四年级关于诚实守信手抄报图片

1. 四年级关于诚实守信手抄报图片

　　诚信是一面锃亮的明镜，照应着你我的内心;诚信是一股清澈的泉水，洗去肮脏流淌洁净;诚信是一块不朽的基石，让我们踏它前行……以诚待人，以信律己是我们一直以来必须实行的宗旨。可以说：诚信是我们做人的根本。        　　孔子曾道：民无信不立。因此，他也经常教育他手下的三千学子须诚信。曾子就为孔子的三千学子之一。有一次，曾子的妻子为了安抚哭泣的孩子而许诺回来给孩子杀猪吃，回来后见曾子捉猪便杀忙上前阻止，曾子却说：“孩子不懂事，凡是由着父母。现你哄骗他，不是教他骗人吗?”于是就立即杀了猪。我记的刚刚听完确实没什么感触，但细细琢磨，心中突然油然而生了一种难以言表的敬佩：诚实守信，说话算话是基本准则，曾子若失言不杀猪，那么家中的猪定能保住，可在一个纯洁孩子的幼小心灵上却留下了不可磨灭的阴影。        　　然而，作为学生的我们，作为祖国未来接班人的我们，有几个发自内心地问过自己：我是一个诚信的人吗?又有几个可以挺起胸膛，理直气壮地拍着自己的胸膛说出我从来没有做过违背诚信的事?有，但却是极少极少。有的可以为了玩电脑，进网吧而欺骗父母，还有的为了在考试中取得好成绩而作弊，抄袭来欺骗老师，还有的贪图小利小惠，就像我们学校开展的诚信水箱，诚信雨伞，又有多少人正真做到呢?到最后，发展成为自欺欺人。一个接一个的谎言，一次又一次地违背诚信，国家的继承在哪里，民族的发展又在哪里?不要让我们的国家最终毁在我们的违背诚信上。        　　诚信，是一朵花，是一朵开在我们心间、一朵易枯萎的花。我们需要用心血去浇灌它，用心去呵护它，它才会永远地盛开在我们的心灵。        　　同学们，让我们手挽手，真心帮助每个需要帮助的同学，让诚信遍布学校的每个角落，同学之间互相学习，取长补短，拒绝考试作弊等不良习气，让诚信扎根我们的心灵，铭记国旗下的誓言：努力学习，报效祖国。“赠人玫瑰，手有余香。”让我们带着诚信，与诚信同行吧!当我们真正拥有诚信时，才能告诉自己：因为我诚信，所以我美丽;因为我美丽，所以我自豪!                  四年级关于诚实守信手抄报图片 

2. 四年级诚信手抄报

　诚信的名言名句
　　1、难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·；郁达列夫
　　2、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
　　3、诚信就像人身上不可缺的钙，没钙的还能算作人吗？
　　4、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
　　5、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
　　6、我们应该老老实实地办事。——毛泽东
　　7、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭
　　8、诚信比一切智谋更好。
　　9、诚信犹如一颗青涩的果，你咬一口，虽然很苦，却回味无穷，倘若你将它丢弃，便会终身遗憾！
　　10、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。——莎士比亚
　　11、内不欺己，外不欺人。——孔子
　　12、诚实是上策。
　　13、诚信是一种自我约束的品质，不是通过一篇文章或一句话就能检验得出的。






诚信的重要性
　　1、诚信是一种美德
　　内诚于心，外诚与人，诚实守信是我们的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。在职场上，一个人的诚信比专业能力更重要。专业能力固然重要，但是能力不足的人可以通过个人努力，将勤补拙。而对于一位没有诚信的人，再出色也于事无补，必定是无立足之地。“诚实”和“守信”是相互统一的，守信是以诚实为基础，离开了诚实就无所谓守信。树立诚信意识要从每个人做起。企业的员工在与他人相处中，如果缺乏诚信，就会有损自己的形象，在职业生涯道路上，也很难行走。只有凭借诚信正直，才能拥有晋升、发展的机会，才能获得永久的成功。
　　2、诚信——比金钱更重要
　　失去了诚信，即使你拥有再多的财富,也终将成为最贫穷的人。诚信对于我们每一个人来说都是很重要的,谁丧失了它,谁就会失道寡助,招致失败的厄运；谁恪守它，谁就会得道多助,人生的道路就会越走越宽。生活在社会之中，每个人都希望在工作中体现出自己的一份个人价值，这就需要别人的配合和信任。没有别人的合作，一个人很难进行正常的生活、工作；而没有别人的信任，就无法进行有效的合作，更谈不上卓越的成就了。一个人要获得别人的信任，其前提是自己要诚实守信。
　3、对同事履行诚信
　　对同事要履行承诺，“君子一言，驷马难追。”在与同事相处中，要做到言行一致，要么不说，一旦说出来，就要做到。口是心非、出尔反尔，只会失去别人对你的信任感，降低自己的信誉度，万一你兑现不了你的承诺，那就诚恳的提出来，请求帮助，与同事一起找出解决办法。

