《西游记》第十回的内容是什么？

1. 《西游记》第十回的内容是什么？

《西游记》第十回主要内容
●第一回
灵根育孕源流出
心性修持大道生
东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为"水帘洞"的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。
●第二回
悟彻菩提真妙理
断魔归本合元神
悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及"筋斗云"。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
●第三回
四海千山皆拱伏
九幽十类尽除名
悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
●第四回
官封弼马心何足
名注齐天意未宁
悟空被授以"弼马温"之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
●第五回
乱蟠桃大圣偷丹
反天宫诸神捉怪
悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。
●第六回
观音赴会问原因
小圣施威降大圣
南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
●第七回
八卦炉中逃大圣
五行山下定心猿
太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟空。
●第八回
我佛造经传极乐
观音奉旨上长安
五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取经人。
附录
陈光蕊赴任逢灾
江流僧复仇报本
陈光蕊喜中状元，招为宰相女婿，被任为江州州主。上任途中被船家刘洪害死，其妻被抢，刘洪冒保赴任。陈被龙王救活，收于龙宫。其妻生子，抛于江中。被金山寺长老所救；起名江流，后又起法名玄奘。长老为其说知身世。玄奘寻见母亲。后径往京师，找外祖诉冤。刘洪被
处极刑。陈光蕊还阳。玄奘入洪福寺继续修行。
●第九回
袁守诚妙算无私曲
老龙王拙计犯天条
泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
●第十回
二将军宫门镇鬼
唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

2. 《西游记》第十回是什么内容？

第十回是《二将军宫门镇鬼  唐太宗地府还魂》
 
大体内容是：泾河龙王为了和术士袁天罡打赌，私自改了降雨的时辰，被天庭降罪要在剐龙台上处斩，处斩的人是唐太宗手下的名臣魏征，泾河龙王为免一死就去求唐太宗，唐太宗第二天在上朝的时候就故意留魏征下棋不让他脱身，没想到魏征竟然离魂而去，一刀杀了泾河龙王，泾河龙王的魂魄有怨气，晚上经常骚扰唐太宗不让他入睡，唐太宗于是宣秦叔宝和尉迟恭进殿为他守门才相安无事，但泾河龙王在地府告状要唐太宗去对质，于是唐太宗死掉了，去地府之前魏征给了他一封信说地府里有我的一个旧相识崔钰做判官，你去了以后找他就会没事的，结果唐太宗去了地府，见到崔钰，崔钰一查生死簿发现他阳寿已尽，就给他多添了三十年，结果唐太宗又活过来了。

3. 西游记第十回主要内容

西游记第十回概括：魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
扩展资料：
小说中“大闹天宫”通过神话故事的形式反映了中国封建社会的人民的反抗。当然，幻想小说之反映现实带有本身的特点，不同于一般直接反映现实生活的文学作品。
“大闹天宫”中的叛逆者竖起了“齐天大圣”的旗帜，并且提出“皇帝轮流做，明年到我家”的口号，十万天兵天将望风而逃，天宫统治播摇欲坠，以致玉皇大帝不得不向外求援，这些虚构和幻想的情节是以现实中的农民起义、农民战争作为基础。
《西游记》的艺术魅力，除了它的奇异想象，就要数它的趣味了。在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品。虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层出不穷，充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易，但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感。
参考资料来源：百度百科——西游记

4. 西游记第10回的内容是什么

《西游记》第十回主要内容：
第十回 老龙王拙计犯天条　魏丞相遗书托冥吏
巡水夜叉偶听渔翁张稍樵子李定的谈话，担心水族被打捞殆尽，遂报与泾河龙王。龙王化作秀士到袁守诚卦摊前问卦卜雨，以期阻止袁氏卖卦。不料问卜之事被袁守诚算准。惊骇之余，听信了谗言，不尊玉帝圣旨，改了降雨时辰克了点数，犯了天条。
经袁守诚指点，托梦唐太宗求救。太宗允诺，不想被魏征一梦斩杀。龙王怨恨太宗食言，每夜搅闹欲拉太宗阴曹折辩，被观世音菩萨救助，龙王告状至阴司。唐太宗受业龙惊吓，重病不起。一日，预感不测，向众臣托孤。丞相魏征托太宗捎书信给判官崔钰，委托崔钰设法放唐太宗还阳。


扩展资料：
《西游记》为明代小说家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》(本名《大唐三藏取经记》)是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。
作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。
参考资料：百度百科——西游记（中国古典四大名著之一）

