜不得. 
半匹红纱一丈绫, 系向牛头充炭直. 
还有杜甫的“三吏”“三别”,即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年(759年)三月,有计划、有安排写成的作品.当年三月,唐朝六十万大军败于邺城,国家局势十分危急.为了迅速补充兵力,统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象,怀着矛盾、痛苦的心情,写成这六首诗作.这次战争,与天宝年间的穷兵黩武有所不同,它是一种救亡图存的努力.所以,杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗,大骂“天地终无情”,一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦,又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下,妻劝夫,母送子,先后走上战场,有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时,以无限同情和感激的心情,用唯妙唯肖的笔触,歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”,表现手法不尽相同,所谓“三吏夹带问答叙事,三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中,因为夹带问答,所以杜甫本人出场；在“三别”中,因为通篇都是人物的独白,所以杜甫没有露面.从文学源流上看,“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格,下启白居易诸人新乐府,是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》 
——唐·李绅 
其一 
春种一粒粟,秋收万颗子. 
四海无闲田,农夫犹饿死. 
其二 
锄禾日当午,汗滴禾下土. 
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦. 
《田家》 
——唐·聂夷中 
父耕原上田,子劚山下荒. 
六月禾未秀,官家已修仓. 
《浔溪棹歌》 
——清·董恂 
米凭转斗接青黄,加一钱多幸已偿. 
二月新丝五月谷,为谁辛苦为谁忙? 
《观刈麦》 
——唐·白居易 
田家少闲月,五月人倍忙.夜来南风起,小麦覆陇黄.妇姑荷箪食,童稚携壶浆.相随饷田去,丁壮在南冈.足蒸暑土气,背灼炎天光.力尽不知热,但惜夏日长.复有贫妇人,抱子在背傍.右手秉遗穗,左臂悬敝筐.听其相顾言,闻者为悲伤.田家输税尽,拾此充饥肠.今我何功德,曾不事农桑.吏禄三百石,岁晏有余粮.念此私自愧,尽日不能忘.

2. 形容穷的诗句

形容穷的诗句
1，丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》译文：大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。2、安于贫贱守道者， 自古黔娄为典范。

——出自晋代：陶渊明 《咏贫士》译文：安于穷困现状的人，自古最以黔娄为是。3、情多莫举伤春目，愁极兼无买酒钱。——出自唐代：许棠《洞庭阻风》译文：多情怀绪莫要观看伤春景，无法消愁只因没有买酒钱。4、囊空恐羞涩，留得一钱看。—— 出自唐代：杜甫 《空囊》译文：我的口袋里没有钱，只剩下一钱。5、朝餐是草根，暮食仍木皮。——出自唐代：元结 《舂陵行》
译文：我自己没有衣服穿，用树叶做衣服，顾不上别人吃酒戴金钗。6、欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》译文：想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》

白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。

3. 形容穷的诗句

1、石以砥焉，化钝为利。——刘禹锡
2、功名多向穷中立，祸患常从巧处生。——陆游
3、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时。

4、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——刘禹锡
5、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
6、玉经磨多成器，剑拔沉埋便倚天。——王定保
7、丈夫贵不挠，成败何足论。——陆游
8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
9、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
10、道足以忘物之得春，志足以一气之盛衰。——苏轼

4. 关于穷的诗句

1. 关于穷的诗句 
        关于穷的诗句   1.    关于贫穷的诗句有哪些   
     1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
 
 译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
 
 2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
 
 译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
 
 3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
 
 译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
 
 4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
 
 译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
 
 5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
 
 译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
 
 6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
 
 译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
 
 7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
 
 译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
 
 8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
 
 译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
 
 赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
    2.    形容人穷的诗句   
     《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 
 
 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 
 
 坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 
 
 坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 
 
 还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 
 
 白居易 
 
 卖炭翁， 伐薪烧炭南山中. 
 
 满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑. 
 
 卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食. 
 
 可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒. 
 
 夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙. 
 
 牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇. 
 
 翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿. 
 
 手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北. 
 
 一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得. 
 
 半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直. 
 
 还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品.当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急.为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作.这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面.从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》 
 
 ——唐·李绅 
 
 其一 
 
 春种一粒粟，秋收万颗子. 
 
 四海无闲田，农夫犹饿死. 
 
 其二 
 
 锄禾日当午，汗滴禾下土. 
 
 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 
 
 《田家》 
 
 ——唐·聂夷中 
 
 父耕原上田，子劚山下荒. 
 
 六月禾未秀，官家已修仓. 
 
