《千字文》的故事

1. 《千字文》的故事

 《千字文》的故事(集锦5篇)
                      《千字文》的故事1    　　现在，练书法的人一定知道《千字文》，许多书法大家都是用《千字文》摹帖练字的。《千字文》为我国传统蒙学三大读物之一，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。就在民国时期，千字文依然是私塾蒙学开悟的必读书籍。
    
  　　关于，千字文背后有一个传奇故事。
  　　南北朝时期，南朝梁武帝萧衍戎马一生，希望自己的子侄和后代多读读书，毕竟“马上得天下，不能马上治天下”。当时没有找到合适的启蒙读物，与是令文学侍从铁石从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每个字一张纸。然后一字一字地教学，但是由于关联性差，内容杂乱难记。
  　　于是梁武帝想如果把这一千个字连缀成文就便于理解和记忆了。于是他召当时文思誉满江南的员外散骑侍郎周兴嗣，希望能将千字编纂成文。周兴嗣接受诏令之后，苦思冥想逐字推敲，连字成词，连词成段，词有押韵，段有宗旨，一夜成文。
  　　梁武帝拿到文章后，只见“全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然”。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
  　　这就是“兴嗣白头”的故事。
  　　《千字文》从此传开，逐渐成为是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。 随着中华文化的传播，《千字文》也传播到了周边各国。
  　　章太炎曾评价说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即"字有重复、辞无藻采"。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
  　　日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道:"如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同的汉字，做出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不已吧"。南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个"四字熟语"就是《千字文》。
  《千字文》的故事2    　　“珠称夜光”源于《搜神记》中随侯救蛇得珠的故事。从前，分封在随地的一个诸侯国君从随地出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。随侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。一夜，随侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，觐见随侯，他边拜边说：“当初我受你极大的恩惠，救了我使我能够生存下去，现在我用宝珠来报答你，请不要拒绝。”到了早晨，随侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“随侯珠”，是稀世珍宝。
  　　我国最早关于夜明珠的记录，是上古时代神农氏所有的“石磷之玉”，号称“夜明”。此后关于夜明珠的记载和传说很多，还有人说看见过真的古代夜明珠，而且是慈禧用过的。
  　　据说，慈禧皇冠上有九颗夜明珠。到了八国联军进北京的时候，慈禧和光绪皇帝从北京逃往西安，为了讨好洋人，将四颗夜明珠作为礼物，派一个小宫女送给洋人。这个小宫女带着这四颗珠子跑了。解放后，在西安发现了四颗明珠，郭沫若同志考证后，说这就是小宫女藏的夜明珠！据报纸上说，把这四颗明殊放在抽屉里，晚上进屋未开灯，一拉抽屉就能看见满屋子的白光，还说后来这四颗珠子被送到国库保管，在交接过程中，很多人都看见过。
  《千字文》的故事3    　　三岁那年，我就在妈妈的指引下开始诵读国学经典，我已经背诵了《三字经》《弟子规》《成语接龙》《唐诗三百首》等经典著作，对于经典中那些发人深省的睿智言论我完全不理解，但做老师的妈妈总是说“书读百遍，其义自现”，等我长大了自然会慢慢领悟到经典的真谛，所以我也就这样囫囵吞枣地一直坚持学着。
  　　这学期妈妈为我选读的是行文流畅、辞藻华丽的《千字文》。妈妈先给我讲了《千字文》这本书的由来，当讲到周兴嗣只用了一整夜的时间，将王羲之写的碑文中的一千个不重复的字编撰成四言韵文，内容涉及自然、社会、历史、文化、伦理、教育等各个方面时，我不禁为他渊博的学识而折服，所以我决定要好好学习这一经典。
  　　每天睡觉前，妈妈让我自己读背两句，如果我过关的话，就会得到一份奖励——听一些与韵文相关的故事。为了听到好故事，我总是认真地背诵。当读到“推位让国，有虞陶唐”时，我听到了荛和舜让贤举能的故事；当学到“化被草木，赖及万方”时，我了解了周公吐哺，天下归心的缘由；当背到“知过必改，得能莫忘”时，我敬佩周处改过自新的勇气……在这些词句和故事中，我明白了不少做人的道理和知道了从小要塑造美好的品德。
  　　读经典，让我有一种与古代先贤对话的感觉，所以我会一直坚持下去，因为我已经把它当成了一种习惯。
  《千字文》的故事4    　　在我国古代，有个很有名的皇帝名叫梁武帝，他呀，特别喜欢王羲之的书法，于是他就命令一个人从王羲之的书法中拓出1000个字给他的王子们临摹，可是拓出的1000个字没有顺序，读起来呢不是朗朗上口，怎么办呢？于是，他就思索着，是不是能把这一千个字有序地串起来，成为他的王子、公主的启蒙教材，而且读起来还很有趣呢？所以呀他就在他的臣子中寻觅……
  　　突然，他想到了他的散记侍郎周兴嗣，于是他就对周兴嗣说：“你把这一千个字有序地编起来，而且要有韵律，供我的王子、公主来读。”周兴嗣回答：“是，臣遵命。”
  　　周兴嗣接到圣旨后一刻也不敢怠慢……“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣竟一夜编成。他将这一千个字编成有意义的句子，全篇总共由250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字都不重复。等他编成以后，竟然一夜间白了头。
  　　第二天天刚刚亮，朝廷里出现了奇迹，一个白发苍苍的人呈上了“天地玄黄，宇宙洪荒........焉哉乎也。”这就是流传至今的千古奇文《千字文》。
  　　尧舜让帝位
  　　尧是黄帝的后代，1、6、岁时被推选为部落首领。他朴实真诚，生活跟平常的百姓没什么区别；他还是任人唯贤的首领，重视对人才的重用。尧在位的几十年，国家井井有条，百姓过着幸福的生活。
  　　当尧渐渐老了，精力也就大不如从前，他决定为自己选一个继承人。有人向他推荐他的儿子，尧却说他的九个儿子都不适合管理国家。又有人向他推荐舜，经过一段时间的考察，他相信舜的能力之后，就把帝位让给了舜。舜接任后，百姓的生活仍旧是那么幸福。已过百岁的尧无牵挂地走了，舜为尧举行了隆重的葬礼。又过了很多年，舜也逐渐衰老了，他把自己的位置让给了治水的禹。舜去世之后，禹也为舜举行了隆重的葬礼。
  　　《千字文》的影响：
  　　《千字文》不仅可以作为启蒙教材来读，也是书法爱好者的绝好范本，宋朝皇帝宋徽宗就曾抄写过。后来《千字文》这种形式被人们广泛地采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如《梵语千字文》、《叙古千字文》、《性理千字文》，等等。
  　　宋代真宗时，编了一部《道藏》，分装在4、00多个函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字。
  　　明清时期，用于科举考试的贡院也按照《千字文》中的文字顺序来编号。比如天字号考场，而不是“第一考场”。
  《千字文》的故事5    　　 千字文原文 
  　　 【作者】周兴嗣 【朝代】南北朝 
  　　天地玄黄，宇宙洪荒。
  　　日月盈昃，辰宿列张。
  　　寒来暑往，秋收冬藏。
  　　闰余成岁，律吕调阳。
  　　云腾致雨，露结为霜。
  　　金生丽水，玉出昆冈。
  　　剑号巨阙，珠称夜光。
  　　果珍李柰，菜重芥姜。
