求解观音灵签 第三签

1. 求解观音灵签 第三签

佛教不支持算命，也禁止佛弟子算命。所以不可能有观音灵签、罗汉灵签。全是迷信骗人的。


-佛说阿难分别经 -为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良时、良日。

阿难复白佛言：「末世弟子理家因缘，随事便宜，当云何？」
佛言：「受佛禁戒，信而奉行，不念诳妄，奉孝畏慎！敬归三尊，养亲尽忠，可
得为世间事，不可得为世意也。」
阿难言：「世间事，世间意，云何耶？天中天！」
佛言：「为佛弟子，可得贩利业，平斗直尺不惘人民，施行合理，不违自然。葬
送移徙、姻娶之事，是为世间事也。
「世间意，为佛弟子，不得卜问、请祟、符呪、厌怪、祠祀、解奏，亦不得择良
时、良日。受佛五戒者，福德人也，有所施作，当启三尊；道护为强，设使诸天、天
龙、鬼神无不敬伏。戒贵则尊，无往不吉，岂有忌讳不善者耶！


《佛说坚意经》
慎无卜问。为邪所牵。心怀狐疑。善神远人。动入罪地。所为不成。不知毁戒。反怨佛神。事之无益。遂不正心。

白话

算命占卜。心被邪影响。疑神疑鬼。善神远离。接触算命得罪。所作不成。不知自己原因。反怨恨佛神。算命占卜无益。得不正之邪心。

2. 观音灵签第33签

033→三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫
诗曰
内藏无价宝和珍
得玉何须外界寻
不如等待高人识
宽心犹且更宽心
诗意→此卦藏玉外寻之象
凡事待时可也
解曰
内藏金玉
不识外寻
遇贵指引
不须劳心
家宅→祈保
自身→安
求财→守待
交易→迟
婚姻→就
六甲→男
行人→阻
田蚕→半熟
六畜→旺
寻人→劳
公讼→搁
移徙→吉
失物→北方
疾病→遇良医
山坟→宜改
故事
■咬金聘仁贵
薛仁贵于山上午睡
突见程咬金路过被虎追
仁贵打虎
救了咬金
程咬金给令箭一枝
著仁贵投军
薛仁贵后成唐朝名将
程咬金为唐之开胝功臣
喻有宝之人
终有出头之日
内藏金玉
不识外寻
遇贵指引
不须劳心
意思是说你要找的这个人，其实离你很近，只要他亲戚要给你下落你就能找得到，凡是不要太急~！

3. 观音灵签第三签上签

第三签
吉凶宫位：下签子宫
 
签诗
临风冒雨去还乡
正是其身似燕儿
卸得泥来欲作垒
到头垒坏复须泥
 
诗意
此卦燕子卸泥之象，凡事劳心费力也。
 
解曰
千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。
 
整体解译
奔波辛苦来回经营着
如此作为就如劳苦的燕子
卸来泥土叠成窝巢
最后窝巢坏去又变回泥土
燕子以泥土作窝巢，辛苦奔波，最后窝巢又化为泥土。比喻徒劳无功。不如移作他用。（自己劳碌，他人收成，不劳却不行。）
 
本签精髓
徒劳无功。
 
凡事做事
本签以「燕子筑巢」来形容此事。燕子的窝是用泥土做的，但是到后来，这燕窝还是又化为泥土。以此形容此事的经营，最后还是又回到原点。白忙一场，徒劳无功。【摘要】
观音灵签第三签上签【提问】
第三签
吉凶宫位：下签子宫
 
签诗
临风冒雨去还乡
正是其身似燕儿
卸得泥来欲作垒
到头垒坏复须泥
 
诗意
此卦燕子卸泥之象，凡事劳心费力也。
 
解曰
千般用计。晨昏不停。谁知此事。到底劳心。
 
整体解译
奔波辛苦来回经营着
如此作为就如劳苦的燕子
卸来泥土叠成窝巢
最后窝巢坏去又变回泥土
燕子以泥土作窝巢，辛苦奔波，最后窝巢又化为泥土。比喻徒劳无功。不如移作他用。（自己劳碌，他人收成，不劳却不行。）
 
本签精髓
徒劳无功。
 
凡事做事
本签以「燕子筑巢」来形容此事。燕子的窝是用泥土做的，但是到后来，这燕窝还是又化为泥土。以此形容此事的经营，最后还是又回到原点。白忙一场，徒劳无功。【回答】
很高兴为您解答，请问还有什么需要可以帮到您吗？如果您觉得对您有帮助的话，请辛苦点一下赞哦！希望可以帮到您，祝您生活愉快！【回答】
求小孩在学校【提问】
您好！原谅我不能够很好的理解您的意思，可以描述的更详细一点吗？【回答】