 《浔溪棹歌》 
 
 ——清·董恂 
 
 米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿. 
 
 二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 
 
 《观刈麦》 
 
 ——唐·白居易 
 
 田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.
    3.    关于“贫穷”的诗句有哪些   
     1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
 
 白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
 
 2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
 
 白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
 
 3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
 
 白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
 
 4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
 
 白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
 
 5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
 
 白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
 
 6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
 
 白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
 
 7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
 
 白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
    4.    关于“贫穷”的诗句有哪些   
     1、陶尽门前土，屋上无片瓦。
 
 ——《陶者》宋代：梅尧臣十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的copy土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
 
 那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高bai楼大厦。2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。
 
 ——清代：黄景仁《书生自古不清贫》译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都du会分享。3、清贫聊自尔，素责将如何。
 
 ——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三译文：你自己守着清贫吧，你的zhi素质和责任将怎么办呢？4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
 
 ——魏晋：陶渊明《五dao柳先生传》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
    5.    有关贫穷的诗句   
     未曾清贫难成人，不经打击老天真。
 
 书生自古不清贫，一笔文才天下匀。——清 黄景仁《书生自古不清贫》
 
 清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
 
 宁可清贫自乐，不作浊富多忧。 ——释道元《景德传灯录》
 
 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
 
 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
 
 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
 
 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——陶渊明的《五柳先生传》
    6.    【描写穷苦的诗句】   
     1唐朝李申：《悯农一》锄禾日当午，汗滴禾下土.谁知盘中餐，料料皆辛苦.2唐朝李申：《悯农二》春种一粒粟，秋收万颗子.四海无闲田，农夫尤饿死.3宋朝张俞：《蚕妇》昨日入蚕市，归来泪满巾.遍身罗绮者，不是养蚕人.4宋朝梅尧臣：《陶者》陶尽门前土，屋上无片瓦.十指不粘泥，5再来一首长的：唐朝白居易的《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中.满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑.卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食.可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒.夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙.牛困人饥日已高，市南门外泥中歇.翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿.手把文书口称敕，回车叱牛牵向北.一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得.半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直.（注，直为通假字，古通值）。
    7.    【论语中描写颜回穷的句子】   
     子曰：“贤哉！回也.一箪食，一瓢饮，在陋巷.人不堪其忧，回也不改其乐.贤哉！回也.” ——《论语·雍也》鲁国的颜氏家族到颜路、颜回父子时，除了保有祖传的贵族身份及颜路的鲁卿大夫头衔外，便只有陋巷简朴的住宅及五十亩郭外之田，十亩郭内之圃了.在生产力极为低下的春秋时期，些许田产难以维持一个贵族家庭的生计，颜回父子不得不省去作为贵族家庭的一般性开支，简居于陋巷.颜渊死，颜路请子之车以为之椁.子曰：“才不才，亦各言其子也.鲤也死，有棺而无椁.吾不徒行以为之椁.以吾从大夫之后，不可徒行也.” ——《论语·先进》这讲的是颜回死的时候他父亲向孔子请求用孔子的车卖来作颜回的椁（外棺）的事情.这应该也可以算穷了吧？.。
    8.    关于穷字的诗词   
     《悼诗》李煜
 