  　　海咸河淡，鳞潜羽翔。
  　　龙师火帝，鸟官人皇。
  　　始制文字，乃服衣裳。
  　　推位让国，有虞陶唐。
  　　吊民伐罪，周发殷汤。
  　　坐朝问道，垂拱平章。
  　　爱育黎首，臣伏戎羌。
  　　遐迩一体，率宾归王。
  　　鸣凤在竹，白驹食场。
  　　化被草木，赖及万方。
  　　盖此身发，四大五常。
  　　恭惟鞠养，岂敢毁伤。
  　　女慕贞洁，男效才良。
  　　知过必改，得能莫忘。
  　　罔谈彼短，靡恃己长。
  　　信使可覆，器欲难量。
  　　墨悲丝染，诗赞羔羊。
  　　景行维贤，克念作圣。
  　　德建名立，形端表正。
  　　空谷传声，虚堂习听。
  　　祸因恶积，福缘善庆。
  　　尺璧非宝，寸阴是竞。
  　　资父事君，曰严与敬。
  　　孝当竭力，忠则尽命。
  　　临深履薄，夙兴温凊。
  　　似兰斯馨，如松之盛。
  　　川流不息，渊澄取映。
  　　容止若思，言辞安定。
  　　笃初诚美，慎终宜令。
  　　荣业所基，籍甚无竟。
  　　学优登仕，摄职从政。
  　　存以甘棠，去而益咏。
  　　乐殊贵贱，礼别尊卑。
  　　上和下睦，夫唱妇随。
  　　外受傅训，入奉母仪。
  　　诸姑伯叔，犹子比儿。
  　　孔怀兄弟，同气连枝。
  　　交友投分，切磨箴规。
  　　仁慈隐恻，造次弗离。
  　　节义廉退，颠沛匪亏。
  　　性静情逸，心动神疲。
  　　守真志满，逐物意移。
  　　坚持雅操，好爵自縻。
  　　都邑华夏，东西二京。
  　　背邙面洛，浮渭据泾。
  　　宫殿盘郁，楼观飞惊。
  　　图写禽兽，画彩仙灵。
  　　丙舍旁启，甲帐对楹。
  　　肆筵设席，鼓瑟吹笙。
  　　升阶纳陛，弁转疑星。
  　　右通广内，左达承明。
  　　既集坟典，亦聚群英。
  　　杜稿钟隶，漆书壁经。
  　　府罗将相，路侠槐卿。
  　　户封八县，家给千兵。
  　　高冠陪辇，驱毂振缨。
  　　世禄侈富，车驾肥轻。
  　　策功茂实，勒碑刻铭。
  　　盘溪伊尹，佐时阿衡。
  　　奄宅曲阜，微旦孰营。
  　　桓公匡合，济弱扶倾。
  　　绮回汉惠，说感武丁。
  　　俊义密勿，多士实宁。
  　　晋楚更霸，赵魏困横。
  　　假途灭虢，践土会盟。
  　　何遵约法，韩弊烦刑。
  　　起翦颇牧，用军最精。
  　　宣威沙漠，驰誉丹青。
  　　九州禹迹，百郡秦并。
  　　岳宗泰岱，禅主云亭。
  　　雁门紫塞，鸡田赤诚。
  　　昆池碣石，钜野洞庭。
  　　旷远绵邈，岩岫杳冥。
  　　治本于农，务兹稼穑。
  　　俶载南亩，我艺黍稷。
  　　税熟贡新，劝赏黜陟。
  　　孟轲敦素，史鱼秉直。
  　　庶几中庸，劳谦谨敕。
  　　聆音察理，鉴貌辨色。
  　　贻厥嘉猷，勉其祗植。
  　　省躬讥诫，宠增抗极。
  　　殆辱近耻，林皋幸即。
  　　两疏见机，解组谁逼。
  　　索居闲处，沉默寂寥。
  　　求古寻论，散虑逍遥。
  　　欣奏累遣，戚谢欢招。
  　　渠荷的历，园莽抽条。
  　　枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
  　　陈根委翳，落叶飘摇。
  　　游鹍独运，凌摩绛霄。
  　　耽读玩市，寓目囊箱。
  　　易輶攸畏，属耳垣墙。
  　　具膳餐饭，适口充肠。
  　　饱饫烹宰，饥厌糟糠。
  　　亲戚故旧，老少异粮。
  　　妾御绩纺，侍巾帷房。
  　　纨扇圆洁，银烛炜煌。
  　　昼眠夕寐，蓝笋象床。
  　　弦歌酒宴，接杯举殇。
  　　矫手顿足，悦豫且康。
  　　嫡后嗣续，祭祀烝尝。
  　　稽颡再拜，悚惧恐惶。
  　　笺牒简要，顾答审详。
  　　骸垢想浴，执热愿凉。
  　　驴骡犊特，骇跃超骧。
  　　诛斩贼盗，捕获叛亡。
  　　布射僚丸，嵇琴阮箫。
  　　恬笔伦纸，钧巧任钓。
  　　释纷利俗，并皆佳妙。
  　　毛施淑姿，工颦妍笑。
  　　年矢每催，曦晖朗曜。
  　　璇玑悬斡，晦魄环照。
  　　指薪修祜，永绥吉劭。
  　　矩步引领，俯仰廊庙。
  　　束带矜庄，徘徊瞻眺。
  　　孤陋寡闻，愚蒙等诮。
  　　谓语助者，焉哉乎也。
  　　 千字文背后的故事 
  　　《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是南梁周兴嗣所作的一篇长韵文。它是一篇由一千个不重复的`汉字组成的文章。
  　　据说梁武帝十分爱好书法，并且自己的字也写得蛮不错，所以想要在自己的家中培养出书法家来。为了让自己的子孙们，个个都能学好书法，梁武帝就让殷铁石在王羲之的墨迹中，找出一千个不重复的字，每字一张纸，没有顺序的杂乱放在一起。
  　　武帝召见周兴嗣说：“爱卿啊，你很有才思，请为我将它们有顺序地编在一起，还要上韵。平时工作你也蛮辛苦的，晚上就不要加夜班了。不过明天早上，你要把编好的文章给我拿出来。”
  　　周兴嗣一听傻眼了，脸色刷白。那时候可没有电脑，要把一千个不同的字组成了一篇文章，这要多难啊。更难的是还要上韵，第二天就要交出来，这不是要人命吗？但是皇帝的命令周兴嗣不得不听啊。
  　　周兴嗣殚精竭智，用了一夜时间将其编完。第二天武帝很高兴，重重地奖赏了他。不过一晚上的时间，周兴嗣的鬓发已经全都变白了。也许这一个晚上，他把一生的精力都耗尽了。
  　　《千字文》引起了后人极大的兴趣。因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看作是落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏……”
  　　就这样，《千字文》诞生之后，逐渐成为我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。
  　　由于《千字文》字字不同，且流传广泛，所以深受各代书法家的青睐。其中陈隋之际的智永禅师可以说是《千字文》最忠实的“粉丝”。为什么这样说呢？
  　　智永俗姓王，是大书法家王羲之的第七代孙，早年为避灾祸出家为僧。可能是因为遗传基因在起作用吧，智永也很喜欢书法，特别是对老祖宗王羲之的书法，更是大有继承老一辈优良书法传统之意，悉心研究王羲之书法，智永禅师练字用废的秃笔头共攒了十瓮，每瓮都有好几百斤。
  　　智永禅师将十瓮笔埋葬了，起名为“退笔冢”，自己为它撰写、题刻铭文。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。这还不算，后来可能是所有的瓮都满了，用废的笔头只好丢在大竹簏（一种类似竹篓的容器）内。这种竹簏每只可以装一石米，一共装了满满五簏秃笔。
  　　智永禅师在吴兴永欣寺内练习书法，来向他求字或是请他题写匾额的人数不胜数，终日不断。他住的那间斋室，门槛都让来人踩穿了，智永一看，没办法啊，木门槛已经抵挡不住“粉丝”们的热情了，只能让人用铁皮裹上，人称“铁门槛”。
  　　诗人范成大诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，就是出自这个典故。后来曹雪芹活学活用，将寓意藏于“铁槛寺”、“馒头庵”中，成为《红楼梦》中两个经典的地名。
  　　智永苦练书法数十年，共写《真草千字文》八百余本，分送浙东一带的寺院，一时间流布甚广，成为寺院法师和民间经生临习的范本，成为后人学习王羲之书法不可多得的范本，为老祖宗的书法艺术发扬光大做出了不可磨灭的贡献。《宣和书谱》记载，北宋内府收藏智永真迹二十三件，《千字文》便占十五件之多。
  　　清何绍基评论智永的《千字文》说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。何绍基之说可谓精确、恰当。
  　　在敦煌石室中，亦有《千字文》墨迹的发现，其中唐代蒋善进临智永《千字文》的出土，更说明智永《千字文》在当时的影响已是相当普遍。
  　　唐代还有一位叫李阳冰的书法家也写过《千字文》传世。李阳冰是李白的族叔，以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。
  　　还有一些有名气的“粉丝”，对《千字文》也表现出执着的热情。如宋元时期的著名书画家赵孟頫，自称二十年来写《千字文》数百通，临智永的《千字文》“尽五百纸”，并为元朝皇帝书写《六体千字文》。
  　　《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。

