大六壬掐指口诀

1. 大六壬掐指口诀

大六壬掐指口诀如下：
鬼谷仙师在上苍，虔诚叩请下凡堂；
掌上日月玄机透，宫里乾坤妙数藏。
善男信女求点化，扶持弟子解灾殃；
今日今时开一掌，吉凶祸福辩吉祥。
学会大六壬，来人不用问。

运用六壬金口诀的人，是鬼谷子的徒弟孙膑，孙膑和庞涓都是鬼谷子的徒弟，为什么最后孙膑用计，庞涓会上当，原因是庞涓学的是军事用兵，而孙膑除了学习军事外，还学习了预测算卦。这就说明多学一招，就会高人一头，甚至保命，所以愿大家多学习一点东西，非常有用。

鬼谷子是历史中神秘而又传奇的人物，著名的鬼谷十四篇只有十二篇流传，第十三篇《转丸》第十四篇《却乱》已经遗失，这两篇也可能是没有外传，内容颠覆人们的认知或运用特殊手段，比较残忍方法，不能广为流传。
流传广泛的有鬼谷十二篇，鬼谷七十二术，本经阴符七术等，据传说鬼谷子有通天彻地的本领，涉及天下政治，文化，军事，天文，地理，预测算卦等。

2. 如何学习大六壬（初学部分）

学术数是为人造福、为人趋吉避凶的，我不相信在模棱两可的理论中，你敢有绝对把握不让对方如何，你也绝对没有把握让对方去如何。
大六壬在所有的术数里面是最适合自学的，六爻、八字、奇门遁甲，笔者都亲自学过，而且下了不少功夫，最后经过和大六壬对比，把功夫全部移到大六壬上。



大六壬它有着自己系统严格的理气，理气所行所走都是和对方挂钩的，只要抓住理气，你闭着眼睛都敢吆五喝六。因为大六壬是天文学的模型，所有的一切都逃不过这个模型。更不像八字只在自己注定的领域专注，大六壬根据理气去运筹是百分百有把握的趋吉避凶，
大六壬的书籍还是非常好找的，回答图中有个红色标记，其中有很多大六壬的书籍之类的非常多的可以参考，大六壬的古籍都有

对于学大六壬书籍来讲，最好看《六壬大全》，图解的那三本就可以，前面九十多页就有九宗门起课的方法，很容易上手。还有其它的大六壬书籍：
《六壬断案》《壬学琐记》《御定六壬直指》《袖里乾坤》
《六壬髓径》《壬占汇选》《集应钤》《大六壬精解》
《注解大六壬指南》《六壬粹言》《大六壬大全》、
《壬学琐记》《六壬金针》《六壬开悟录》《六壬明鉴连珠歌》
如果嫌麻烦，那就看现代人的书，注意只看九宗门起课就可以了，他们的断法尽量不要看，否则形成主观思维后，日后的理气就很难抓取了。
总之，要学大六壬，九宗门是不可避免的，必须先机械的学精通，否则日后不能灵活运用。
学会九宗门后，就可以看图解大全的第三部了，《毕法赋》在明清是壬界举足轻重的一部书，但我们要提前知道，《毕法赋》是在宋朝形成的，宋朝很多顶峰的大师是不知道这本书的，但他们都在运用，也就是说《毕法赋》虽然是他们的经验，但并非代表他们的全部。
这也就是很多学六壬的人，《毕法赋》背的滚瓜烂熟，但一样断不了课。
目前市面上的案例以明朝为分界线，很多人分为宋代大六壬和明代大六壬、清代大六壬，这是单独的对案例划分。
宋代大六壬以邵彦和的断案为代表，明朝以陈公献的指南为代表，清朝以张官德为代表。

而且我个人经验是极力推崇看宋代的大六壬书籍，因为毕法就是宋代总结出来的，千万不要以为学问会随时间越来越发扬光大，你看看易经道德经为啥没有人超越，学问就是学问，和时间无关，顶峰自然就是顶峰同样和时间也无关！

3. 大六壬金口诀

《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。
大六壬金口诀相传由战国时期的兵法大家孙膑通过简化大六壬的预测体系而得来，因为起课快捷，同时继承了大六壬部分优势，断卦精准，宛如金口预言，所以被称之为“大六壬金口诀”，同时由于出自于”孙膑也被称为“孙膑预测学”。一般平时都直接简称为“金口诀”。