5. 西游记第十回是什么

　●第十回
　　二将军宫门镇鬼
　　唐太宗地府还魂

　　魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。


详情：
却说太宗与魏征在便殿对弈，一递一着，摆开阵势。正合《烂柯经》云：博弈
之道，贵乎严谨。高者在腹，下者在边，中者在角，此棋家之常法。法曰：宁输一
子，不失一先。击左则视右，攻后则瞻前。有先而后，有后而先。两生勿断，皆活
勿连。阔不可太疏，密不可太促。与其恋子以求生，不若弃之而取胜；与其无事而
独行，不若固之而自补。彼众我寡，先谋其生；我众彼寡，务张其势。善胜者不争，
善阵者不战；善战者不败，善败者不乱。夫棋始以正合，终以奇胜。凡敌无事而自
补者，有侵绝之意；弃小而不救者，有图大之心。随手而下者，无谋之人；不思而
应者，取败之道。《诗》云：“惴惴小心，如临于谷。”此之谓也。诗曰，
棋盘为地子为天，色按阴阳造化全。
下到玄微通变处，笑夸当日烂柯仙。
君臣两个对弈此棋，正下到午时三刻，一盘残局未终，魏征忽然踏伏在案边，
鼾鼾盹睡。太宗笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦，所以不觉盹
睡。”太宗任他睡着，更不呼唤，不多时，魏征醒来，俯伏在地道：“臣该万死！
臣该万死！却才晕困，不知所为，望陛下赦臣慢君之罪。”太宗道：“卿有何慢罪？
且起来，拂退残棋，与卿从新更着。”魏征谢了恩，却才拈子在手，只听得朝门外
大呼小叫。原来是秦叔宝、徐茂功等，将着一个血淋的龙头，掷在帝前，启奏道：
“陛下，海浅河枯曾有见，这般异事却无闻。”太宗与魏征起身道：“此物何来？”
叔宝、茂功道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏。”
唐王惊问魏征：“此是何说？”魏征转身叩头道：
“是臣才一梦斩的。”唐王闻言，大惊道：“贤卿盹睡之时，又不曾见动身动
手，又无刀剑，如何却斩此龙？”魏征奏道：“主公，臣的身在君前，梦离陛下。
身在君前对残局，合眼朦胧；梦离陛下乘瑞云，出神抖搜。那条龙，在剐龙台上，
被天兵将绑缚其中。是臣道：‘你犯天条，合当死罪。我奉天命，斩汝残生。’龙
闻哀苦，臣抖精神。龙闻哀苦，伏爪收鳞甘受死；臣抖精神，撩衣进步举霜锋。扢
扠一声刀过处，龙头因此落虚空。”太宗闻言，心中悲喜不一。喜者夸奖魏征好臣，
朝中有此豪杰，愁甚江山不稳？悲者谓梦中曾许救龙，不期竟致遭诛。只得强打精
神，传旨着叔宝将龙头悬挂市曹，晓谕长安黎庶，一壁厢赏了魏征，众官散讫。当
晚回宫，心中只是忧闷，想那梦中之龙，哭啼啼哀告求生，岂知无常，难免此患。
思念多时，渐觉神魂倦怠，身体不安。当夜二更时分，只听得宫门外有号泣之声，
太宗愈加惊恐。正朦胧睡间，又见那泾河龙王，手提着一颗血淋淋的首级，高叫：
“唐太宗！还我命来！还我命来！你昨夜满口许诺救我，怎么天明时反宣人曹官来
斩我？你出来，你出来！我与你到阎君处折辨折辨！”他扯住太宗，再三嚷闹不放，
太宗箝口难言，只挣得汗流遍体。正在那难分难解之时，只见正南上香云缭绕，彩
雾飘飘，有一个女真人上前，将杨柳枝用手一摆，那没头的龙，悲悲啼啼，径往西
北而去。原来这是观音菩萨，领佛旨上东土寻取经人，此住长安城都土地庙里，夜
闻鬼泣神号，特来喝退业龙，救脱皇帝。那龙径到阴司地狱具告不题。
却说太宗苏醒回来，只叫“有鬼！有鬼！”慌得那三宫皇后，六院嫔妃，与近
侍太监，战兢兢一夜无眠。不觉五更三点，那满朝文武多官，都在朝门外候朝。等
到天明，犹不见临朝，唬得一个个惊惧踌躇。及日上三竿，方有旨意出来道：“朕
心不快，众官免朝。”不觉倏五七日，众官忧惶，都正要撞门见驾问安，只见太后
有旨，召医官入宫用药，众人在朝门等候讨信。少时，医官出来，众问何疾。医官
道：“皇上脉气不正，虚而又数，狂言见鬼，又诊得十动一代，五脏无气，恐不讳
只在七日之内矣。”众官闻言大惊失色。正怆惶间，又听得太后有旨宣徐茂功、护
国公、尉迟公见驾。三公奉旨，急入到分宫楼下。拜毕，太宗正色强言道：“贤卿，