3. 四年级小学生诚信手抄报

诚信手抄报
一、诚信名言
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花一海涅
2、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚一薛瑁
3、言不信者，行不果一_墨子
4、人背信则名不达一刘向
6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕一 泰戈尔
7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可池田大作
8、民无信不立一 孔子
12、当信用消失的时候，肉体就没有生命一 大仲马
13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回一一 富兰克林
14、 真话说一-半常是弥天大谎一 富兰克林
15、 真诚是一种心灵的开放一- 拉罗什富科
 

二、诚信小故事
曾子杀猪
       曾子的妻子到市场，上去，她的儿子要跟着一起去，- -边走，一边哭。妈妈对他说:“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

商鞅立木取信
       商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马.上就给了他五十金，以表明诚信不欺。这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。

诚信是什么? 诚信 是什么?诚，即真诚、诚实;信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。

处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践;否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。诚信是公民道德的一个基本规范，诚实守信是中华民族的传统美德。

4. 四年级诚信手抄报图片

1、诚信的作用
       从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
   “诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用；
      、

2、郭沫若与芭蕉花
        郭沫若小时候很淘气，但是很孝顺。有一次，他的妈妈得了一种“晕病”，郭沫若听说芭蕉花可以治这种病。这种花卖得很贵，并且难得一开，于是他就和哥哥一起跑到一座花园内找这种花；
        恰好那座花园里的芭蕉开了一朵大黄花，郭沫若和哥哥把花偷偷地摘下来送给了妈妈。妈妈虽然知道郭沫若这样做是孝顺她，可是儿子的行为很让他伤心。从此，郭沫若再也不偷拿别人的东西了。

3、丢掉诚信的可怕后果
       在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，结果却令君大失所望。
       可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一旦人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。
真可谓说是说，做是做，因人而异、因事而异、因玩笑而戏弄诚信。在失缺了道德的人群里，还能听到它的声音。

扩展资料：
       中国人的诚信之道建立在“原善说”的基础之上，儒家认为人类生而具有善性，具有仁爱的“良心”，只要通过自身修养即可求得诚信之道，认为诚信源于人类的“良知”。

       西方的诚信之道则是建立在“原罪说”的基础之上，基督教认为人类生而有罪，所以种种灾难随着原罪而来到人间。因此，只有相信上帝是万物的终极真理，是至善的化身，是人类道德的最终根源，相信只有上帝会赎人类的罪，拯救人类的灵魂，人类才能求得至善和幸福。

5. 四年级诚信手抄报内容

       四年级诚信手抄报：
       泱泱古国，悠悠华夏。五千年的历史轨迹，五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的那些优良传统埋没，而是历久弥新，薪尽火传，古人推崇诚信者，今人厚爱诚信者，历史选择诚信者。

       孔曰成仁，孟曰取义。仁者，发乎礼，义者，发乎情，止乎心，正乎身。在儒家看来，行仁施义的先决条件为内心的向善，所谓勤心诚意者也。心中信守诚信，方能宁静安心，进而修身、齐家、治国、平天下，行义者亦应以诚信为本。义之所存，诚信存之也，读《大学》《中庸》，一字以蔽之，诚也，诚包罗万象，诚信是它的具体体现。

       诚信在心，将诚信发挥在经商致富中，可以家财万贯；将诚信延伸到安身立命上，可以后世传颂；将诚信拓展到八荒六合，四海之内，则可万民归心，顺天地阴阳、法四季轮回，运之则五岳震荡，百川奔涌，诸侯朝服，天下匡正。屈原被发行呤泽畔时，叹“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，他愤恨那些“以身之察察，受物之汶汶”者，他忠君恋阙，心系国家，屈子一跃，一河碧水为之激荡，千载令名不朽。