 永念难消释，孤怀痛自嗟。
 
 雨深秋寂莫，愁引病增加。
 
 咽绝风前思，昏濛眼上花。
 
 空王应念我，【穷】子正迷家。
 
 《题东山子李适碑阴二首》徐彦伯
 
 陇嶂萦紫气，金光赫氛氲。
 
 美人含遥霭，桃李芳自薰。
 
 图高黄鹤羽，宝夺骊龙群。
 
 忽惊薤露曲，掩噎东山云。
 
 回也实夭折，贾生亦脆促。
 
 今复哀若人，危光迅风烛。
 
 夜台沦清镜，【穷】尘埋结绿。
 
 何以赠下泉，生刍唯一束。
 
 《刘二十八自汝赴左冯，涂经洛中相见联句》裴度
 
 不归丹掖去，铜竹漫云云。
 
 唯喜因过我，须知未贺君。
 
 诗闻安石咏，香见令公熏。
 
 欲首函关路，来披缑岭云。
 
 貂蝉公独步，鸳鹭我同群。
 
 插羽先飞酒，交锋便战文。
 
 镇嵩知表德，定鼎为铭勋。
 
 顾鄙容商洛，徵欢候汝坟。
 
 频年多谑浪，此夕任喧纷。
 
 故态犹应在，行期未要闻。
 
 游藩荣已久，捧袂惜将分。
 
 讵厌杯行疾，唯愁日向曛。
 
 【穷】阴初莽苍，离思渐氤氲。
 
 残雪午桥岸，斜阳伊水濆。
 
 上谟尊右掖，全略静东军。
 
 万顷徒称量，沧溟讵有垠。
 
 《南归》张籍
 
 促促念道路，四支不常宁。
 
 行车未及家，天外非尽程。
 
 骨肉待我欢，乡里望我荣。
 
 岂知东与西，憔悴竟无成。
 
 人言苦夜长，【穷】者不念明。
 
 惧离其寝寐，百忧伤性灵。
 
 世道多险薄，相劝毕中诚。
 
 远游无知音，不如商贾行。
 
 达人有常志，愚夫劳所营。
 
 旧山行去远，言归乐此生。
 
 《夜怀》张籍
 
 【穷】居积远念，转转迷所归。
 
 幽蕙零落色，暗萤参差飞。
 
 病生秋风簟，泪堕月明衣。
 
 无愁坐寂寞，重使奏清徽。
 
 《和王奭秋夜有所思》卢照邻
 
 寂寂南轩夜，悠然怀所知。
 
 长河落雁苑，明月下鲸池。
 
 凤台有清曲，此曲何人吹。
 
 丹唇间玉齿，妙响入云涯。
 
 【穷】巷秋风叶，空庭寒露枝。
 
 劳歌欲有和，星鬓已将垂。
 
 《宿玄武二首》卢照邻
 
 方池开晓色，圆月下秋阴。
 
 已乘千里兴，还抚一弦琴。
 
 庭摇北风柳，院绕南溟禽。
 
 累宿恩方重，【穷】秋叹不深。
 
 《登高丘而望远》李白
 
 登高丘，望远海。
 
 六鳌骨已霜，三山流安在。
 
 扶桑半摧折，白日沈光彩。
 
 银台金阙如梦中，秦皇汉武空相待。
 
 精卫费木石，鼋鼍无所凭。
 
 君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。
 
 盗贼劫宝玉，精灵竟何能。
 
 【穷】兵黩武今如此，鼎湖飞龙安可乘。

5. 杜甫关于自己穷的诗句

 1.关于贫穷的诗句有哪些    1. 未曾清贫难成人，不经打击老天真。
  译文：以前没经历过贫穷难以成为有担当的人，不经历打击一直会很天真。
  2. 书生自古不清贫，一笔文才天下匀.——清 黄景仁《书生自古不清贫》
  译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都会分享。
  3. 清贫聊自尔，素责将如何.——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
  译文：你自己守着清贫吧，你的素质和责任将怎么办呢？
  4. 宁可清贫自乐，不作浊富多忧.——释道元《景德传灯录》
  译文：宁愿自娱自乐的贫穷，也不想有肮脏的钱来烦忧。
  5. 朝为田舍郎，暮登天子堂.将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
  译文：年轻的时候是田地里的牛郎，老了进了天子的朝堂，王侯将相本来没有区分出生，是男子就该自强。
  6. 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
  译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。
  7. 贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
  译文：贫穷低贱也不能动摇自己的决心。
  8. 不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱.——陶渊明的《五柳先生传》
  译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
  赏析：正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”，交代“五柳先生”号的由来，开篇点题。“先生不知何许人也”，文章开头第一句，即把这位先生排除在名门望族之外，不仅不知他的出身和籍贯，“亦不详其姓字”，五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的，而五柳先生竟与这种风气背道而驰，这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树，因以为号焉”，就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名，而且根本就不重视姓字，用庄子的话说，“名者，实之宾也”，本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李，只有这么几棵柳树，这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋，生活贫穷，这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
    2.形容人穷的诗句    《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 
  坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 
  坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 
  坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 
  还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 
  白居易 
  卖炭翁， 伐薪烧炭南山中. 
  满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑. 
  卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食. 
  可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒. 
  夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙. 
  牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇. 
  翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿. 
  手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北. 
  一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得. 
  半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直. 
  还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品.当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急.为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作.这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面.从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》 
  ——唐·李绅 
  其一 
  春种一粒粟，秋收万颗子. 
  四海无闲田，农夫犹饿死. 
  其二 
  锄禾日当午，汗滴禾下土. 
  谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 
  《田家》 
  ——唐·聂夷中 
  父耕原上田，子劚山下荒. 
  六月禾未秀，官家已修仓. 
  《浔溪棹歌》 
  ——清·董恂 
  米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿. 
  二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 
  《观刈麦》 
  ——唐·白居易 
  田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.
    3.关于“贫穷”的诗句有哪些    1，六翮飘飖私自怜，一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。——出自唐代：高适《别董大二首》
  白话文释义：就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。
  2，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——出自唐代：白居易《卖炭翁》
  白话文释义：满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
  3，老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。——出自唐代：杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
  白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
  4，马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。——出自唐代：李白《醉后赠从甥高镇》
  白话文释义：我们骑着马在路上相逢，相互高揖马鞭问候，都是在外的游客，客中相见分外怜惜。想邀你一起击筑悲歌酣饮，击筑悲歌没问题，但正值我倾家荡产无酒钱。
  5，翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。——出自唐代：杜甫《空囊》
  白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
  6，强饭日逾瘦，狭衣秋已寒。儿童漫相忆，行路岂知难。露气入茅屋，溪声喧石滩。——出自金朝：元好问《倪庄中秋》
  白话文释义：不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒意不知不觉中到来。不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难。早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。
  7，布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？——出自唐代：杜甫《茅屋为秋风所破歌》
  白话文释义：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。
    4.关于“贫穷”的诗句有哪些    1、陶尽门前土，屋上无片瓦。
  ——《陶者》宋代：梅尧臣十指不沾泥，鳞鳞居大厦。译文：烧瓦工人成天挖呀挖，门前的copy土都挖光了，可自家的屋上却没有一片瓦。
  那些富贵人家，十指连泥也不碰一下，却住在铺满瓦片的高bai楼大厦。2、书生自古不清贫，一笔文才天下匀。
  ——清代：黄景仁《书生自古不清贫》译文：书生自古以来就不是贫穷的，笔下写出来的文采天下人都du会分享。3、清贫聊自尔，素责将如何。
  ——唐代：孟郊 《立德新居》诗之三译文：你自己守着清贫吧，你的zhi素质和责任将怎么办呢？4、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，——唐代：杜甫 《茅屋为秋风所破歌》译文：希望有千万间广阔的房间，让天底下的所有的穷人都开心有地方住。5、不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。
  ——魏晋：陶渊明《五dao柳先生传》译文：不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
    5.描写“不甘贫穷”的诗句有哪些    描写“不甘贫穷”的诗句：
  1. 贫交行
  唐代：杜甫
  君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。
  2. 汝坟贫女
  宋代：梅尧臣
  汝坟贫家女，行哭音凄怆。
  3. 观刈麦
  唐代：白居易
  复有贫妇人，抱子在其旁，
  右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
  4. 客至
  唐代：杜甫
  盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
  5. 桃花庵歌
  明代：唐寅
  车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。
  若将富贵比贫贱，一在平地一在天。
  若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。
  不甘贫穷
  拼音：bú gān pín qióng 
  造句：
  (1) 你追我赶，谁也不甘贫穷。
  (2) 敌人不甘贫穷，妄想卷土重来。
  (3) 他是个不甘贫穷的小老虎。
  (4) 尽管家境贫寒，但在学习上他不甘贫穷。
  (5) 小红上进心很强，什么事也不甘贫穷。
  (6) 这个不甘贫穷的女强人又走了工作岗位。
  (7) 正是兵荒马乱之时，他也不甘贫穷，时不时的闹出一场场好戏。
  (8) 新中国的青少年，要有力争上游、不甘贫穷的精神。
  (9) 这道题我怎么也做不出来，搞得我寝不安席，不甘贫穷。
  (10) 许多话，像骨鲠在喉，不甘贫穷，不吐不快，不吐不甘！
  (11) 周总理生前为了国家大事，经常是不甘贫穷，食不甘味。
  (12) 近年来，他也不甘贫穷，往股市上投了一些钱，天天到股市上转一转，便有了喜怒哀乐。
  (13) 他永远都是不甘贫穷，总想和人要较量一下，比个高低。
  (14) 武警官兵在抗洪第一线个个骁勇善战，不甘贫穷。
  (15) 在事业上，他从来都是不甘贫穷的。
    6.请问有没有杜甫介绍自己的诗    咏怀古迹
  杜甫
  支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
  三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。
  羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。
  庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。
  就是描述一个人在外四处流浪、漂泊的孤单寂寞的生活状态，这两句是互文，意思理解应该是统一的：支离漂泊东南西北天地风尘间，“支离”和“漂泊”都是指在外面闯荡的一种生活状态，“东西南北”自然代指整个外面的世界，风尘，人在外奔波被称为“风尘仆仆”。
  奉赠韦左丞丈二十二韵 
  杜甫 
  纨袴不饿死，儒冠多误身。 
  丈人试静听，贱子请具陈： 
  甫昔少年日，早充观国宾。 
  读书破万卷，下笔如有神。 
  赋料扬雄敌，诗看子建亲。 
  李邕求识面，王翰愿卜邻。 
  自谓颇挺出，立登要路津。 
  致君尧舜上，再使风俗淳。 
  此意竟萧条，行歌非隐沦。 
  骑驴十三载，旅食京华春。 
  朝扣富儿门，暮随肥马尘。 
  残杯与冷炙，到处潜悲辛。 
  主上顷见征，歘然欲求伸。 
  青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。 
  甚愧丈人厚，甚知丈人真。 
  每于百僚上，猥诵佳句新。 
  窃效贡公喜，难甘原宪贫。 
  焉能心怏怏？只是走踆踆. 
  今欲东入海，即将西去秦。 
  尚怜终南山，回首清渭滨。 
  常拟报一饭，况怀辞大臣。 
  白鸥没浩荡，万里谁能驯！ 