寡人十九岁领兵，南征北伐，东挡西除，苦历数载，更不曾见半点邪崇，今日却反
见鬼！”尉迟公道：“创立江山，杀人无数，何怕鬼乎？”太宗道：“卿是不信。
朕这寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号，着然难处。白日犹可，昏夜难禁。”
叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有甚么鬼祟。”
太宗准奏，茂功谢恩而出。当日天晚，各取披挂，他两个介胄整齐，执金瓜钺
斧，在宫门外把守。好将军！你看他怎生打扮：头戴金盔光烁烁，身披铠甲龙鳞。
护心宝镜幌祥云，狮蛮收紧扣，绣带彩霞新。这一个凤眼朝天星斗怕，那一个环睛
映电月光浮。他本是英雄豪杰旧勋臣，只落得千年称户尉，万古作门神。
二将军侍立门旁，一夜天晚，更不曾见一点邪崇。是夜，太宗在宫，安寝无事，
晓来宣二将军，重重赏劳道：“朕自得疾，数日不能得睡，今夜仗二将军威势甚安。
卿且请出安息安息，待晚间再一护卫。”二将谢恩而出。遂此二三夜把守俱安，只
是御膳减损，病转觉重。太宗又不忍二将辛苦，又宣叔宝、敬德与杜、房诸公入宫，
吩咐道：“这两日朕虽得安，却只难为秦、胡二将军彻夜辛苦。朕欲召巧手丹青，
传二将军真容，贴于门上，免得劳他，如何？”众臣即依旨，选两个会写真的，着
胡、秦二公依前披挂，照样画了，贴在门上，夜间也即无事。
如此二三日，又听得后宰门乒乓乒乓砖瓦乱响，晓来急宣众臣曰：“连日前门
幸喜无事，今夜后门又响，却不又惊杀寡人也！”茂功进前奏道：“前门不安，是
敬德、叔宝护卫；后门不安，该着魏征护卫。”太宗准奏，又宣魏征今夜把守后门。
征领旨，当夜结束整齐，提着那诛龙的宝剑，侍立在后宰门前，真个的好英雄也！
他怎生打扮：熟绢青巾抹额，锦袍玉带垂腰，兜风氅袖采霜飘，压赛垒荼神貌。脚
踏乌靴坐折，手持利刃凶骁。圆睁两眼四边瞧，那个邪神敢到？一夜通明，也无鬼
魅。虽是前后门无事，只是身体渐重。一日，太后又传旨，召众臣商议殡殓后事。
太宗又宣徐茂功，吩咐国家大事，叮嘱仿刘蜀主托孤之意。言毕，沐浴更衣，待时
而已。旁闪魏征，手扯龙衣，奏道：
“陛下宽心，臣有一事，管保陛下长生。”太宗道：“病势已入膏肓，命将危
矣，如何保得？”征云：“臣有书一封，进与陛下，捎去到冥司，付酆都判官崔珪。”
太宗道：“崔珪是谁？”征云：“崔珪乃是太上先皇帝驾前之臣，先受兹州令，后
升礼部侍郎。在日与臣八拜为交，相知甚厚。他如今已死，现在阴司做掌生死文簿
的酆都判官，梦中常与臣相会。此去若将此书付与他，他念微臣薄分，必然放陛下
回来，管教魂魄还阳世，定取龙颜转帝都。”太宗闻言，接在手中，笼入袖里，遂
瞑目而亡。那三宫六院、皇后嫔妃、侍长储君及两班文武，俱举哀戴孝，又在白虎
殿上，停着梓宫不题。
却说太宗渺渺茫茫，魂灵径出五凤楼前，只见那御林军马，请大驾出朝采猎。
太宗欣然从之，缥渺而去。行多时，人马俱无。独自个散步荒郊草野之间。正惊惶
难寻道路，只见那一边，有一人高声大叫道：“大唐皇帝，往这里来！往这里来！”
太宗闻言，抬头观看，只见那人：头顶乌纱，腰围犀角。头顶乌纱飘软带，腰围犀
角显金厢。手擎牙笏凝祥霭，身着罗袍隐瑞光。
脚踏一双粉底靴，登云促雾；怀揣一本生死簿，注定存亡。鬓发蓬松飘耳上，
胡须飞舞绕腮旁。昔日曾为唐国相，如今掌案侍阎王。太宗行到那边，只见他跪拜
路旁，口称“陛下，赦臣失悮远迎之罪！”太宗问曰：“你是何人？因甚事前来接
拜？”那人道：
“微臣半月前，在森罗殿上，见泾河鬼龙告陛下许救反诛之故，第一殿秦广大
王即差鬼使催请陛下，要三曹对案。臣已知之，故来此间候接，不期今日来迟，望
乞恕罪恕罪。”太宗道：“你姓甚名谁？是何官职？”那人道：“微臣存日，在阳
曹侍先君驾前，为兹州令，后拜礼部侍郎，姓崔名珪。今在阴司，得受酆都掌案判
官。”太宗大喜，近前来御手忙搀道：“先生远劳。朕驾前魏征有书一封，正寄与
先生，却好相遇。”判官谢恩，问书在何处。太宗即向袖中取出递与崔珪。珪拜接
了，拆封而看。其书曰：辱爱弟魏征，顿首书拜大都案契兄崔老先生台下：忆昔交