4. 观音灵签第三十四签

不少人对于灵签都还是比较信任的，而且也会在闲暇的时候去庙宇中求取一两支灵签，毕竟他们都觉得灵签往往可以测算未来的一些命运。那么观音灵签第三十四签讲得是什么？下面让本期观音灵签在线解签为你解析。
  
 
  
 签诗版本一
  
 出入行藏礼义恭，言必忠良听必聪。心下了然俱洞彻，光明如日正当空。
  
 签诗版本二
  
 行藏出入礼义恭，言必忠良信必从。心不了然且静澈，光明红日正当中。
  
 【吉凶】中签【宫位】未宫
  
 【签语】此卦红日当空正照之象，凡事遂意也。
  
 【解曰】心中无事，秋水澄清。不须疑惑，事自然成。
  
 【仙机】此签家宅清吉，自身安，求财虚，交易难，婚姻合，六甲有险，行人阻，田蚕不利，六畜衰，寻人滞，讼亏，移徙守旧，失物虚，病殁送，山坟大吉。
  
 
  
 【详细解释】
  
 清凉月解
  
 凡事做事
  
 在做人方面，与人相逢应该要有礼貌，待人要恭敬，要有仁义。别人说的忠告，应当听取。真理之言应当照办。做人若能问心无愧，那命运自然就平安了。
  
 爱情婚姻
  
 若问姻缘何时来
  
 若想求得姻缘，先把自身功课做好，做人有礼，行为端庄，谈吐温文，若得好形象，姻缘自然来。
  
 若问心仪对象可否交往
  
 把自己的行为风范做好来，建立好形象，若能如此，自然能得心仪的他赏赐，而顺得此缘。
  
 若问当前交往对象可否更进一步或结婚
  
 若想往结婚道路走，基本的男女相处礼仪应该先做好，待他当关怀与尊重，多为他而着想，这些事情先修好。
  
 
  
 若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
  
 若爱临分手，显然己有过，若能多些真情意，以他立场而着想，此爱就能复合。
  
 工作求职、创业事业
  
 若求职问工作在何方或工作前途
  
 求职时，当注意自己的穿着、谈吐、礼节，把这些基本功课做好来，求职就能顺利。
  
 若问创业、事业前途
  
 若想事业能发达，应注重做人，给顾客多些礼仪、服务、欢喜等等，则有助事业发展。

5. 求解观音灵签三十三签

观音灵签第三十三签

内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。

不如等待高人识。宽心犹且更宽心。


观音灵签传统解读


三三签→中签→古人→咬金聘仁贵→未宫

诗曰 

内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。

不如等待高人识。宽心犹且更宽心。

诗意→此卦藏玉外寻之象。凡事待时可也。

解曰 内藏金玉。不识外寻。遇贵指引。不须劳心。

家宅→祈保。自身→安。求财→守待。交易→迟。婚姻→就。六甲→男。行人→阻。田蚕→半熟。六畜→旺。寻人→劳。公讼→搁。移徙→吉。失物→北方。疾病→遇良医。山坟→宜改。

故事 咬金聘仁贵

薛仁贵于山上午睡。突见程咬金路过被虎追。仁贵打虎。救了咬金。程咬金给令箭一枝。著仁贵投军。薛仁贵后成唐朝名将。程咬金为唐之开胝功臣。喻有宝之人。终有出头之日。


解读观音灵签第三十三签


观音签问婚姻  观音签问前程 观音签问财运


从心理学的角度来讲，任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，它都只是给人一种心理暗示，给自己一个坚强的理由而已！所以！任何宗教的、许愿、信念、设定自己的追求目标等等，都需要自己坚信它！所谓是“心诚则灵”！一心二用，不能坚持，便不能心想事成，只会半途而废！

此签传统解读为中签，诗意中内藏金玉，出外寻财之象。“内藏无价宝和珍。得玉何须外界寻。”现代人常说手捧金钵钵去乞讨一样！没有认清自身价值，没有把自己的财富、才能发挥出来！求得此灵签者，无须劳心，静心反思，从自身找到原因，等待时机，他日必然心想事成、如愿以偿！此签对于那些想创业的人来说，可能是一个上上签！此签对于那些求爱的年青人来说，可能从此改变人生！