  在杜甫困守长安十年时期所写下的求人援引的诗篇中，要数这一首是最好的了。这类社交性的诗，带有明显的急功求利的企图。常人写来，不是曲意讨好对方，就是有意贬低自己，容易露出阿谀奉承、俯首乞怜的寒酸相。杜甫在这首诗中却能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出长期郁积下来的对封建统治者压制人材的悲愤不平。这是他超出常人之处。
    7.杜甫的有关于关注国家命运,民间疾苦的诗句    1、《春望》唐代：杜甫 国破山河在，城春草木深。
  感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。
  白头搔更短，浑欲不胜簪。译文：长安沦陷，国家破碎，只有山河依旧；春天来了，人烟稀少的长安城里草木茂密。
  感伤国事，不禁涕泪四溅，鸟鸣惊心，徒增离愁别恨。连绵的战火已经延续到了现在，家书难得，一封抵得上万两黄金。
  愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直插不了簪了。2、《茅屋为秋风所破歌》唐代：杜甫 八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
  茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。
  公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。
  布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。
  自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！译文：八月里秋深，狂风怒号，狂风卷走了我屋顶上好几层茅草。
  茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草缠绕在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到池塘和洼地里。
  南村的一群儿童欺负我年老没力气，竟忍心这样当面做“贼”抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。我嘴唇干燥也喝止不住，回来后拄着拐杖，独自叹息。
  一会儿风停了，天空中乌云像墨一样黑，深秋天空阴沉迷蒙渐渐黑下来了。布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。
  孩子睡觉姿势不好，把被子蹬破了。一下雨屋顶漏水，屋内没有一点儿干燥的地方，房顶的雨水像麻线一样不停地往下漏。
  自从安史之乱之后，我睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮！如何能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们开颜欢笑！安稳得像是山一样。唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，到那时即使我的茅屋被秋风所吹破，我自己受冻而死也心甘情愿！3、《闻官军收河南河北》唐代：杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。
  却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
  即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。译文：剑门关外，喜讯忽传，官军收复冀北一带。
  高兴之余，泪满衣裳。回望妻子儿女，也已一扫愁云，随手卷起诗书，全家欣喜若狂。
  老夫想要纵酒高歌，结伴春光同回故乡。我的心魂早已高飞，就从巴峡穿过巫峡，再到襄阳直奔洛阳。
  4、《石壕吏》唐代：杜甫 暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。
  吏呼一何怒！妇啼一何苦！听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。
  存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
  老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。
  夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。
  译文：傍晚投宿石壕村，有差役夜里来强征兵。老翁越墙逃走，老妇出门查看。
  差役吼得是多么凶狠啊！老妇人是啼哭得多么可怜啊！听到老妇上前说：我的三个儿子去邺城服役。其中一个儿子捎信回来，说两个儿子刚刚战死了。
  活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，进进出出都没有一件完整的衣服。
  老妇虽然年老力衰，但请让我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。
  夜深了，说话的声音消失了，隐隐约约听到低微断续的哭声。天亮临走的时候，只同那个老翁告别。
  5、《新婚别》唐代：杜甫 兔丝附蓬麻，引蔓故不长。嫁女与征夫，不如弃路旁。
  结发为妻子，席不暖君床。暮婚晨告别，无乃太匆忙。
  君行虽不远，守边赴河阳。妾身未分明，何以拜姑嫜。
  父母养我时，日夜令我藏。生女有所归，鸡狗亦得将。
  君今往死地，沈痛迫中肠。誓欲随君去，形势反苍黄。
  勿为新婚念，努力事戎行。妇人在军中，兵气恐不扬。
  自嗟贫家女，久致罗襦裳。罗襦不复施，对君洗红妆。
  仰视百鸟飞，大小必双翔。人事多错迕，与君永相望。
  译文：菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕，它的蔓儿怎么能爬得远！ 把女儿嫁给就要从军的人哪，倒不如早先就丢在大路旁边！ 我和你做了结发夫妻，连床席一次也没能睡暖； 昨天晚上草草成亲，今天早晨便匆匆告别，这婚期岂不是太短，太短！你到河阳去作战，离家虽然不远，可已经是边防前线； 我们还没有举行拜祭祖先的大礼呀，叫人怎么好去把公婆拜见？ 我做女儿的时光，不论黑夜还是白天，爹妈从不让我抛头露面； 有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！ 你今天就要上战场，我只得把痛苦埋藏在心间； 多想跟你一块儿去呀，只怕是形势紧急，军情多变。 你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力； 我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
  唉！我本是穷人家女儿，好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣； 可从现在起我就把它脱掉，再当面洗掉脂粉，一心一意等着你！ 你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双； 可人世间不如意的事儿。
    8.杜甫写自己怀才不遇的诗句    宿府 
  年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七律】 
  清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 
  永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 
  风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 
  已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 
  登岳阳楼 
  年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【五律】 
  昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 
  吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 
  亲朋无一字，老病有孤舟。 
  戎马关山北，凭轩涕泗流。