2. 《千字文》的故事

 《千字文》的故事(5篇)
                      《千字文》的故事1    　　现在，练书法的人一定知道《千字文》，许多书法大家都是用《千字文》摹帖练字的。《千字文》为我国传统蒙学三大读物之一，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。就在民国时期，千字文依然是私塾蒙学开悟的必读书籍。
    
  　　关于，千字文背后有一个传奇故事。
  　　南北朝时期，南朝梁武帝萧衍戎马一生，希望自己的子侄和后代多读读书，毕竟“马上得天下，不能马上治天下”。当时没有找到合适的启蒙读物，与是令文学侍从铁石从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每个字一张纸。然后一字一字地教学，但是由于关联性差，内容杂乱难记。
  　　于是梁武帝想如果把这一千个字连缀成文就便于理解和记忆了。于是他召当时文思誉满江南的员外散骑侍郎周兴嗣，希望能将千字编纂成文。周兴嗣接受诏令之后，苦思冥想逐字推敲，连字成词，连词成段，词有押韵，段有宗旨，一夜成文。
  　　梁武帝拿到文章后，只见“全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然”。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
  　　这就是“兴嗣白头”的故事。
  　　《千字文》从此传开，逐渐成为是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。 随着中华文化的传播，《千字文》也传播到了周边各国。
  　　章太炎曾评价说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即"字有重复、辞无藻采"。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
  　　日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道:"如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同的汉字，做出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不已吧"。南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个"四字熟语"就是《千字文》。
  《千字文》的故事2    　　“珠称夜光”源于《搜神记》中随侯救蛇得珠的故事。从前，分封在随地的一个诸侯国君从随地出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。随侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。一夜，随侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，觐见随侯，他边拜边说：“当初我受你极大的恩惠，救了我使我能够生存下去，现在我用宝珠来报答你，请不要拒绝。”到了早晨，随侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“随侯珠”，是稀世珍宝。
  　　我国最早关于夜明珠的记录，是上古时代神农氏所有的“石磷之玉”，号称“夜明”。此后关于夜明珠的记载和传说很多，还有人说看见过真的古代夜明珠，而且是慈禧用过的。
  　　据说，慈禧皇冠上有九颗夜明珠。到了八国联军进北京的时候，慈禧和光绪皇帝从北京逃往西安，为了讨好洋人，将四颗夜明珠作为礼物，派一个小宫女送给洋人。这个小宫女带着这四颗珠子跑了。解放后，在西安发现了四颗明珠，郭沫若同志考证后，说这就是小宫女藏的夜明珠！据报纸上说，把这四颗明殊放在抽屉里，晚上进屋未开灯，一拉抽屉就能看见满屋子的白光，还说后来这四颗珠子被送到国库保管，在交接过程中，很多人都看见过。
  《千字文》的故事3    　　在我国古代，有个很有名的皇帝名叫梁武帝，他呀，特别喜欢王羲之的书法，于是他就命令一个人从王羲之的书法中拓出1000个字给他的王子们临摹，可是拓出的1000个字没有顺序，读起来呢不是朗朗上口，怎么办呢？于是，他就思索着，是不是能把这一千个字有序地串起来，成为他的王子、公主的启蒙教材，而且读起来还很有趣呢？所以呀他就在他的臣子中寻觅……
  　　突然，他想到了他的散记侍郎周兴嗣，于是他就对周兴嗣说：“你把这一千个字有序地编起来，而且要有韵律，供我的王子、公主来读。”周兴嗣回答：“是，臣遵命。”
  　　周兴嗣接到圣旨后一刻也不敢怠慢……“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣竟一夜编成。他将这一千个字编成有意义的句子，全篇总共由250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字都不重复。等他编成以后，竟然一夜间白了头。
  　　第二天天刚刚亮，朝廷里出现了奇迹，一个白发苍苍的人呈上了“天地玄黄，宇宙洪荒........焉哉乎也。”这就是流传至今的千古奇文《千字文》。
  　　尧舜让帝位
  　　尧是黄帝的后代，1、6、岁时被推选为部落首领。他朴实真诚，生活跟平常的百姓没什么区别；他还是任人唯贤的首领，重视对人才的重用。尧在位的几十年，国家井井有条，百姓过着幸福的生活。
  　　当尧渐渐老了，精力也就大不如从前，他决定为自己选一个继承人。有人向他推荐他的儿子，尧却说他的九个儿子都不适合管理国家。又有人向他推荐舜，经过一段时间的考察，他相信舜的能力之后，就把帝位让给了舜。舜接任后，百姓的生活仍旧是那么幸福。已过百岁的尧无牵挂地走了，舜为尧举行了隆重的葬礼。又过了很多年，舜也逐渐衰老了，他把自己的位置让给了治水的禹。舜去世之后，禹也为舜举行了隆重的葬礼。
  　　《千字文》的影响：
  　　《千字文》不仅可以作为启蒙教材来读，也是书法爱好者的绝好范本，宋朝皇帝宋徽宗就曾抄写过。后来《千字文》这种形式被人们广泛地采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如《梵语千字文》、《叙古千字文》、《性理千字文》，等等。
  　　宋代真宗时，编了一部《道藏》，分装在4、00多个函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字。
  　　明清时期，用于科举考试的贡院也按照《千字文》中的文字顺序来编号。比如天字号考场，而不是“第一考场”。
  《千字文》的故事4    　　 千字文原文 
  　　 【作者】周兴嗣 【朝代】南北朝 
  　　天地玄黄，宇宙洪荒。
  　　日月盈昃，辰宿列张。
  　　寒来暑往，秋收冬藏。
  　　闰余成岁，律吕调阳。
  　　云腾致雨，露结为霜。
  　　金生丽水，玉出昆冈。
  　　剑号巨阙，珠称夜光。
  　　果珍李柰，菜重芥姜。
  　　海咸河淡，鳞潜羽翔。
  　　龙师火帝，鸟官人皇。
  　　始制文字，乃服衣裳。
  　　推位让国，有虞陶唐。
  　　吊民伐罪，周发殷汤。
  　　坐朝问道，垂拱平章。
  　　爱育黎首，臣伏戎羌。
  　　遐迩一体，率宾归王。
  　　鸣凤在竹，白驹食场。
  　　化被草木，赖及万方。
  　　盖此身发，四大五常。
  　　恭惟鞠养，岂敢毁伤。
  　　女慕贞洁，男效才良。
  　　知过必改，得能莫忘。
  　　罔谈彼短，靡恃己长。
  　　信使可覆，器欲难量。
  　　墨悲丝染，诗赞羔羊。
  　　景行维贤，克念作圣。
  　　德建名立，形端表正。
  　　空谷传声，虚堂习听。
  　　祸因恶积，福缘善庆。
  　　尺璧非宝，寸阴是竞。
  　　资父事君，曰严与敬。
  　　孝当竭力，忠则尽命。
  　　临深履薄，夙兴温凊。
  　　似兰斯馨，如松之盛。
  　　川流不息，渊澄取映。
  　　容止若思，言辞安定。
  　　笃初诚美，慎终宜令。
  　　荣业所基，籍甚无竟。
  　　学优登仕，摄职从政。
  　　存以甘棠，去而益咏。
  　　乐殊贵贱，礼别尊卑。
  　　上和下睦，夫唱妇随。
  　　外受傅训，入奉母仪。
  　　诸姑伯叔，犹子比儿。
  　　孔怀兄弟，同气连枝。
  　　交友投分，切磨箴规。
  　　仁慈隐恻，造次弗离。