       诚信走到了一片空旷的地方，坐在地上，越想越委屈，便哭了起来。这时，字典公公走了过来。诚信把刚才找工作发生的.事，都告诉了字典公公。字典公公听后，抚摩着诚信的头说：“别哭了，你是正确的，只是人们没有认识到诚信的重要性罢了。钱财，美貌，智慧对一个人来说是一笔财富，他们哪里知道，丢失了诚实与信用就等于失去了一切！诚信，你不要灰心，好好努力，总有人会醒悟的。”听了字典公公的话，诚信擦干眼泪，决定再去试一次。

      诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德。诚实是指忠诚老实，言行一致，表里如一;守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。

       中华民族历来崇尚诚实守信。他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理，那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重，才能有所作为。

       是啊，如果说，诚信是建筑者，那么虚伪便是摧毁建筑的破坏者。我们时刻都要切记：要珍惜诚信，诚信才是最好的！

6. 四年级诚信手抄报简单又漂亮

何为诚信
　　「诚」是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本。宋代理学家朱熹认为「诚者，真实无妄之谓。」肯定「诚」是一种真实不欺的美德。要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信。说真话，做实事，反对欺诈、虚伪。
　　《说文解字》认为「人言为信」，程颐认为「以实之谓信。」可见，「信」不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠。而「信」的.基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺。
　　「诚」主要是从天道而言，「信」主要是从人道而言。故孟子曰：「诚者，天之道也；思诚者，人之道也。」「诚」本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律。二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，「诚」与「信」则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：「诚，信也。」「信，诚也。」基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求。






关于诚信的名言：
　　（1）生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
　　（2）言不信者，行不果。——墨子
　　（3）诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟
　　（4）民无信不立。——孔子
　　（5）人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
　　（6）没有诚实何来尊严。——西塞罗
　　（7）当信用消失的时候，肉体就没有生命。——大仲马
　　（8）真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
　　（9）真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
　　（10）如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
　　（11）诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
　　（12）诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
　　（13）欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
　　（14）信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
　　（15）我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
　　（16）诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。——斯宾诺莎
　　（17）没有诚信，何来尊严？——西塞罗


诚信的意义：
1、诚信是一种美德，内诚于心，外诚与人，诚实守信是中华名族的传统美德。诚实守信是一个人立足社会的基础，也是一个人应有的基本道德品质。只有凭借诚信正直，才能拥有晋升、发展的机会，才能获得永久的成功。
2、诚信比金钱更重要，生活在社会之中，每个人都希望在工作中体现出自己的一份个人价值，这就需要别人的配合和信任。没有别人的合作，一个人很难进行正常的生活、工作；而没有别人的信任，就无法进行有效的合作，更谈不上卓越的成就了。
3、企业的员工在与他人相处中，如果缺乏诚信，就会有损自己的形象，在职业生涯道路上，也很难行走。只有凭借诚信正直，才能拥有晋升、发展的机会，才能获得永久的成功。一个人要获得别人的信任，其前提是自己要诚实守信。

7. 诚实守信手抄报内容

8. 关于诚实守信的手抄报图片

诚实，即忠诚老实，就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。守信，就是讲信用，讲信誉，信守承诺，忠实于自己承担的义务，答应了别人的事一定要去做。忠诚地履行自己承担的义务是每一个现代公民应有的职业品质。对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。