6. 关于穷诗人的诗句

 1.有关穷人的诗句    1、清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
  译文：清贫你自己守着吧，你的素质和责任将怎么办呢？
  2、布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
  译文：布被盖了多年，又冷又硬，像铁板似的。可怜的小孩晚上踢被把被子踢坏了。
  3、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——唐 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》
  译文：有钱人家家里酒肉吃不完都放臭了，而道路上却暴露着冻饿致死的人的白骨。
  4、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——唐 白居易《卖炭翁》
  译文：可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，希望天气更冷。
  5、兀兀遂至今，忍为尘埃没。——唐 杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
  译文：到现在还穷困潦倒，也不忍心被埋没在尘埃里。
    2.有关贫穷的诗句    未曾清贫难成人，不经打击老天真。
  书生自古不清贫，一笔文才天下匀。——清 黄景仁《书生自古不清贫》
  清贫聊自尔，素责将如何。——唐 孟郊 《立德新居》诗之三
  宁可清贫自乐，不作浊富多忧。 ——释道元《景德传灯录》
  朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强！——《神童诗》
  安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。 ——杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
  贫贱不能移——战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》
  不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱。——陶渊明的《五柳先生传》
    3.形容一个人很穷的古诗词有哪些    1. 陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。 一掷千金浑是胆，家徒四壁不知寒.。满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。----梅尧臣 《陶者 》
  2. 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻？----杜甫《茅屋为秋风所破歌》
  3. 万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。----杜甫《登高》
  4. 号呼而转徙，饿渴而顿踣。触风雨，犯寒暑，呼嘘毒疠，往往而死者，相藉也。----柳宗元《捕蛇者说》
  5. 万卷何言达时用，士方穷、早去声与人同乐。---- 辛弃疾《贺新郎·曾与东山约》
  6. 去岁未为歉，今年始是凶。谷高三倍价，人到十分穷。险淅矛头菜，愁闻饭后钟。新来慰心处，陇麦早芃芃。----戴复古《庚子荐饥》
  7. 乡穷自作幽人伴，岁晚谁为静女媒。可笑远公池上客，却因松菊赋归来。---- 王安石《锺山西庵白莲亭》
  8. 千艘衔尾谁复惜，万人雨泣哀将穷。城中古塔高百尺，下有蜕骨黄金容。----苏辙《和子瞻泗州僧伽塔》
  9. 我独不念此，人穷令智短。子勿效我慵，书来慰愁眼。---- 陈师道《寄晁以道》
  10. 只缘人穷怕饿死，可悲可吊又如此。有司犹曰汝富民，手执鞭敲目怒视。----方逢辰《田父吟》
  11. 忽复荒山唤子规，来归已是腊残时。人穷怕老吾何愧，夏浅胜春古有诗。----方回《初夏》
  12. 有姑共饘粥，有子自抱乳。人亦有困穷，子独最艰苦。----王炎《念往》
  13. 妇能躬井臼，时馌南亩稼。人皆见我穷，连蹇足悲咤。往往怪范君，何不老闲暇。不知骥伏枥，风云要凌藉。----晁公溯《闻范道卿将赴试成都作此勉之》
  14. 世梗贤路塞，达人识穷通。檀枪天宝末，士路如飘蓬。聘君当此时，卷迹云霞中。能令千载后，叹息诗人穷。----陈瓘《秦君亭》
  15. 君家鲁直不解事，爱作文章可人意。一人可以穷一家，怪君又以才为累。请将饮酒换吟诗，酒不穷人能引睡。不须无事与多愁，老不欲醒惟欲醉。----陈师道《赠知命》
    4.形容人穷的诗句    《诗经》中有一部分就是关于劳动人民的诗歌，比如我们语文课本中学过的《伐檀》： 
  坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗.不稼不穑，胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！ 
  坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且真猗.不稼不穑，胡取禾三百亿兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！ 
  坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗.不稼不穑，胡取禾三百囷兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！ 
  还有一首也是比较出名的，《卖炭翁》 
  白居易 
  卖炭翁， 伐薪烧炭南山中. 
  满面尘灰烟火色， 两鬓苍苍十指黑. 
  卖炭得钱何所营？ 身上衣裳口中食. 
  可怜身上衣正单， 心忧炭贱愿天寒. 
  夜来城外一尺雪， 晓驾炭车辗冰辙. 
  牛困人饥日已高， 市南门外泥中歇. 
  翩翩两骑来是谁？ 黄衣使者白衫儿. 
  手把文书口称敕， 回车叱牛牵向北. 
  一车炭，千余斤， 宫使驱将惜不得. 
  半匹红纱一丈绫， 系向牛头充炭直. 
  还有杜甫的“三吏”“三别”，即：《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》的简称.这六首诗是杜甫于乾元二年（759年）三月，有计划、有安排写成的作品.当年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急.为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策.杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成这六首诗作.这次战争，与天宝年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力.所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，大骂“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线.百姓在难以忍受的残酷压迫下，妻劝夫，母送子，先后走上战场，有的老妪甚至献出了生命.杜甫在揭露统治阶级凶残苛暴的同时，以无限同情和感激的心情，用唯妙唯肖的笔触，歌颂了广大的人民.“三吏”与“三别”，表现手法不尽相同，所谓“三吏夹带问答叙事，三别纯托送者行者之间”.在“三吏”中，因为夹带问答，所以杜甫本人出场；在“三别”中，因为通篇都是人物的独白，所以杜甫没有露面.从文学源流上看，“三吏”“三别”上承《诗经》、汉乐府风格，下启白居易诸人新乐府，是杜甫现实主义创造的一个顶点.悯农》 
  ——唐·李绅 
  其一 
  春种一粒粟，秋收万颗子. 
  四海无闲田，农夫犹饿死. 