大六壬金口诀如何学习入门
初学者可以先从大六壬金口诀的起课程式开始入门，明白弄清楚各种神将的类象以及四位关系还有用爻的各种功用;扎实这些基本功后就可以通过金口诀的断课总纲进行起课推算预测了，一开始如果断不准也不需要气馁，只要渐渐从断课的过程中汲取经验和技巧即可。
如果感觉自己无事可断，也可以用金口诀射覆来锻炼自己的预测技巧。射覆是中国古代预测占卜师经常用以来锻炼提升自己的预测能力的手法之一。只要坚持下去并总结经验，就能在金口诀的道路上取得长足的收获。

4. 六壬金口诀

六壬金口诀全文分上、中、下、神枢经、壁玉经五部分。

论人生五行之祸福，详课体战克之兴衰。相生则喜，克战则危。将与地分分其高下，人元与地分定其尊卑。臣犯于君，己欲侵入；君凌臣下，人来害己。人元克六阳之神，阳男有病；天干战六阴之将，阴母逢凶。
泉沉蛇马，定生眼目之灾。(壬癸水为龙泉，巳午火为蛇马。亥子加巳午之上，故为眼目之灾。)虎负岗隅，必主羸瘦之症。(甲乙木克辰戌土。)赤蛇入户，闺妇下灾。(丁巳火克辛酉金，主暗昧之灾。)白道映绿林，老翁损睹。(庚辛金克寅卯木，寅为山林，申为道路，损害老翁者，神树寅木之谓也。)
东方贼子，园中盗粟偷花。(卯加丑，丑乃金库，又为粟园。)未地幼儿，店内搬食弄酒。（未地井宿乃酒食之神，小吉酒店也。)产劳病患，因井宿入天门。(己未入癸亥也。)鬼蛊气疾，为土星镇北海。(辰戌土克亥子水也。)土牛逢江猪，贼人自败。(牛为丑，猪为亥，丑入亥也。)南方赤马，怕北海之浮波。(丙午火怕逢壬子水也。)
龙虎交加，老来伤害。(甲寅见庚金也。)天为僧道，犯阴后必主奸淫。(辰戌为天、寺观，若六合，天后、太阴临之，或值天空，奸淫之兆。又卯酉门户也。)青龙入户，接脚老翁为夫。(寅入卯主接脚夫也。)神树临池，应得阴人财宝。(寅入亥内，得阴人财物也。)天门木户相见(指卯亥也)，醴酒玄浆相调两便。(未为酒，亥为水，未亥和合，富贵昌盛。)
内室专权，有仙女跨云之象。(巳到寅也。)行商得利，逢坤门，洒酒之徵。(未为酒神，加午火，迁转坤方；主利禄非常。）白虎嫌黑水，祸患相似。(申虎到亥水之乡，金体衰，必有祸患。)当途决水，享耄颐之遐龄。(申为道路，水至申旺、金水相生而有眉寿。)
避地安坟，乐绵瓞之旺续。(辰戌为坟，加申，主取生息也。)阴人面疤，赤蛇走入金门。(巳加酉，丁加辛也。)美女失音，白雉飞来巽户。(辛酉太阴被巽方巳午克之，主有此兆。)牵牛至金门之路，血畜兑赢。(丑至酉而无气。)

5. 六壬金口诀

《六壬神课金口诀》，又称《大六壬金口诀》，简称金口诀，是六壬古籍中的经典版本。该书题署明代洞春道人真阳子辑；清代杨守一精阅，钟谷逸士熊大木校正，周敬弦重订。杨守一，周敬弦二人生平行实不详。原书作者不详，原序中说：“命谓述自孙膑…”，并且书中又有十余处提到孙膑，故有人认定为孙膑所作。
金口诀起课很简单， 可分六步进行：起四柱、 起地分 、起将神、 起贵神、 起人元、 起天干、起四柱。查万年历， 排出起课当时的年、月、日、时的完整四柱， 写在最上面。
金口诀所用的历法知识：六十甲子的排列：无论年月日时的都是按六十甲子的顺序依次排列下来，从 古至今不可变异，所以必须明瞭六十甲子的排列顺序，六十甲子的组合，是按十 天干与十二地支的顺序组合的，在六十甲子组合中，是阳干配阳支，阴乾配阴支， 不会出现阴阳互配的情况。