6. 解签观音灵签，三十七签

最全的解签，结合自己情况参考：
 
第三十七首：管公明避隐辽东　　　平平　　　　　　
欲问身安运泰时，风中灯烛不相宜　
争如收拾深堂坐，庶免光摇静处期　　
（四句浅释：想解决身体健康与运势如意的疑惑，宛如风中灯烛不是好时机；莫不如安身守己静待养身，自然可以避免掉不必要的事端。）
 
静处安身，命待时泰，动心惹祸，静守急危。此签风中灯烛之象，凡事谨慎则吉。　
 
灵签之曰：本签也。风前灯烛之签也。不相宜者。惟凡事小心。谨慎则吉也。君必须收拾深堂坐。亦即是得静为宜吉。如动则凶至。只好暂时忍耐之。时到之时。必有吉祥之象。随君而来。易言之。静处安身命待时泰。动心惹祸。静守救危耶。
 
交易－难　婚姻－不合　求财－有　自身－平平　家宅－守旧　六畜－安　田蚕－秋吉　寻人－有　行人－有信　六甲－祈保　山坟－勿改　讼词－和　疾病－祭星　失物－难归　移徒－守旧
 
详解：此签有”漠不关心”之意。提醒当事人，勿太独善其身。有些人不喜欢涉入是非，也不贪图它物，更不愿与人高攀，因此本身信誉极佳。须知本身洁身自爱又能自律是一件好事，但遇到需要帮忙或协助的情况时，也不能完全置之不理。凡事”不沾锅”的处世态度，虽然可以远离许多是非纠葛和省掉许多麻烦，但却会让人觉得过於自命清高、只顾自己不管别人，似乎有点太偏於自私。行事勿独来独往，应多与人结交相处，能帮得上忙的就尽力而为，如果有人需要忠肯的建议，也不要吝开金口。在顾好自己的同时，请别忘了兼善天下。

第三十七签  中签。申宫
签诗版本一 
欲问身安运泰时
风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐
庶免光摇近处期
签诗版本二 
欲待身安动泰时
风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光摇静处明
动→运。摇→瑶。免→几。
诗  意  此卦风摇灯烛之象。凡事守常则吉也。
解  曰  静处安身。待命守时。支惹非福。守旧相宜。
圣  意 
家宅　守旧。  自身　平平。  求财　有。  交易　难。  婚姻　不合。  六甲　祈保。  行人　有信。 田蚕　秋熟。  六畜　安。  寻人　见。  公讼　和。  移徙　守旧。  失物  x。疾病　禳星。 山坟　勿改。
诗文解译 
签诗一
欲问身安运泰时
风中灯烛不相宜
争如收拾深堂坐
庶免光摇近处期
签诗二
欲待身安动泰时
风中灯烛不相宜
不如收拾深堂坐
庶免光摇静处明
整体解译
想要问身体何时能安康，运势何时能吉祥
目前自身难保，处在不利地位。
与其如此当安守
在静处发挥
本签精髓  当离风处，让烛放光。动不如静，攻不如守。
清凉月解
凡事做事 
本签以「风中灯烛」来形容处境。风中之灯烛是很容易被风吹熄的，这意味著，本身状况不佳，容易被逆境所击倒，所以诸事不宜，只能保守经营。
爱情婚姻 
你们两当前的爱情，几乎降到冰点，随时有分手疑虑，虽然你还是那麼爱他，但因为你不够了解他，不知他的感受与需求，以致各种爱的互动带来反效果。与其如此，不如静守，这反而能让爱情回温。
l 若问姻缘何时来
若盼姻缘者，追求不得意，安待闺房里，静享好假期。
l 若问心仪对象可否交往
想追心仪者，示爱对他好，反遭人抗议，还是守自己。
l 若问当前交往对象可否更进一步或结婚
若想入礼堂，劝君不用急，此情需历练，更须多观望。
l 若爱情、婚姻面临分手、困顿，问挽回或关系和好
若爱已分离，挽回显多馀，安心院子坐，冷静再研议。
工作求职
创业事业 
此时去求职，实乃不相宜，安守在本位，静处求生机。
此刻欲创业，自身已难保，何如谋事业，退守受人雇。
已营事业者，当前甚虚弱，保守而经宜，日子淡淡过。
考试竞赛
升迁竞选 
若求表现彰，实力不可少，尚且多充实，来日再谋求。
若想得升迁，劝君免奔波，安安家里坐，就地好经营。
投资理财  行情有起落，见之莫随舞，静静抱著他，久日有收成。
经商生意  当前处澹然，随时恐熄灯，劝君当保守，以免遭亏损。
房地交易  久卖无人问，欲买不适宜，买卖非时机，等待黎明光。
治病健康  身如风中烛，健康令人忧，安闲於家居，建议念弥陀。
转换变更  处境虽低迷，转变亦无机，劝君守原地，宽心而过活。
求孕求子  求孕与生子，健康很要紧，养好己身子，再求能怀孕。
官司诉讼  若问诉讼事，所立站不稳，若能求和解，双双都有利。
寻人寻物  失物虽远离，处境不安定，随时将消失，快快追寻去。
远行出国  若欲出远门，此刻非时机，安处己乡邦，就地求发展。
治国理民  政策若不当，将有反效果，既知会如此，何必又当初。
政局前途  当前之声望，就如风中烛，随时将熄灭，虚弱难做事。
签诗故事一  ◇李靖归山
李靖（571年－649年7月2日），字药师，雍州三原（今陕西三原县东北）人。隋末唐初将领，是唐朝文武兼备的著名军事家。後封卫国公，世称李卫公。
李靖就是封神榜里，哪吒三太子的父亲，又叫「托塔天王」，李靖父子协助姜子牙（太公）打败纣王後，建立周朝，武王正式登基。姜子牙於是设封神榜，进行封神仪式，以安定在战斗中死亡将士的亡魂。从此四海升平，天下安宁。武王要封侯行赏，又要分封土地给开国功臣。李靖父子等七人要求归山修道，不要恋栈世间的功名利禄。後来七人都「肉身成圣」，位列仙班。
《封神榜》故事
签诗故事二  ◇管幼安避隐辽东
管宁（158年－241年），字幼安，东汉北海朱虚人，汉末高士。是春秋时齐国名相管仲的後人。
年少时与华歆、邴原一起四处游学，并且与当时名士陈纪相敬交好。东汉末经历黄巾之乱和州牧割据，天下大乱，管宁打算向北而非向南避乱，以示不离北方故土之意；於是与邴原及王烈等人一起到辽东避乱。他们到时都受辽东太守公孙度欢迎，专门腾出驿馆来请他们居住，但管宁见过公孙度後却在山谷结草庐居住。
他在当地只谈经典而不问世事，并引来大量同是逃避战乱的贤士，於是管宁就开始做讲解《诗经》、《书经》、谈祭礼、整治威仪、陈明礼让等教化工作，人们都很乐於接受管宁的教导，管宁於是颇受人们爱戴。