  其二 
  锄禾日当午，汗滴禾下土. 
  谁知盘中餐，粒粒皆辛苦. 
  《田家》 
  ——唐·聂夷中 
  父耕原上田，子劚山下荒. 
  六月禾未秀，官家已修仓. 
  《浔溪棹歌》 
  ——清·董恂 
  米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿. 
  二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？ 
  《观刈麦》 
  ——唐·白居易 
  田家少闲月，五月人倍忙.夜来南风起，小麦覆陇黄.妇姑荷箪食，童稚携壶浆.相随饷田去，丁壮在南冈.足蒸暑土气，背灼炎天光.力尽不知热，但惜夏日长.复有贫妇人，抱子在背傍.右手秉遗穗，左臂悬敝筐.听其相顾言，闻者为悲伤.田家输税尽，拾此充饥肠.今我何功德，曾不事农桑.吏禄三百石，岁晏有余粮.念此私自愧，尽日不能忘.
    5.描写穷苦的诗句    1唐朝李申：《悯农一》
  锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，料料皆辛苦。
  2唐朝李申：《悯农二》
  春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫尤饿死。
  3宋朝张俞：《蚕妇》
  昨日入蚕市，归来泪满巾。遍身罗绮者，不是养蚕人。
  4宋朝梅尧臣：《陶者》
  陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不粘泥，
  5再来一首长的：唐朝白居易的《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。（注，直为通假字，古通值）
    6.形容穷的诗句    这年头，多穷也不会吃不饱穿不暖，主要是一种感觉：
  出门挽玉手
  玉手在岳家
  岳家住哪里
  我得去打听
  走到腿脚酸
  不舍得打的
  荷包不丰满
  处处得留意
  万一失业了
  街头很冷滴
  回家种地去
  实在不甘心
  一心发大财
  财路在哪里
  努力定成功
  我看不一定
  得过暂且过
  还好肚不饿。
    7.描写穷困的诗句    1、贫穷难耐凄凉。清曹雪芹 《西江月·无故寻愁觅恨》
  2、贫穷汲汲求衣食。唐白居易 《闲吟》
  3、人生不富即贫穷。唐白居易 《闲吟》
  4、贫穷取给行艓子。唐杜甫 《最能行》
  5、贫穷老瘦家卖屐。唐杜甫 《可叹》
  6、贫穷老乡里。唐元结 《喻瀼溪乡旧游》
  7、富贵与贫穷。宋韩世忠 《临江仙·冬看山林萧疏净》
  8、贫穷何足嗟。唐孟郊 《借车》
  9、贫穷作活似村中。唐张籍 《书怀》
  10、所为在贫穷。唐寒山 《诗三百三首》
    8.有关贫困的诗句    人生莫受老来贫。
   清·曹雪芹《红楼梦》第五回。本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。
  人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。
   贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。
  古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。 《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。
   《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。 关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。
  输：缴纳，献纳。这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。
  诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。
  可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。 唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
   唐·张碧《农父》。这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。
  可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。 唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
   唐·元稹《遣悲怀》。甘：觉得味甜。
  藿（huò获）：豆叶。仰：依靠。
  这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。
  这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。
   唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
  衾：（qīn钦）：被子。恶（wù悟）卧：厌恶睡，不愿睡。
  这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。
  诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。 唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
   贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。
  尔来：近来。这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。
  作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。
  可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。 北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
  英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。英国文艺复兴时期剧作家，诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。
  古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。
  饭：用如动词，吃。疏食：粗糙的食物。
  肱（gong公）：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。
  原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
   春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
  德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
   贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰苦劳动，斯可以无失矣。 清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。
  君子道：道德尚的人。甘：心甘情愿。
  斯：这样。失：过错，失误。
  这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。这几句是作为君子的道德标。
      