  　　节义廉退，颠沛匪亏。
  　　性静情逸，心动神疲。
  　　守真志满，逐物意移。
  　　坚持雅操，好爵自縻。
  　　都邑华夏，东西二京。
  　　背邙面洛，浮渭据泾。
  　　宫殿盘郁，楼观飞惊。
  　　图写禽兽，画彩仙灵。
  　　丙舍旁启，甲帐对楹。
  　　肆筵设席，鼓瑟吹笙。
  　　升阶纳陛，弁转疑星。
  　　右通广内，左达承明。
  　　既集坟典，亦聚群英。
  　　杜稿钟隶，漆书壁经。
  　　府罗将相，路侠槐卿。
  　　户封八县，家给千兵。
  　　高冠陪辇，驱毂振缨。
  　　世禄侈富，车驾肥轻。
  　　策功茂实，勒碑刻铭。
  　　盘溪伊尹，佐时阿衡。
  　　奄宅曲阜，微旦孰营。
  　　桓公匡合，济弱扶倾。
  　　绮回汉惠，说感武丁。
  　　俊义密勿，多士实宁。
  　　晋楚更霸，赵魏困横。
  　　假途灭虢，践土会盟。
  　　何遵约法，韩弊烦刑。
  　　起翦颇牧，用军最精。
  　　宣威沙漠，驰誉丹青。
  　　九州禹迹，百郡秦并。
  　　岳宗泰岱，禅主云亭。
  　　雁门紫塞，鸡田赤诚。
  　　昆池碣石，钜野洞庭。
  　　旷远绵邈，岩岫杳冥。
  　　治本于农，务兹稼穑。
  　　俶载南亩，我艺黍稷。
  　　税熟贡新，劝赏黜陟。
  　　孟轲敦素，史鱼秉直。
  　　庶几中庸，劳谦谨敕。
  　　聆音察理，鉴貌辨色。
  　　贻厥嘉猷，勉其祗植。
  　　省躬讥诫，宠增抗极。
  　　殆辱近耻，林皋幸即。
  　　两疏见机，解组谁逼。
  　　索居闲处，沉默寂寥。
  　　求古寻论，散虑逍遥。
  　　欣奏累遣，戚谢欢招。
  　　渠荷的历，园莽抽条。
  　　枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
  　　陈根委翳，落叶飘摇。
  　　游鹍独运，凌摩绛霄。
  　　耽读玩市，寓目囊箱。
  　　易輶攸畏，属耳垣墙。
  　　具膳餐饭，适口充肠。
  　　饱饫烹宰，饥厌糟糠。
  　　亲戚故旧，老少异粮。
  　　妾御绩纺，侍巾帷房。
  　　纨扇圆洁，银烛炜煌。
  　　昼眠夕寐，蓝笋象床。
  　　弦歌酒宴，接杯举殇。
  　　矫手顿足，悦豫且康。
  　　嫡后嗣续，祭祀烝尝。
  　　稽颡再拜，悚惧恐惶。
  　　笺牒简要，顾答审详。
  　　骸垢想浴，执热愿凉。
  　　驴骡犊特，骇跃超骧。
  　　诛斩贼盗，捕获叛亡。
  　　布射僚丸，嵇琴阮箫。
  　　恬笔伦纸，钧巧任钓。
  　　释纷利俗，并皆佳妙。
  　　毛施淑姿，工颦妍笑。
  　　年矢每催，曦晖朗曜。
  　　璇玑悬斡，晦魄环照。
  　　指薪修祜，永绥吉劭。
  　　矩步引领，俯仰廊庙。
  　　束带矜庄，徘徊瞻眺。
  　　孤陋寡闻，愚蒙等诮。
  　　谓语助者，焉哉乎也。
  　　 千字文背后的故事 
  　　《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是南梁周兴嗣所作的一篇长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。
  　　据说梁武帝十分爱好书法，并且自己的字也写得蛮不错，所以想要在自己的家中培养出书法家来。为了让自己的子孙们，个个都能学好书法，梁武帝就让殷铁石在王羲之的墨迹中，找出一千个不重复的字，每字一张纸，没有顺序的杂乱放在一起。
  　　武帝召见周兴嗣说：“爱卿啊，你很有才思，请为我将它们有顺序地编在一起，还要上韵。平时工作你也蛮辛苦的，晚上就不要加夜班了。不过明天早上，你要把编好的文章给我拿出来。”
  　　周兴嗣一听傻眼了，脸色刷白。那时候可没有电脑，要把一千个不同的字组成了一篇文章，这要多难啊。更难的'是还要上韵，第二天就要交出来，这不是要人命吗？但是皇帝的命令周兴嗣不得不听啊。
  　　周兴嗣殚精竭智，用了一夜时间将其编完。第二天武帝很高兴，重重地奖赏了他。不过一晚上的时间，周兴嗣的鬓发已经全都变白了。也许这一个晚上，他把一生的精力都耗尽了。
  　　《千字文》引起了后人极大的兴趣。因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看作是落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏……”
  　　就这样，《千字文》诞生之后，逐渐成为我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。
  　　由于《千字文》字字不同，且流传广泛，所以深受各代书法家的青睐。其中陈隋之际的智永禅师可以说是《千字文》最忠实的“粉丝”。为什么这样说呢？
  　　智永俗姓王，是大书法家王羲之的第七代孙，早年为避灾祸出家为僧。可能是因为遗传基因在起作用吧，智永也很喜欢书法，特别是对老祖宗王羲之的书法，更是大有继承老一辈优良书法传统之意，悉心研究王羲之书法，智永禅师练字用废的秃笔头共攒了十瓮，每瓮都有好几百斤。
  　　智永禅师将十瓮笔埋葬了，起名为“退笔冢”，自己为它撰写、题刻铭文。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。这还不算，后来可能是所有的瓮都满了，用废的笔头只好丢在大竹簏（一种类似竹篓的容器）内。这种竹簏每只可以装一石米，一共装了满满五簏秃笔。
  　　智永禅师在吴兴永欣寺内练习书法，来向他求字或是请他题写匾额的人数不胜数，终日不断。他住的那间斋室，门槛都让来人踩穿了，智永一看，没办法啊，木门槛已经抵挡不住“粉丝”们的热情了，只能让人用铁皮裹上，人称“铁门槛”。
  　　诗人范成大诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，就是出自这个典故。后来曹雪芹活学活用，将寓意藏于“铁槛寺”、“馒头庵”中，成为《红楼梦》中两个经典的地名。
  　　智永苦练书法数十年，共写《真草千字文》八百余本，分送浙东一带的寺院，一时间流布甚广，成为寺院法师和民间经生临习的范本，成为后人学习王羲之书法不可多得的范本，为老祖宗的书法艺术发扬光大做出了不可磨灭的贡献。《宣和书谱》记载，北宋内府收藏智永真迹二十三件，《千字文》便占十五件之多。
  　　清何绍基评论智永的《千字文》说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。何绍基之说可谓精确、恰当。
  　　在敦煌石室中，亦有《千字文》墨迹的发现，其中唐代蒋善进临智永《千字文》的出土，更说明智永《千字文》在当时的影响已是相当普遍。
  　　唐代还有一位叫李阳冰的书法家也写过《千字文》传世。李阳冰是李白的族叔，以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。
  　　还有一些有名气的“粉丝”，对《千字文》也表现出执着的热情。如宋元时期的著名书画家赵孟頫，自称二十年来写《千字文》数百通，临智永的《千字文》“尽五百纸”，并为元朝皇帝书写《六体千字文》。
  　　《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。
  《千字文》的故事5    　　三岁那年，我就在妈妈的指引下开始诵读国学经典，我已经背诵了《三字经》《弟子规》《成语接龙》《唐诗三百首》等经典著作，对于经典中那些发人深省的睿智言论我完全不理解，但做老师的妈妈总是说“书读百遍，其义自现”，等我长大了自然会慢慢领悟到经典的真谛，所以我也就这样囫囵吞枣地一直坚持学着。
  　　这学期妈妈为我选读的是行文流畅、辞藻华丽的《千字文》。妈妈先给我讲了《千字文》这本书的由来，当讲到周兴嗣只用了一整夜的时间，将王羲之写的碑文中的一千个不重复的字编撰成四言韵文，内容涉及自然、社会、历史、文化、伦理、教育等各个方面时，我不禁为他渊博的学识而折服，所以我决定要好好学习这一经典。
  　　每天睡觉前，妈妈让我自己读背两句，如果我过关的话，就会得到一份奖励——听一些与韵文相关的故事。为了听到好故事，我总是认真地背诵。当读到“推位让国，有虞陶唐”时，我听到了荛和舜让贤举能的故事；当学到“化被草木，赖及万方”时，我了解了周公吐哺，天下归心的缘由；当背到“知过必改，得能莫忘”时，我敬佩周处改过自新的勇气……在这些词句和故事中，我明白了不少做人的道理和知道了从小要塑造美好的品德。
  　　读经典，让我有一种与古代先贤对话的感觉，所以我会一直坚持下去，因为我已经把它当成了一种习惯。