游，音容如在。倏尔数载，不闻清教。常只是遇节令设蔬品奉祭，未卜享否？又承
不弃，梦中临示，始知我兄长大人高迁。奈何阴阳两隔，天各一方，不能面觌。今
因我太宗文皇帝倏然而故，料是对案三曹，必然得与兄长相会。万祈俯念生日交情，
方便一二，放我陛下回阳，殊为爱也。容再修谢。不尽。”那判官看了书，满心欢
喜道：“魏人曹前日梦斩老龙一事，臣已早知，甚是夸奖不尽。又蒙他早晚看顾臣
的子孙，今日既有书来，陛下宽心，微臣管送陛下还阳，重登玉阙。”太宗称谢了。
二人正说间，只见那边有一对青衣童子，执幢幡宝盖，高叫道：“阎王有请，
有请。”太宗遂与崔判官并二童子举步前进。
忽见一座城，城门上挂着一面大牌，上写着“幽冥地府鬼门关”七个大金字。
那青衣将幢幡摇动，引太宗径入城中，顺街而走。
只见那街旁边有先主李渊，先兄建成，故弟元吉，上前道：“世民来了！世民
来了！”那建成、元吉就来揪打索命。太宗躲闪不及，被他扯住。幸有崔判官唤一
青面獠牙鬼使，喝退了建成、元吉，太宗方得脱身而去。行不数里，见一座碧瓦楼
台，真个壮丽，但见：飘飘万迭彩霞堆，隐隐千条红雾现。耿耿檐飞怪兽头，辉辉
瓦迭鸳鸯片。门钻几路赤金钉，槛设一横白玉段。窗牖近光放晓烟，帘栊幌亮穿红
电。楼台高耸接青霄，廊庑平排连宝院。兽鼎香云袭御衣，绛纱灯火明宫扇。左边
猛烈摆牛头，右下峥嵘罗马面。接亡送鬼转金牌，引魄招魂垂素练。唤作阴司总会
门，下方阎老森罗殿。太宗正在外面观看，只见那壁厢环佩叮当，仙香奇异，外有
两对提烛，后面却是十代阎王降阶而至。是那十代阎君：秦广王、楚江王、宋帝王、
仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王。
十王出在森罗宝殿，控背躬身迎迓太宗。太宗谦下，不敢前行，十王道：“陛
下是阳间人王，我等是阴间鬼王，分所当然，何须过让？”太宗道：“朕得罪麾下，
岂敢论阴阳人鬼之道？”逊之不已。太宗前行，径入森罗殿上，与十王礼毕，分宾
主坐定。
约有片时，秦广王拱手而进言曰：“泾河鬼龙告陛下许救而反杀之，何也？”
太宗道：“朕曾夜梦老龙求救，实是允他无事，不期他犯罪当刑，该我那人曹官魏
征处斩。朕宣魏征在殿着棋，不知他一梦而斩。这是那人曹官出没神机，又是那龙
王犯罪当死，岂是朕之过也？”十王闻言，伏礼道：“自那龙未生之前，南斗星死
簿上已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。但只是他在此折辩，定要陛下来此
三曹对案，是我等将他送入轮藏，转生去了。今又有劳陛下降临，望乞恕我催促之
罪。”言毕，命掌生死簿判官：“急取簿子来，看陛下阳寿天禄该有几何？”崔判
官急转司房，将天下万国国王天禄总簿，先逐一检阅，只见南赡部洲大唐太宗皇帝
注定贞观一十三年。崔判官吃了一惊，急取浓墨大笔，将“一”字上添了两画，却
将簿子呈上。十王从头看时，见太宗名下注定三十三年，阎王惊问：“陛下登基多
少年了？”太宗道：“朕即位，今一十三年了。”阎王道：“陛下宽心勿虑，还有
二十年阳寿。此一来已是对案明白，请返本还阳。”
太宗闻言，躬身称谢。十阎王差崔判官、朱太尉二人，送太宗还魂。太宗出森
罗殿，又起手问十王道：“朕宫中老少安否如何？”
十王道：“俱安，但恐御妹寿似不永。”太宗又再拜启谢：“朕回阳世，无物
可酬谢，惟答瓜果而已。”十王喜曰：“我处颇有东瓜西瓜，只少南瓜。”太宗道：
“朕回去即送来，即送来。”从此遂相揖而别。
那太尉执一首引魂幡，在前引路，崔判官随后保着太宗，径出幽司。太宗举目
而看，不是旧路，问判官曰：“此路差矣？”
判官道：“不差。阴司里是这般，有去路，无来路。如今送陛下自转轮藏出身，
一则请陛下游观地府，一则教陛下转托超生。”
太宗只得随他两个，引路前来。径行数里，忽见一座高山，阴云垂地，黑雾迷
空。太宗道：“崔先生，那厢是甚么山？”判官道：
“乃幽冥背阴山。”太宗悚惧道：“朕如何去得？”判官道：“陛下宽心，有
臣等引领。”太宗战战兢兢，相随二人，上得山岩，抬头观看，只见：形多凸凹，