7. 形容自己穷的句子

一、总有些苦必须要吃的，今天不苦学，少了精神的滋养，注定了明天的空虚;今天不苦练，少了技能的支撑，注定了明天的贫穷。为了日后的充实与富有，苦在当下其实很值得。人生没有真正的绝望。树，在秋天放下了落叶，心很疼，可是整个冬天，它让心在平静中积蓄力量。
二、团聚家人万事福，恩恩怨怨总是情。成亦不喜败无忧，尽情使得乐心事。万富吝舍还是穷，得时知失快乐生。天若有情天亦老，人因无我乐自常！
三、是我们的高校钱多的没处花了吗？实际并不是，甚至是恰恰相反。我国许多高校已经成为银行债务人，有的大学贷款已高达10亿甚至20亿元，根据中国社会科学院发布的蓝皮书提供的数据，目前高校向银行贷款总量约在（1500-2000）亿元之间，由于贷款额度太高，随着还贷高峰的到来，部分高校已经没有偿还能力。与此同时，我国高校贫困生的比例在20%左右，他们也迫切需要得到救助。
四、耕田不弄肉，峁头挖哒哭。
五、童年是甜滋滋的棉花糖，让人回味无穷；童年是一张张照片，让人回忆；童年是一首快乐的歌谣，让人沉睡。
六、侈而惰者贫，力而俭者富。……《韩非子•显学》
七、贫困会中断友谊作者：英国谚语
八、能够自己做的就尽量自己去做，不要依靠别人。行到水穷处，坐看云起时。
九、逃荒逃荒，越逃越慌。
十、我生来一贫如洗。但决不能死时仍旧贫困潦倒。作者：索罗斯
十一、这点钱对贫困潦倒的他简直就是杯水车薪。
十二、穷人的气大，饿人的涎多。
十三、楚牧：所以，所谓财富知道人一辈子最大的财富其实是什么吗？是人，是无论你成功还是失败、富有还是贫穷都愿意跟你相扶相携一起经历一起分享的那些人，还有在这些过程里你跟他们之间越来越无法割舍的那份牵绊。出处：家的n次方
十四、墙破麻雀多，人穷灾难多。
十五、懒惰行走得那么慢，以至贫穷很快赶上了它。作者：富兰克林

8. 表示自己穷的句子有哪些？

聪明的人自己打破这种禁锢，好运的人受尽折磨最终被迫打破，而愚蠢的人运气很好一生碌碌无为，什么变数也没有就这么一直穷下去了，一转眼年纪大了，就渐渐接受了。

作家杨大侠认为，穷是一种惯性