3. 《千字文》的故事

 《千字文》的故事5篇
                      《千字文》的故事1    　　 千字文原文 
    
  　　 【作者】周兴嗣 【朝代】南北朝 
  　　天地玄黄，宇宙洪荒。
  　　日月盈昃，辰宿列张。
  　　寒来暑往，秋收冬藏。
  　　闰余成岁，律吕调阳。
  　　云腾致雨，露结为霜。
  　　金生丽水，玉出昆冈。
  　　剑号巨阙，珠称夜光。
  　　果珍李柰，菜重芥姜。
  　　海咸河淡，鳞潜羽翔。
  　　龙师火帝，鸟官人皇。
  　　始制文字，乃服衣裳。
  　　推位让国，有虞陶唐。
  　　吊民伐罪，周发殷汤。
  　　坐朝问道，垂拱平章。
  　　爱育黎首，臣伏戎羌。
  　　遐迩一体，率宾归王。
  　　鸣凤在竹，白驹食场。
  　　化被草木，赖及万方。
  　　盖此身发，四大五常。
  　　恭惟鞠养，岂敢毁伤。
  　　女慕贞洁，男效才良。
  　　知过必改，得能莫忘。
  　　罔谈彼短，靡恃己长。
  　　信使可覆，器欲难量。
  　　墨悲丝染，诗赞羔羊。
  　　景行维贤，克念作圣。
  　　德建名立，形端表正。
  　　空谷传声，虚堂习听。
  　　祸因恶积，福缘善庆。
  　　尺璧非宝，寸阴是竞。
  　　资父事君，曰严与敬。
  　　孝当竭力，忠则尽命。
  　　临深履薄，夙兴温凊。
  　　似兰斯馨，如松之盛。
  　　川流不息，渊澄取映。
  　　容止若思，言辞安定。
  　　笃初诚美，慎终宜令。
  　　荣业所基，籍甚无竟。
  　　学优登仕，摄职从政。
  　　存以甘棠，去而益咏。
  　　乐殊贵贱，礼别尊卑。
  　　上和下睦，夫唱妇随。
  　　外受傅训，入奉母仪。
  　　诸姑伯叔，犹子比儿。
  　　孔怀兄弟，同气连枝。
  　　交友投分，切磨箴规。
  　　仁慈隐恻，造次弗离。
  　　节义廉退，颠沛匪亏。
  　　性静情逸，心动神疲。
  　　守真志满，逐物意移。
  　　坚持雅操，好爵自縻。
  　　都邑华夏，东西二京。
  　　背邙面洛，浮渭据泾。
  　　宫殿盘郁，楼观飞惊。
  　　图写禽兽，画彩仙灵。
  　　丙舍旁启，甲帐对楹。
  　　肆筵设席，鼓瑟吹笙。
  　　升阶纳陛，弁转疑星。
  　　右通广内，左达承明。
  　　既集坟典，亦聚群英。
  　　杜稿钟隶，漆书壁经。
  　　府罗将相，路侠槐卿。
  　　户封八县，家给千兵。
  　　高冠陪辇，驱毂振缨。
  　　世禄侈富，车驾肥轻。
  　　策功茂实，勒碑刻铭。
  　　盘溪伊尹，佐时阿衡。
  　　奄宅曲阜，微旦孰营。
  　　桓公匡合，济弱扶倾。
  　　绮回汉惠，说感武丁。
  　　俊义密勿，多士实宁。
  　　晋楚更霸，赵魏困横。
  　　假途灭虢，践土会盟。
  　　何遵约法，韩弊烦刑。
  　　起翦颇牧，用军最精。
  　　宣威沙漠，驰誉丹青。
  　　九州禹迹，百郡秦并。
  　　岳宗泰岱，禅主云亭。
  　　雁门紫塞，鸡田赤诚。
  　　昆池碣石，钜野洞庭。
  　　旷远绵邈，岩岫杳冥。
  　　治本于农，务兹稼穑。
  　　俶载南亩，我艺黍稷。
  　　税熟贡新，劝赏黜陟。
  　　孟轲敦素，史鱼秉直。
  　　庶几中庸，劳谦谨敕。
  　　聆音察理，鉴貌辨色。
  　　贻厥嘉猷，勉其祗植。
  　　省躬讥诫，宠增抗极。
  　　殆辱近耻，林皋幸即。
  　　两疏见机，解组谁逼。
  　　索居闲处，沉默寂寥。
  　　求古寻论，散虑逍遥。
  　　欣奏累遣，戚谢欢招。
  　　渠荷的历，园莽抽条。
  　　枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
  　　陈根委翳，落叶飘摇。
  　　游鹍独运，凌摩绛霄。
  　　耽读玩市，寓目囊箱。
  　　易輶攸畏，属耳垣墙。
  　　具膳餐饭，适口充肠。
  　　饱饫烹宰，饥厌糟糠。
  　　亲戚故旧，老少异粮。
  　　妾御绩纺，侍巾帷房。
  　　纨扇圆洁，银烛炜煌。
  　　昼眠夕寐，蓝笋象床。
  　　弦歌酒宴，接杯举殇。
  　　矫手顿足，悦豫且康。
  　　嫡后嗣续，祭祀烝尝。
  　　稽颡再拜，悚惧恐惶。
  　　笺牒简要，顾答审详。
  　　骸垢想浴，执热愿凉。
  　　驴骡犊特，骇跃超骧。
  　　诛斩贼盗，捕获叛亡。
  　　布射僚丸，嵇琴阮箫。
  　　恬笔伦纸，钧巧任钓。
  　　释纷利俗，并皆佳妙。
  　　毛施淑姿，工颦妍笑。
  　　年矢每催，曦晖朗曜。
  　　璇玑悬斡，晦魄环照。
  　　指薪修祜，永绥吉劭。
  　　矩步引领，俯仰廊庙。
  　　束带矜庄，徘徊瞻眺。
  　　孤陋寡闻，愚蒙等诮。
  　　谓语助者，焉哉乎也。
  　　 千字文背后的故事 
  　　《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是南梁周兴嗣所作的一篇长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。
  　　据说梁武帝十分爱好书法，并且自己的字也写得蛮不错，所以想要在自己的家中培养出书法家来。为了让自己的子孙们，个个都能学好书法，梁武帝就让殷铁石在王羲之的墨迹中，找出一千个不重复的字，每字一张纸，没有顺序的杂乱放在一起。
  　　武帝召见周兴嗣说：“爱卿啊，你很有才思，请为我将它们有顺序地编在一起，还要上韵。平时工作你也蛮辛苦的，晚上就不要加夜班了。不过明天早上，你要把编好的文章给我拿出来。”
  　　周兴嗣一听傻眼了，脸色刷白。那时候可没有电脑，要把一千个不同的字组成了一篇文章，这要多难啊。更难的是还要上韵，第二天就要交出来，这不是要人命吗？但是皇帝的命令周兴嗣不得不听啊。
  　　周兴嗣殚精竭智，用了一夜时间将其编完。第二天武帝很高兴，重重地奖赏了他。不过一晚上的时间，周兴嗣的鬓发已经全都变白了。也许这一个晚上，他把一生的精力都耗尽了。