势更崎岖。峻如蜀岭，高似庐岩。非阳世之名山，实阴司之险地。荆棘丛丛藏鬼怪，
石崖磷磷隐邪魔。
耳畔不闻兽鸟噪，眼前惟见鬼妖行。阴风飒飒，黑雾漫漫。阴风飒飒，是神兵
口内哨来烟；黑雾漫漫，是鬼祟暗中喷出气。一望高低无景色，相看左右尽猖亡。
那里山也有，峰也有，岭也有，洞也有，涧也有；只是山不生草，峰不插天，岭不
行客，洞不纳云，涧不流水。岸前皆魍魉，岭下尽神魔。洞中收野鬼，涧底隐邪魂。
山前山后，牛头马面乱喧呼；半掩半藏，饿鬼穷魂时对泣。催命的判官，急急忙忙
传信票；追魂的太尉，吆吆喝喝趱公文。急脚子旋风滚滚，勾司人黑雾纷纷。太宗
全靠着那判官保护，过了阴山。前进，又历了许多衙门，一处处俱是悲声振耳，恶
怪惊心。太宗又道：“此是何处？”判官道：“此是阴山背后一十八层地狱。”太
宗道：“是那十八层？”判官道：“你听我说：吊筋狱、幽枉狱、火坑狱，寂寂寥
寥，烦烦恼恼，尽皆是生前作下千般业，死后通来受罪名。酆都狱、拔舌狱、剥皮
狱，哭哭啼啼，凄凄惨惨，只因不忠不孝伤天理，佛口蛇心堕此门。磨捱狱、碓捣
狱、车崩狱，皮开肉绽，抹嘴咨牙，乃是瞒心昧己不公道，巧语花言暗损人。寒冰
狱、脱壳狱、抽肠狱，垢面蓬头，愁眉皱眼，都是大斗小秤欺痴蠢，致使灾屯累自
身。油锅狱、黑暗狱、刀山狱，战战兢兢，悲悲切切，皆因强暴欺良善，藏头缩颈
苦伶仃。
血池狱、阿鼻狱、秤杆狱，脱皮露骨，折臂断筋，也只为谋财害命，宰畜屠生，
堕落千年难解释，沉沦永世下翻身。一个个紧缚牢栓，绳缠索绑，差些赤发鬼、黑
脸鬼，长枪短剑；牛头鬼、马面鬼，铁简铜锤。只打得皱眉苦面血淋淋，叫地叫天
无救应。正是人生却莫把心欺，神鬼昭彰放过谁？善恶到头终有报，只争来早与来
迟。”太宗听说，心中惊惨。
进前又走不多时，见一伙鬼卒，各执幢幡，路旁跪下道：
“桥梁使者来接。”判官喝令起去，上前引着太宗，从金桥而过。
太宗又见那一边有一座银桥，桥上行几个忠孝贤良之辈，公平正大之人，亦有
幢幡接引； 那壁厢又有一桥， 寒风滚滚，血浪滔滔，号泣之声不绝。太宗问道：
“那座桥是何名色？”判官道：“陛下，那叫做奈河桥。若到阳间，切须传记，那
桥下都是些奔流浩浩之水，险峻窄窄之路。俨如匹练搭长江，却似火坑浮上界。阴
气逼人寒透骨，腥风扑鼻味钻心。波翻浪滚，往来并没渡人船；
赤脚蓬头，出入尽皆作业鬼。桥长数里，阔只三皻，高有百尺，深却千重。上
无扶手栏杆，下有抢人恶怪。枷杻缠身，打上奈河险路。你看那桥边神将甚凶顽，
河内孽魂真苦恼，桠杈树上，挂的是肯红黄紫色丝衣；壁斗崖前，蹲的是毁骂公婆
淫泼妇。
铜蛇铁狗任争餐，永堕奈河无出路。诗曰：时闻鬼哭与神号，血水浑波万丈高。
无数牛头并马面，狰狞把守奈河桥。”正说间，那几个桥梁使者，早已回去了。太
宗心又惊惶，点头暗叹，默默悲伤，相随着判官、太尉，早过了奈河恶水，血盆苦
界。前又到枉死城，只听哄哄人嚷，分明说“李世民来了！李世民来了！”太宗听
叫，心惊胆战。见一伙拖腰折臂、有足无头的鬼魅，上前拦住，都叫道：还我命来！
还我命来！”慌得那太宗藏藏躲躲，只叫“崔先生救我！崔先生救我！”判官道：
陛下，那些人都是那六十四处烟尘，七十二处草寇，众王子、众头目的鬼魂；尽是
枉死的冤业，无收无管，不得超生，又无钱钞盘缠，都是孤寒饿鬼。陛下得些钱钞
与他， 我才救得哩。 ”太宗道：“寡人空身到此，却那里得有钱钞？”判官道：
“陛下，阳间有一人，金银若干，在我这阴司里寄放。陛下可出名立一约，小判可
作保，且借他一库，给散这些饿鬼，方得过去。”太宗问曰：“此人是谁？”判官
道：“他是河南开封府人氏，姓相名良，他有十三库金银在此。陛下若借用过他的，
到阳间还他便了。”太宗甚喜，情愿出名借用。遂立了文书与判官，借他金银一库，
着太尉尽行给散。判官复吩咐道：“这些金银，汝等可均分用度，放你大唐爷爷过
去，他的阳寿还早哩。我领了十王钧语，送他还魂，教他到阳间做一个水陆大会，
度汝等超生，再休生事。”众鬼闻言，得了金银，俱唯唯而退。判官令太尉摇动引
魂幡，领太宗出离了枉死城中，奔上平阳大路，飘飘荡荡而去。毕竟不知从那条路
出身，且听下回分解。