我们把六十甲子排列写出如下：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。

6. 大六壬常识

1.什么是六壬 
 六壬，又称六壬神课，是用阴阳五行占卜吉凶的一种古老的术数门类，与奇门遁甲、太乙神数合称三式。
 
 天干有十，而六壬神课独取壬者，因为壬水 属阳，天一生水，为数之始；壬又寄宫于亥，亥属乾宫，乾是《易》卦之首， 所以取壬。六壬是指千支相配成六十花甲，每干配六支，以壬配六支则为“壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌”，故称六壬。
 
 另说壬有王形，为诸易之 王，故称壬学。六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》中已有记载；《隋书•经籍志》录有《六壬式经杂古》、《六壬释兆》等书；《唐书•艺文志》及《宋史•艺文志》等史书中，也提及六壬之书名；《四库未收书提要》载录了宋代祝泌的《六壬大占》。
 
 六壬学预断吉凶，其推演法类似易学。
 
  
  2.学大六壬注意哪些问题 
 自学大六壬，不走弯路的正确步骤：
 
 第一步，入门学习。
 
 含九宗门、八煞论、神将释。掌握正确起课、发传方法。这阶段中，只要是适合的入门书，都可以读。
 
 笫二步，基础学习。
 
 含毕法赋、课经、类象。掌握课格关系与理气象类论，学会断课，形成基本的断课思路，并能断一些简单的课。这阶段中《大全》和《壬归》是必须读的。
 
 第三步，进阶学习。
 
 学习分类占，掌握分类占法，并借分类学习之机，不断地、随时地返去复习、深化以前学过的各项基础知识。这一阶段有点长，《指南》自然是首选的，且是必读的好书。
 
 第四步，升华阶段。
 
 上面三步踏实、有效地完成后，自学者已颇具功力。此时，除应不断温习已学知识并加以融会贯通外，应更进一步地逐个研究72O课，并大量研究古今课例，去印证与验证所学知识，在不断的思、疑、证、悟、思的过程中，逐级提高大六壬的水平与对加深对壬学的理解！这阶段中《壬占汇选》与《集应钤》是比较好的参考书。
 
 自学大六壬应注意的问题：
 
 1、重实践。上述文字中未提及实践二字，但并非说不重视实践。实际上，实践是贯穿整个学习、研究的过程中的。
 
 2、重求师访友。俗云：“真传一句话。”诚哉斯言！
 
 3、有长期学习的准备，有踏实的求学精神。学好大六壬，非一日之功！
 
 4、重博览。上述步骤中，只提及几本经典书籍，但实际学习过程中，博览群书十分重要！此处不解者，于彼处可获知。再次，可使眼界开阔。
 
 5、知识面应开阔。学大六壬不光只要看壬学书，要广泛涉猎各学科知识，须知天地之理一也。
 
 6、重生活体验并与大六壬紧密联系。有人说：“壬即生活。”斯言非谬！
  3.什么是六壬式法 
 六壬式法也是用阴阳五行占卜吉凶的一种术数。
 
 六壬与遁甲、太乙合称三 式。五行以水为首，十天干中，壬、癸分别属于阳水、阴水。
 
 合阴取阳，则六十甲子 中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、王子、壬戌），所以称为六壬。六壬一共有六 十四课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，然 后据此判明吉凶。
 
  六壬术起源很早，汉代《吴越春秋》、《越绝书》就已经有相关记载了，《隋书经籍志》也载有《六壬式经杂古》、《六壬释兆》。唐《王建诗一贫居》云：“近来身不 健，时就六壬古。”
 
 说明在唐代时六壬术已经很流行了。到了北宋，宋仁宗还亲自 为杨维德编撰的《景偌六壬神定经》作序。
 
  说明在宋代，六壬式法已经得到了社 会各阶层的喜爱。明清时期是中国数术蓬勃发展的时期，六壬类书籍也是层出 不穷，其中以陈公献的《大六壬指南》、尹希吉的《六壬捷录》较为有名。
 