  　　《千字文》引起了后人极大的兴趣。因为它通俗易懂，而且十分押韵，所以很多人都把背《千字文》当作一种流行方式。就像是现在的人追明星一样，如果背不下来的话，就会被别人看作是落伍了。特别是那些刚刚把头发梳起来的小娃娃们，个个都会摇头晃脑地背几句：“天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张，寒来暑往，秋收冬藏……”
  　　就这样，《千字文》诞生之后，逐渐成为我国早期的蒙学课本。隋唐以来，《千字文》大为流行，背诵《千字文》被视为识字教育的捷径。它不是简单的单字堆积，而是条理分明，通顺可诵，咏物咏事的韵文，其内容又涉及到有关自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。
  　　由于《千字文》字字不同，且流传广泛，所以深受各代书法家的青睐。其中陈隋之际的智永禅师可以说是《千字文》最忠实的“粉丝”。为什么这样说呢？
  　　智永俗姓王，是大书法家王羲之的第七代孙，早年为避灾祸出家为僧。可能是因为遗传基因在起作用吧，智永也很喜欢书法，特别是对老祖宗王羲之的书法，更是大有继承老一辈优良书法传统之意，悉心研究王羲之书法，智永禅师练字用废的秃笔头共攒了十瓮，每瓮都有好几百斤。
  　　智永禅师将十瓮笔埋葬了，起名为“退笔冢”，自己为它撰写、题刻铭文。后人讲“退笔成冢”的典故就是从这儿来的。这还不算，后来可能是所有的瓮都满了，用废的笔头只好丢在大竹簏（一种类似竹篓的容器）内。这种竹簏每只可以装一石米，一共装了满满五簏秃笔。
  　　智永禅师在吴兴永欣寺内练习书法，来向他求字或是请他题写匾额的人数不胜数，终日不断。他住的那间斋室，门槛都让来人踩穿了，智永一看，没办法啊，木门槛已经抵挡不住“粉丝”们的热情了，只能让人用铁皮裹上，人称“铁门槛”。
  　　诗人范成大诗云：“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”，就是出自这个典故。后来曹雪芹活学活用，将寓意藏于“铁槛寺”、“馒头庵”中，成为《红楼梦》中两个经典的地名。
  　　智永苦练书法数十年，共写《真草千字文》八百余本，分送浙东一带的寺院，一时间流布甚广，成为寺院法师和民间经生临习的范本，成为后人学习王羲之书法不可多得的范本，为老祖宗的书法艺术发扬光大做出了不可磨灭的贡献。《宣和书谱》记载，北宋内府收藏智永真迹二十三件，《千字文》便占十五件之多。
  　　清何绍基评论智永的《千字文》说：“笔笔从空中来，从空中住，虽屋漏痕，犹不足以喻之”。我们细读他的墨迹《千字文》，看得出他用笔上藏头护尾，一波三折，含蓄而有韵律的意趣。何绍基之说可谓精确、恰当。
  　　在敦煌石室中，亦有《千字文》墨迹的发现，其中唐代蒋善进临智永《千字文》的出土，更说明智永《千字文》在当时的影响已是相当普遍。
  　　唐代还有一位叫李阳冰的书法家也写过《千字文》传世。李阳冰是李白的族叔，以篆学名世，精工小篆，圆淳瘦劲，为秦篆一大变革，被誉为李斯后小篆第一人，对后世颇有影响。
  　　还有一些有名气的“粉丝”，对《千字文》也表现出执着的热情。如宋元时期的著名书画家赵孟頫，自称二十年来写《千字文》数百通，临智永的《千字文》“尽五百纸”，并为元朝皇帝书写《六体千字文》。
  　　《千字文》自问世1400 多年来的流传表明，它是流传广泛的童蒙读物，是中国传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，使得众多童蒙读物都无法望其项背。
  《千字文》的故事2    　　“珠称夜光”源于《搜神记》中随侯救蛇得珠的故事。从前，分封在随地的一个诸侯国君从随地出使齐国，路过深水的沙滩边，他看见了一条小蛇，在沙滩上痛苦地扭曲身子，头部受伤流血。随侯怜悯它，下马用马鞭将它拨入水中。一夜，随侯梦见一个山中的孩子拿着宝珠，觐见随侯，他边拜边说：“当初我受你极大的恩惠，救了我使我能够生存下去，现在我用宝珠来报答你，请不要拒绝。”到了早晨，随侯看到床头有一颗宝珠，美丽璀璨，光彩夺目，世称为“随侯珠”，是稀世珍宝。
  　　我国最早关于夜明珠的记录，是上古时代神农氏所有的“石磷之玉”，号称“夜明”。此后关于夜明珠的记载和传说很多，还有人说看见过真的古代夜明珠，而且是慈禧用过的。
  　　据说，慈禧皇冠上有九颗夜明珠。到了八国联军进北京的时候，慈禧和光绪皇帝从北京逃往西安，为了讨好洋人，将四颗夜明珠作为礼物，派一个小宫女送给洋人。这个小宫女带着这四颗珠子跑了。解放后，在西安发现了四颗明珠，郭沫若同志考证后，说这就是小宫女藏的夜明珠！据报纸上说，把这四颗明殊放在抽屉里，晚上进屋未开灯，一拉抽屉就能看见满屋子的白光，还说后来这四颗珠子被送到国库保管，在交接过程中，很多人都看见过。
  《千字文》的故事3    　　在我国古代，有个很有名的皇帝名叫梁武帝，他呀，特别喜欢王羲之的书法，于是他就命令一个人从王羲之的书法中拓出1000个字给他的王子们临摹，可是拓出的1000个字没有顺序，读起来呢不是朗朗上口，怎么办呢？于是，他就思索着，是不是能把这一千个字有序地串起来，成为他的王子、公主的启蒙教材，而且读起来还很有趣呢？所以呀他就在他的臣子中寻觅……
  　　突然，他想到了他的散记侍郎周兴嗣，于是他就对周兴嗣说：“你把这一千个字有序地编起来，而且要有韵律，供我的王子、公主来读。”周兴嗣回答：“是，臣遵命。”
  　　周兴嗣接到圣旨后一刻也不敢怠慢……“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣竟一夜编成。他将这一千个字编成有意义的句子，全篇总共由250个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字都不重复。等他编成以后，竟然一夜间白了头。