党的十六大在阐述加强思想道德建设时提出，要“弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭美德教育”，党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中也指出，“增强全社会的信用意识，政府、企事业单位和个人都要把诚实守信作为基本行为准则。”明确提出在道德建设中要以“诚实守信为重点”的指导思想，这是对我国当前精神文明建设和思想道德建设的一个重要论断，是针对公民道德建设的实际情况和问题而得出的一个有针对性的结论。
“诚实守信”是当前道德建设的重点
社会主义社会的道德建设，是一个包括道德核心(为人民服务)、道德原则(集体主义)和各种道德规范的庞大体系。这个体系涵盖了道德生活的所有方面，包括“社会公德、职业道德和家庭美德”三大领域中各种人伦关系的要求。在“二十字基本道德规范”中，更突出了“爱国”、“守法”、“明礼”、“诚信”、“团结”“友善”、“勤俭”、“自强”、“敬业”、“奉献”等10个基本规范。为什么党的十六大在阐述加强道德建设时又提出要“以诚实守信为重点”呢？
道德建设和道德教育的最终目的，就是要使道德核心、道德原则和道德规范，转化为人们的内心信念，并能把它付诸实践。道德教育不但要使人们懂得什么是道德的，什么是不道德的，更重要的是，要以诚挚、真实的态度，把道德要求化为自己的行动。古人认为：“履，德之基也”(《周易·爻辞下》)，“口能言之，身能行之，国宝也，口言善，身行恶，国妖也”(《荀子·大略》)，把能否实践道德作为道德建设的根本。因此
诚实守信
，以什么样的态度来对待道德的核心、原则和规范，是道德建设和道德教育能否收到实际效果的决定环节。能够做到“诚实守信”，身体力行道德规范，我们的道德建设就必然取得愈来愈大的进展；不能做到“诚实守信”，我们的道德建设就会沦为空谈，人们的素质也就不可能得到提高。在当前，我国一些地方的道德失范现象，归根到底，都是同失去了“诚实守信”有重要关系，而要改变这种现象，就必须从加强“诚实守信”的建设入手。
“言行一致”、“身体力行”，以老老实实的态度来履行道德规范的要求，这可以说是加强道德建设的卓识远见。
“诚实守信”是社会健康发展的重要保障
“以诚实守信为重点”，是社会主义市场经济对道德建设的一个重要要求，是提高人们的思想素质、改善社会风尚、保障经济秩序良性运行的支撑。加强诚信建设，日益成为我国经济、政治、文化和社会健康发展的重要保障。
所谓“诚实”，就是说老实话、办老实事，不弄虚作假，不隐瞒欺骗，不自欺欺人，表里如一。所谓“守信”，就是要“讲信用”、“守诺言”，也就是要“言而有信”、“诚实不欺”等等。
“诚实守信”是人和人之间正常交往、社会生活能够稳定、经济秩序得以保持和发展的重要力量。对一个人来说，“诚实守信”既是一种道德品质和道德信念，也是每个公民的道德责任，更是一种崇高的“人格力量”。对一个企业和团体来说，它是一种“形象”，一种“品牌，一种信誉，一个使企业兴旺发达的基础。对一个国家和政府来说，“诚实守信”是“国格”的体现，对国内，它是人民拥护政府、支持政府、赞成政府的一个重要的支撑；对国际，它是显示国家地位和国家尊严的象征，是国家自立自强于世界民族之林的重要力量，也是良好“国际形象”和“国际信誉”的标志。从经济生活来看，“诚实守信”是经济秩序的基石，是企业的“立身之本”和一种“无形的资产”；从政治道德来看，“诚实守信”是一种极其重要的“品性”，是“政治意识”和“责任意识”的体现，是一个从政者必须具有的“道德品性”和“政治素质”；从人际关系来看，“诚实守信”是人和人在社会交往中最根本的道德规范，也是一个人最主要的道德品质，人们在交往中，相互信任是相处的基础，其关键就在于“诚实守信”。
在现代社会中，随着社会主义市场经济的不断发展，“诚实守信”在社会政治生活、经济生活、文化建设和道德风尚等各个方面，日益显示出它的重要地位。立党为公、执政为民的思想，寄希望于政治上的“诚实守信”；经济秩序的正常运行，迫切要求“诚实守信”；人民群众的相互交往，热切地呼唤“诚实守信”；社会的道德失范，亟需“诚实守信”来予以匡正。在加强社会主义法制建设、依法治国的同时，加强诚信建设体现了“法治”和“德治”、依法治国与以德治国的相辅相成。
“诚实守信”是建立市场经济秩序的基石