6. 西游记第十回主要内容

第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩  。
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
扩展资料
《西游记》的内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和神权，生存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏，屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚下。
显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味。即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
孙悟空是一个“古典式英雄”。既是一个充满游戏精神的可爱英雄，又是一个也会遇到艰难困苦，遭受人生挫折的的英雄。显然，在被如来佛的魔法镇压之后，孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄，身体和精神同时被囚禁。
从具体细节考察，孙悟空是一个神话的虚幻英雄，而且是一个不断求援的英雄，是必须借助法术和宝物的英雄，在大闹天宫之后，他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上。
和司马迁《刺客列传》中的英雄相比，后者则是充满历史理性的英雄，呈现悲剧色彩的英雄，也是道德和伦理意义的英雄，洋溢实践理性的斑斓光辉，因而是真实的和可敬的英雄。比较之下，孙悟空只能是可爱而不可敬的虚假英雄。
参考资料：百度百科-西游记
编辑于 2018-11-15
TA的回答是否帮助到你了?
能够帮助到你是知道答主们最快乐的事啦!
有帮助,为TA点赞
无帮助,看其他答案
查看全部28个回答
零售-教辅书籍_【正版授权】
根据基础教育相关内容为您推荐
各类书籍正品爆款1折起!秒杀活动天天有书刊超低价格嗨到爽!新人下载领专属特惠!
上海寻梦信息技术有限公司广告
36条评论
i木木森15
对于那种电视剧来说，最老的那个版本才是最经典的吧。
查看全部36条评论
— 你看完啦，以下内容更有趣 —
西藏游记，春游西藏必看攻略
西藏游记必去的景点，春游西藏怎么安排行程，玩的才开心，又省钱，又自由?根据自己的时间来选择需要游览的景点
广告2020-10-15
西游记第十六回主要内容
《西游记》第十六回为：观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟 主要内容： 唐僧一行到观音寺歇脚，孙悟空斗强好胜非要把唐僧的锦斓袈裟拿出来显摆，老方丈心起贪念想夺袈裟，白天先说借去观赏，第二天奉还，实则晚上派弟子去杀了唐僧（当然孙悟空好好地教训了他们一顿），自己在房中把玩，却不想袈裟神光照破夜空，吸引来了黑风怪（一头黑熊精），结果袈裟被盗。
2649赞·29,378浏览2020-02-28
西游记第十回第九回的概括！！！！！！！！
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
82赞·779浏览2017-12-15
西游记第十回讲的是什么内容
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。 扩展资料这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 从文本的基本性质和艺术总体上判断，《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式。它折射出先秦轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化的享乐图景。 对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽，凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次，主流意识形态的解构和精神信仰的溃灭。《西游记》建构的神话世界，宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为皇权的象征。 于是皇权意识和神话思维在宗教化的艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式。 参考资料：百度百科-西游记
191赞·7,504浏览2019-10-19
西游记第十回主要内容250字