  　　第二天天刚刚亮，朝廷里出现了奇迹，一个白发苍苍的人呈上了“天地玄黄，宇宙洪荒........焉哉乎也。”这就是流传至今的千古奇文《千字文》。
  　　尧舜让帝位
  　　尧是黄帝的后代，1、6、岁时被推选为部落首领。他朴实真诚，生活跟平常的百姓没什么区别；他还是任人唯贤的首领，重视对人才的重用。尧在位的几十年，国家井井有条，百姓过着幸福的生活。
  　　当尧渐渐老了，精力也就大不如从前，他决定为自己选一个继承人。有人向他推荐他的儿子，尧却说他的九个儿子都不适合管理国家。又有人向他推荐舜，经过一段时间的考察，他相信舜的能力之后，就把帝位让给了舜。舜接任后，百姓的生活仍旧是那么幸福。已过百岁的尧无牵挂地走了，舜为尧举行了隆重的.葬礼。又过了很多年，舜也逐渐衰老了，他把自己的位置让给了治水的禹。舜去世之后，禹也为舜举行了隆重的葬礼。
  　　《千字文》的影响：
  　　《千字文》不仅可以作为启蒙教材来读，也是书法爱好者的绝好范本，宋朝皇帝宋徽宗就曾抄写过。后来《千字文》这种形式被人们广泛地采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品，如《梵语千字文》、《叙古千字文》、《性理千字文》，等等。
  　　宋代真宗时，编了一部《道藏》，分装在4、00多个函中，每一函都按《千字文》的顺序编号，起于“天地玄黄”的“天”字，终于“宫”字。
  　　明清时期，用于科举考试的贡院也按照《千字文》中的文字顺序来编号。比如天字号考场，而不是“第一考场”。
  《千字文》的故事4    　　三岁那年，我就在妈妈的指引下开始诵读国学经典，我已经背诵了《三字经》《弟子规》《成语接龙》《唐诗三百首》等经典著作，对于经典中那些发人深省的睿智言论我完全不理解，但做老师的妈妈总是说“书读百遍，其义自现”，等我长大了自然会慢慢领悟到经典的真谛，所以我也就这样囫囵吞枣地一直坚持学着。
  　　这学期妈妈为我选读的是行文流畅、辞藻华丽的《千字文》。妈妈先给我讲了《千字文》这本书的由来，当讲到周兴嗣只用了一整夜的时间，将王羲之写的碑文中的一千个不重复的字编撰成四言韵文，内容涉及自然、社会、历史、文化、伦理、教育等各个方面时，我不禁为他渊博的学识而折服，所以我决定要好好学习这一经典。
  　　每天睡觉前，妈妈让我自己读背两句，如果我过关的话，就会得到一份奖励——听一些与韵文相关的故事。为了听到好故事，我总是认真地背诵。当读到“推位让国，有虞陶唐”时，我听到了荛和舜让贤举能的故事；当学到“化被草木，赖及万方”时，我了解了周公吐哺，天下归心的缘由；当背到“知过必改，得能莫忘”时，我敬佩周处改过自新的勇气……在这些词句和故事中，我明白了不少做人的道理和知道了从小要塑造美好的品德。
  　　读经典，让我有一种与古代先贤对话的感觉，所以我会一直坚持下去，因为我已经把它当成了一种习惯。
  《千字文》的故事5    　　现在，练书法的人一定知道《千字文》，许多书法大家都是用《千字文》摹帖练字的。《千字文》为我国传统蒙学三大读物之一，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文。就在民国时期，千字文依然是私塾蒙学开悟的必读书籍。
  　　关于，千字文背后有一个传奇故事。
  　　南北朝时期，南朝梁武帝萧衍戎马一生，希望自己的子侄和后代多读读书，毕竟“马上得天下，不能马上治天下”。当时没有找到合适的启蒙读物，与是令文学侍从铁石从晋代大书法家王羲之的手迹中拓下一千个各不相干的字，每个字一张纸。然后一字一字地教学，但是由于关联性差，内容杂乱难记。
  　　于是梁武帝想如果把这一千个字连缀成文就便于理解和记忆了。于是他召当时文思誉满江南的员外散骑侍郎周兴嗣，希望能将千字编纂成文。周兴嗣接受诏令之后，苦思冥想逐字推敲，连字成词，连词成段，词有押韵，段有宗旨，一夜成文。
  　　梁武帝拿到文章后，只见“全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然”。梁武帝读后，拍案叫绝。即令送去刻印，刊之于世。周兴嗣因出色地编撰了《千字文》深得梁武帝的赞赏，将他提拔为佐撰国史。周兴嗣因一夜成书，用脑过度，次日，已鬓发皆白。
  　　这就是“兴嗣白头”的故事。
  　　《千字文》从此传开，逐渐成为是中国早期的蒙学课本，由于涵盖了天文、地理、自然、社会、历史等多方面的知识，是启蒙和教育儿童的最佳读物，也是一部生动优秀的小百科。《千字文》流传了1400多年表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传统文化的一个组成部分。许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为学习书法的范本。著名的有智永和尚、怀素、宋徽宗、赵孟、文征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响也很大，促进了《千字文》在民间的传播，也提高了《千字文》的知名度。 随着中华文化的传播，《千字文》也传播到了周边各国。
  　　章太炎曾评价说《三字经》与《千字文》比较，有两个不足，即"字有重复、辞无藻采"。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪称训蒙长诗。
  　　日本知名的女书法家南鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道:"如果有一位距今一千五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同的汉字，做出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不已吧"。南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个"四字熟语"就是《千字文》。