7. 观音灵签第23签 求解签

这签的意思已经很明显了，就是让你随便做，怎么做都行，都能顺心如意，有贵人接引。
在解签中说到：　商贾利益　行戴有(无)危　病安讼遂　尽可施为。
这说明你的这个签抽的相应了，就是问做买卖的事情可以得财，问疾病的事情可以痊愈，问诉论的事情可以胜诉，尽可施为的意思就是随便做，想怎么做怎么做，都会得到好的结果。
投资这件事不要着急，既然签词如此，不妨就放宽心，休息一段时间，到时自然会有好消息的。　

8. 观音灵签 31签

清闲无忧静处坐，饱后喝茶时坐卧，放下身心不用忙，必定不招冤与祸。 守旧安然之相，凡事待时则吉。
前两位朋友给你说的都很好，但我建议你年纪还小，不要搞这些。抽签是自心无主犹豫不决的人爱办的事，你应该是一个很一主见的孩子，把握自己，无忧无虑的发展吧。

扩展资料：
三一签、中签未宫：【佛印会东坡】 清闲无忧静处坐，饱后吃茶时坐卧；汝下身心不用忙，必定不招冤与祸。
诗意：此卦守旧安然之象。凡事时待时则吉也。（侩同会。）
解曰：守旧安然。叩问神仙。直待时来。事亦偶然。
故事：佛印姓谢名端卿。表字觉老。江西饶州府浮梁县人氏。因应举至京。宋神宗因天旱求雨。往大相国寺临坛。谢端卿欲瞻龙颜。
东坡允其充作侍者。神宗见捧茶侍者慌忙。问其出处。端卿巧答。皇帝大悦。赐名了元。号佛印。即时披剃为僧。端卿无奈成为和尚。喻人莫无事生事。做事勿慌忙。否则生祸。
（警世恒言十二卷）谢端卿被逼成为和尚。苏东坡欲以美女色诱佛印。使其还俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寝。
佛印不为所动。并常以佛理晓悟东坡。东坡终成正果。有诗曰。东坡不能化佛印。佛印反得化东坡。若非佛力无边大。那得慈航渡爱河。(爱河指东坡之情欲。其有七位妻妾。)