《西游记》第十回为：二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂。 主要内容： 泾河龙王为了和术士袁天罡打赌，私自改了降雨的时辰，被天庭降罪要在剐龙台上处斩，处斩的人是唐太宗手下的名臣魏征，泾河龙王为免一死就去求唐太宗，唐太宗第二天在上朝的时候就故意留魏征下棋不让他脱身，没想到魏征竟然离魂而去，一刀杀了泾河龙王，泾河龙王的魂魄有怨气。 晚上经常骚扰唐太宗不让他入睡，唐太宗于是宣秦叔宝和尉迟恭进殿为他守门才相安无事，但泾河龙王在地府告状要唐太宗去对质，于是唐太宗死掉了，去地府之前魏征给了他一封信说地府里有我的一个旧相识崔钰做判官，你去了以后找他就会没事的。 结果唐太宗去了地府，见到崔钰，崔钰一查生死簿发现他阳寿已尽，就给他多添了三十年，结果唐太宗又活过来了。 这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。 扩展资料： 因为袁守诚能够算出泾河水族的位置，泾河龙王深感愤怒，化作白衣秀士，去长安城寻袁守诚的麻烦，让他推算明日降雨的时间点数，并留言如若算错，便要赶他出城。结果天庭突降圣旨，要求泾河龙王明日降雨时间点数与袁守诚的推算完全一致。 泾河龙王不愿服输，私改了下雨的时辰点数，触犯了天条，结果被天庭知晓。袁守诚让他寻唐皇李世民求助，李世民承诺救他，但最终仍被人界天官魏征于梦中所斩。其魂魄死后一直纠绕李世民，最后拉着李世民的魂魄去了阴司对质。阴司偏袒李世民，放其还阳，泾河龙王的魂魄被阴司强入轮回。 《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。 《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。 《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。 参考资料来源：百度百科——泾河龙王 参考资料来源：百度百科——西游记
88赞·5,374浏览2019-03-30
西游记的第十回的主要内容
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。 扩展资料唐僧在取经路上先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧，并取名为：悟空、悟能、悟净，之后在三个徒弟和白龙马的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。 孙悟空和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪，战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经，修成了正果。他本人被如来封为“斗战胜佛”。 猪八戒被唐僧收为二徒弟后，为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担，一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙。 沙僧原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒玉皇大帝，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，一路主要负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。为人忠厚老实、任劳任怨。 参考资料来源：百度百科-西游记
293赞·9,610浏览2019-03-08
零售-教辅书籍_正版下载
根据基础教育相关内容为您推荐
点击下载了解更多详情
下载
上海寻梦信息技术有限公司广告
零售-教辅书籍_拼团优惠
值得一看的教辅相关信息推荐
点击下载了解更多详情
下载
上海寻梦信息技术有限公司广告
天鹅为什么能飞到将近万米的高空?
17条回答·2,264人在看
慈禧太后一辈子比不过的女人，没有儿子，为何却可以压制着慈禧？
这个压制着慈禧太后一辈子的女人名叫慈安太后，慈安太后没有儿子却能压制慈禧，是因为慈安太后不仅与清朝皇
6条回答·279人在看
真正聪明的人有哪些特点
然后，就是聪明的人可能并不知道自己哪聪明，一些被他人赞扬的品质，已经成为了他内在的一部分，能够与自己
357条回答·8,780人在看
太子久久盼不到成为帝王，于是谋权篡位，自己称帝后为何也没活多久？
皇室成员的为争夺皇位的暗箱格斗，彼此之间的相互残杀。只古以来，为争夺皇位，兄弟之间尔虞我诈，朝堂之间
5条回答·71人在看
没有卸妆水怎么卸妆？
没有卸妆水可以利用以下这些物品，也可以达到卸妆的效果：1、透明润唇膏用棉签沾透明润唇膏轻轻擦拭，润唇
23条回答·3,252人在看
完美芦荟胶能去疤吗？
1、延缓皮肤衰老芦荟胶中的粘液含有一种独特的蛋白质，而这种物质正是防止细胞老化和治疗慢性过敏的重要成
49条回答·2,322人在看
武松和鲁智深公开反对招安，为什么宋江只怕鲁智深一人？
在公开反对招安，只有宋江只怕鲁智深一个人其实是因为，在梁山好汉排名当中，宋江可以控制的人，除了鲁智深
11条回答·1,166人在看
你知道双色球复式价格表吗？
易书科技
致力于图书出版、影视IP
关注
51,350播放
怎么评价步步惊心？
首先，从该剧的内容上看，《步步惊心》应该算是穿越剧的经典电视剧，当时可算是风靡一时，尤其是若曦和四爷
24条回答·1,365人在看
玛雅文明曾为人类留下5大预言，为何偏偏2012末日预言错了？
要知道玛雅人的五大预言已经实现了4个，玛雅人曾经预测未来的世界会出现飞机与汽车，还准确预测了希特勒的
29条回答·7,423人在看
正在加载
评论