 到了近现 代，易学的春天再度来临，但是六壬作为一门传统学术，由于起点高学习难度 大，所以对六壬有较高造诣的学者和六壬类的专著却比较少见。

7. 《大六壬神示秘诀》

大六壬神示秘诀
  
  
 宋 阴山道士 手著
  
  
 追根说 第一
  
  
 俗皆云：壬五车、壬十万、壬白头。此极言六壬之难学难精者也。殊不知，有了真诀，自然容易起来。无怪近世习者多而精者少矣。
  
  
 予自幼时，性嗜六壬，颇诚敬易中先圣八卦大神。一夜，忽梦神示曰：汝喜六壬，惜不能追根，所以越学反加疑惑，更入暗室耳。今因汝朝夕敬奉吾。况日后，汝当仙隐。故将要诀尽传于汝。神即示曰：一阳初动处，万品未分时。这十个字便是追根也。复示曰：子午也。又示曰：天门地户上。予听罢，忽醒，豁然大悟。继而，仍梦神嘱曰：此天地间，未泄玄语。宜藏秘笈。勿轻传匪类为要。予睡起，即思梦境，历历如在，特援笔记之。
  
  
 寻源论 第二
  
  
 昔者，轩辕为灭蚩尤。玄女降以三代天书。一曰太乙。二曰奇门。三曰六壬。观三式中，惟六壬为最繁。后流传至晋唐间，其书倍增，名曰宝鉴全集，共三百八十六卷。能精之者，惟孙膑、张子房、东方朔、诸葛孔明、管辂、郭璞、袁天罡、李淳风、苗公达、邵彦和，诸先生数人而已。嗣后，罕有闻者。
  