市场经济，是交换经济、竞争经济，又是一种契约经济。因此，如何保证契约双方履行自己的义务，是维护市场经济秩序的关键。一方面，我们强调市场经济是法治经济，用“法律”的手段，来维护市场的“秩序”；同时，我们还必须用道德的力量，以“诚信”的道德觉悟，来维护正常的经济秩序。市场经济的健康运行，不仅靠对违法者的惩处；更重要的，要使大多数参与竞争的人，能够成为竞争中的守法者，成为一个有道德的人。如果没有道德教育，没有荣辱观念，没有羞耻之心，都信奉“自私自利”、“损人利己”的价值观念，人们就会想方设法以各种手段获取利益，人和人之间的交往就无法进行。社会失去了“诚实守信”的道德基石，失去了“诚实守信”为荣、“背信弃义”为耻的舆论氛围，市场经济的正常秩序是根本无法建立起来的。“法治”和“刑罚”着重于惩罚那些已经违法犯罪的人；而道德教育和“德治”则着重于对违法犯罪前的教育和预防。
在市场经济的激烈竞争中，在最大利益的诱惑与驱动下，只有使参与竞争的大多数人自觉守法，才能够避免“法不责众”的混乱局面，才能真正发挥法律的作用，才能保证市场经济秩序的正常运行。
在社会主义社会中，“诚实守信”对克服“市场”的消极方面和负面影响、保证社会主义市场经济沿着社会主义道路向前发展，有着特殊的指向作用。
我国“市场”发展中的消极因素，如拜金主义、享乐主义和极端个人主义的滋生，已经在对我国的市场经济秩序，产生了不可忽视的影响。在经济交往中，假冒伪劣、欺诈欺骗、坑蒙拐骗、偷税漏税的歪风，制约着经济的发展。统计、审计、财务、会计工作中，也出现了弄虚作假、欺上瞒下、无中生有、以假乱真的腐败现象。的确，由于欺骗欺诈现象屡禁不止和不断蔓延，已成出现了所谓“信用缺失”、“信用危机”的现象，成为社会主义市场经济健康发展的一大“公害”。这种情况，是不可能仅仅靠“法治”来解决的，它还必须通过社会主
诚实守信
义的“诚实守信”教育和社会主义正确价值导向来引导和克服。
“诚实守信”是一切职业道德的“立足点”
在公民道德建设中，把“诚实守信”融入到职业道德的各个领域和各个方面，使各行各业的从业人员，都能在各自的职业中，培养诚实守信的观念，忠诚于自己从事的职业，信守自己的承诺。“职业道德”总的要求是“爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会”，而“诚实守信”是其中的“立足点”。
一个政府的干部、一个国家的公务员，从贯彻“三个代表”重要思想的高度，一言一行，应当切实体现最广大人民的根本利益。对上级、对下级、对老百姓“诚实守信”，说老实话，办老实事。如果对上虚报成绩、弄虚作假，隐瞒缺点、掩盖错误；对下只说不做、言而无信，说的是为人民服务，而做的是为自己的升官发财着想，就必然走向腐败。
一个企业的工作人员，如果能够树立起“诚信为本”、“童叟无欺”的形象，企业就能够不断发展壮大。一些企业之所以能兴旺发达，走出中国，在世界市场占有重要地位，尽管原因很多，但“以诚信为本”，是其中的一个决定的因素；相反，如果为了追求最大利润而弄虚作假、以次充好、假冒伪劣和不讲信用，尽管也可能得利于一时，但最终必将身败名裂、自食其果。在前一段时期，我国的一些地方、企业和个人，曾以失去“诚实守信”而导致“信誉扫地”，在经济上、形象上蒙受了重大损失。一些地方和企业，“痛定思痛”，不得不以更大的代价，重新铸造自己“诚实守信”形象，这个沉痛教训，是值得认真吸取的。
一个教育工作者、一个教师，不但要“传道、授业、解惑”，而且要“为人师表”、“言传身教”。不论在教学工作和科研工作中，都要忠于职守、热爱专业、认真负责、老老实实，决不能敷衍塞责、虚华浮夸、弄虚作假、得过且过。“诚实守信”既是一种道德品质，更是一种“高尚人格”，每一个教师，不但要以自己的知识、智慧和才能来教育学生，而且要以自己的“人格力量”来启迪学生、感召学生。作为“灵魂工程师”的教师，决不能为了追逐“名利”而弄虚作假，而应当以“诚实守信”的人生态度和价值取向来启迪学生，通过潜移默化来培养学生的思想素质和道德素质。汉代的著名思想家杨雄在他的《法言》中说：“师者，人之模范也”，提出了教师在“做人”上的“模范”作用，强调了对教师的道德品质的要求。从一定意义上，教育者的“身教”比“言传”更为重要。“身教重于言传”，“身教高于言传”。每一个教师，不但要以自己的知识和才能来传授知识，更要以自己的“道德品质”来感染和激励学生。
同样，不论从事任何职业，我们都要把“诚实守信”融入到职业道德的具体要求之中，使其成为一切职业道德的“立足点”，提高职业人员的思想素质和道德素质。