4. 请问千字文的故事是什么?

创作背景

中国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》、史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、《始学篇》等，这些作品中只有《急就章》对后世产生了影响，其余影响不大。《急就章》虽然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问世了。

南朝时期，梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸，然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，周将其编成了有内容的韵文，这就是流传至21世纪已1400多年的《千字文》。

5. 千字文故事精选的内容简介

《千字文故事精选(新课标国学读本)》主要内容：《千字文》大为流行，被视为识字教育的基本功。它不是简单的单字堆积，而是条理分明、通顺可诵、咏物咏事的韵文，其内容涉及到自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，便于识读。如果熟读、背诵，不仅认识了一千个字，还了解了许多中国古代的常识和典故。

6. 千字文故事的内容简介

《故事(汉英对照)》是南北朝时梁朝人编写的，4个字一句，共250句，1000个字，所以称为“干字文”。《故事(汉英对照)》根据《千字文》，精选一些广泛流传的故事，以简短而生动有趣的方式讲述出来。

7. 千字文故事精选的目录

人类的祖先盘古/2牛郎织女的故事/4百丈寺与禅师/6和氏璧的故事/8隋侯之珠/10神农氏的传说/12河伯/14黄帝的传说/16尧舜禅让/18“皇帝”的由来/20邹忌讽齐王纳谏/22弄玉引凤/24范宣惜身报母恩/26清廉郑板桥/28无面目石狮/30孔子的小老师/32紫芝眉宇/34凿壁偷光的故事/36甜甜的桑葚/38梅妻鹤子/40陈元方的故事/42万斯同修史/44悬梁刺股/46曾子教子/48张良拜师/50苏轼和苏辙的兄弟情/52桃园三结义/54丹心照汗青/56忠义何如宠/58洛阳纸责/60建筑奇才——宇文恺/62知音/64叔孙通制定朝仪/66唐太宗习书法/68秦相李斯/70羊祜的故事/72霍去病的故事/74姜太公钓鱼——愿者上钩/76周公姬旦/78齐桓公广纳贤才/80唐太宗兼听纳谏/82合纵和连横/84唇亡齿寒/86成也萧何，败也萧何/88负荆请罪/90大禹三过家门/92孟姜女哭长城/94滇池的由来/96李冰斗牛/98中国古代农学之父——贾思勰/100史鱼死后劝谏/102以人为镜/104塞翁失马/106两种教子的方法/108庄子的寓言/110躬耕自资的陶渊明/112王戎知李/114王勃才惊四座/116王充写《论衡》/118隔墙有耳/120毛泽东饮食保健故事/122丰子恺教育子女/124内助之贤/126苏轼画扇判案/128以茶代酒/130寒食节的传说/132欧阳修惜墨如金/134鸡鸣狗盗/136蔡伦造纸/138毛笔的传说/140中国古代四大美女/142俭朴的司马光/144敬畏生命/146周处的故事/148季札挂剑/150周兴嗣次韵王羲之千字/152

8. 千字文故事的作品目录

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