  
 予幸谢绝尘事，遁迹林泉，究心此道，十有余年。偶于闲暇著书时，未免惊神鬼泣，盖天机尽泄此矣。识者谅勿以予言为妄也。
  
  
 一针见血断法 第三
  
  
 日克日上神，吉将财吉，凶将妻灾。
  
  
 岁破月破在日，主破财失脱事。
  
  
 日克年上神，主火灾。
  
  
 日辰克命，宜求官。
  
  
 二马临命，主迁职奉诏出行。
  
  
 命上见勾陈，主迟滞，又两头事。
  
  
 螣蛇临命，主忧惊。
  
  
 吉神吉将不相生，事事比和总不成。
  
  
 凶神凶将无克战，灾屯不作永和平。
  
  
 假令正月占事，若用起丑为过去事，寅为现在事，卯为未来事。
  
  
 见鬼不鬼。言鬼受制不能克我。
  
  
 见生不生。父母受制不能生我。
  
  
 见财无财。财在鬼乡不敢取。若坐空亡不能得。
  
  
 见救不救。言彼受克，不暇救我。
  
  
 大凡凶将受制，则不能为凶。吉神受制，亦不能为福。
  
  
 壬课吉凶，多系乎天时。唯各有所属。而用之者，多取乘神决之。
  
  
 如贵人属土，若乘子，则以水论生克。
  
  
 行年若带凶神，与日生合，则吉。若吉神，与日相克，反凶。
  
  
 凡十二神，各有吉凶。大抵取生日者吉，虽凶神亦为吉。克日者凶，虽吉神亦为凶。
  
  
 紧要不离生克二字。
  
  
 癸亥日是六甲极日，阳长阴消。
  
  
 壬日加辰被克，乃自取乱首，主奴仆犯主。
  
  
 壬日天空加酉，主酒败，又主子孙为酒家佣。
  
  
 癸日见酉作天空，干支皆败于此，主因奴婢酒色败事。
  
  
 甲戌旬，戌为六仪，加亥上，谓之朝天，以丁德在亥也。
  
  
 戌亥子皆夜，而带三奇，又乘贵人，初末拱之，由阴德而致贵也。
  
  
 占六旬以上人，不宜见父母宫入传。
  
  
 甲以亥为长生学堂，子息居羊刃上难得。长生多能害子孙。
  
  
 明贵加暗贵上，先晦而后显。
  
  
 旬空作蛇不作怪。德神遇空不得力。
  
  
 辰上见日贵，作天空，谓帘幕贵人，主声誉驰播。
  
  
 宅作元武是家贼。
  
  
 惊神口诀 上篇 第四
  
  
 假令天魁临于甲乙壬癸日，鬼化为财。
  
  
 太冲飞入庚辛戊己日，老反成少。
  
  
 罡魁与六合相仍，其人妻妾怀孕。
  
  
 传送若见青龙，占者子孙财损。
  
  
 龙居巳上号曰退伏，蛇处辰宫名为进化。
  
  
 龙合加于寅卯，百事无不欢欣。若犯申酉之宫，人财多找祸患。
  
  
 勾陈东位，不觉而公挠临头。却见丑申，利交易而望信息。
  
  
 胜光神后乘天马，而问行人。
  
  
 太乙登明遇白虎，而多疫病。
  
  
 女人婚嫁，小吉与神后相逢。
  
  
 长子求财，大吉与龙常聚会。
  
  
 天空若犯空亡，奴婢事因公讼。
  
  
 金若加于火地，变动而革故鼎新。
  
  
 土入水宫，占病而昏沉不醒。
  
  
 木来水上，动运而正好更求。
  
  
 金遇螣蛇，宅灶釜鸣而见怪。
  
  
 支干二德，家宅喜气而祯祥。
  
  
 三六合冲，合而且达。
  
  
 冲为往复，事主重叠。
  
  
 破若来轰，定为凶怪。
  
  
 惊神口诀 下篇 第五
  
  
 神将若加兴旺，徐徐迁进兴谋。
  
  
 用起绝墓来临，便吉神也需凝滞。
  
  
 三传合兮事重叠，孟加仲兮行人至。
  
  
 贵人临门淫泆生，更临辰戌不治事。
  
  
 胜光乘于朱雀，骑金马而必定伤人。
  
  
 太冲或遂斫轮，犯水神而身须陷损。
  
  
 老不占重审，恐卑幼仇讐。
  
  
 少不占元首，虑尊长损害。
  
  
 知一则二事不成。见机则人情有变。
  
  
 官病莫占虎视。求望不爱八专。
  
  
 捕盗不用反吟。远行休逢任信。
  
  
 魄化飞魂，纵吉将也则为凶。
  
  
 富贵龙德，变凶神也须成吉。
  
  
 冬占炎上，主门庭有烦乱之灾。
  
  
 秋遇曲直，公讼间且宜曲应。
  
  
 夏忧从革，春嫌稼墙，为四季取背之占，惟恐日辰相残，而来情在于详决。
  
  
 财临旺地，身衰而病中获财。
  
  
 身旺财衰，纵身安而财须陷损。
  
  
 将遇鬼兮欺诈生，身遇官兮官事起。
  
  
 或乃身旺鬼衰，无义而反为有理之词。
  
  
 鬼旺身衰，有理而反为破资受责。
  
  
 又曰：
  
  
 阴虎加于申酉，祸微病而问行人。
  
  
 蛇雀临于南方，宜干贵而莫占公讼。
  
  
 久遭囚禁，要见天空。初入官方，恐被吏责。
  
  
 天空乃奏书之神。占朝廷而文书有应。居辰戌，论官讼而道理不伸。
  
  
 天乙顺兮百事顺，天乙逆兮百事逆。
  
  
 阴虎巳午则烧身，蛇雀亥子则沉溺。
  
  
 勾陈寅卯而讼争，龙合申酉则责罚。
  
  
 识来情而详发用，决休咎而在末传。
  
  
 题词 第六
  
  
 郭天信 撰
  
  
 其一
  
  
 仙风道骨本天成，端合林泉避俗情。
  
  
 闲著数篇皆要诀，六壬今始有章程。
  
  
 其二
  
  
 妙与诸书迥不同，异传神示在其中。
  
  
 若能悟得此元语，也伴飞仙驾彩虹。
  
  
 其三
  
  
 由来宝鉴少人知，都是轩辕肘后词。
  
  
 允矣聪明夸善学，阴山羽士独超奇。
  
  
 其四
  
  
 不作浮文写蜀笺，章章字字理精研。
  
  
 欲求占验无相左，此断还宜著意专。
  
  
 终​​​

8. 大六壬记忆歌诀

  十干寄宫歌诀： 
   甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论，   丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真，   癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。
    九宗门起课： 
    起贵人歌    甲戊庚牛羊(甲戊庚日昼贵用丑，夜贵用未)，   乙己鼠猴乡(乙己日昼贵子， 夜贵申)，   丙丁猪鸡位(丙丁日昼贵亥， 夜贵酉)，   壬癸蛇兔藏(壬癸日昼贵巳， 夜贵卯)，   六辛逢马虎(辛日昼贵用午， 夜贵用寅)，   此是贵人方。