7. 西游记第10回主要内容是什么？

主要内容如下：
《西游记》第十回 三打白骨精
唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前。在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精。
白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孙悟空火眼金睛识破本相，于是三次分别变化为村姑、老妇和老翁，打动唐僧的怜悯之心。唐僧果真上了白骨精的当，但三次均被孙悟空识破，金箍棒打“死”。
唐僧认为孙悟空滥杀无辜，决心赶走悟空。一纸贬书在手，悟空热泪盈眶。唐僧想起往日师徒之情，也不免伤心落泪。

扩展资料:
《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩  。
《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。
《西游记》的评价
《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义。这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求。”——胡适 
然作者虽儒生，此书实出于游戏，亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈，尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目，特缘混同之教，流行来久，故其著作，乃亦释迦与老君同流，真性与原神杂出，使三教之徒，皆得随宜附会而已。”——鲁迅 
《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品。——刘戈
《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化，以猿为心之神，以猪为心之驰，其始之放纵，上天下地，莫能禁制，而归于紧箍一咒，能使心猿驯伏，至死靡他，盖亦求放心之喻，非浪作也。——谢肇浙
西方人翻译了《西游记》，只认为是中国的神话故事，不晓得蕴含了印度、中国天人合一的宗教理念，里面还藏有深刻的道理。《西游记》我看过四五遍，前几年我还重新一字不漏再看一遍，我很想拿起笔来，每一句话、每一回都把它批了，那真是写得好，全部修道做工夫的道理都在内了。——南怀瑾 
参考资料来源：百度百科：《西游记》

8. 西游记第十回主要内容是什么？

第10回：二将军宫门镇鬼，唐太宗地府还魂
魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。
太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。

扩展资料：
第10回出场人物介绍：
1、尉迟敬德
尉迟敬德（585年－658年12月26日），名融（后世误载名“恭”），字敬德，以字行，朔州善阳（今山西省神池县）人。唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。
传说敬德面如黑炭，擅使铁鞭，骑乌骓马，据《西游记》一书，尉迟恭与秦琼因保护唐太宗李世民免于龙王鬼魂之犯，成为两位道教传统门神，尉迟恭年少时曾为铁匠，后世铁匠常奉之为职业守护神。
2、崔珏
唐朝诗人崔珏，民间俗称崔府君，他也是《西游记》中的人物。判官位于酆都天子殿中，负责审判来到冥府的幽魂。最著名的四大判官为：赏善司、罚恶司、查察司、崔判官。
前三位均为职位名，不可考。但最后一位崔判官，却是十分的出名。在《西游记》及各地的传说中，均有出现。相传崔判官名珏，乃隋唐年间人。鬼判官取材于中国传统文化中的冥府判官。